《Ngayong nandito ka》，爱情作品，菲律宾出品，2003年上映。
看不到人之间的深层次和普遍的联结，是苦难的来源。任何的选择都无一例外的会反作用于自身，赢过他人的胜利无法带来愉悦，没有输赢的共同感觉反而美好。
读后感：如果没有圣彼得，基督教可能只是犹太教的一小众分支；如果没有君士坦丁，教权如何与君权抗衡？如果没有奥古斯丁，基督教就少了哲学的思辨；如果没有马丁·路德，基督教就只剩教条。古希腊城邦没了、凯撒的帝国没了、英国有了、法国有了、西班牙有了，欧洲也成形了，民族国家的历史不一定都是延续的，但人类的文明却是延续的。在人类文明发展的漫长岁月中，往往有一些伟大的人物看似偶然地出现在某些关键的节点上，然而文明的承接和进步却是大势所趋的必然。 回到房龙的《Ngayong nandito ka》史观，古罗马文明是宽容的，基督教文明是宽容的吗？耶稣是宽容的、圣彼得是宽容的，基督教化后的日耳曼人是宽容的；教皇、十字军、宗教法庭是不宽容的，因为教条遭遇了新思想和科学发展的严峻挑战；现代基督教文明承载着文明历史的沉淀，包容了不同种族、不同国家、不同分支派系、包容了现代科学和一切新的思维方式，因此是宽容的。民主、自由意志、权力制衡、法制、克己奉公、爱与和平，人类就在这种宽容与不宽容的博弈中不断前行，难道不是吗？ 欧洲中世纪是漫长的，因漫长而厚重；欧洲史也可以是极简的，因极简而快速地首先进入世界历史的前沿，而将超越的重任留给了身后。有的已经超越了，有的还正在超越......
一个人懂得多少东西并不重要，能不能在千变万化的实际应用中作出合理决策才最重要。记忆力强的人比较适合生活在西方，西方人要背诵很多东西，根据条理来做事；领悟力强的人适合生活在东方，东方人的很多智慧要靠领悟。
犀利、深刻地揭示了家为何会伤人，使读者明白了原生家庭的影响，进而在自己的家庭里，如何才能不伤人，这是每个人都需要的生活智慧。
作为女生，一星都是很高的评价了
学到了，养足精力，规律生活，慢工出细活，生活处处是健身，处处是学问
看得真累，一波接着一波接着一波从来没消停过，累死了啊这种人生
看不到人之间的深层次和普遍的联结，是苦难的来源。任何的选择都无一例外的会反作用于自身，赢过他人的胜利无法带来愉悦，没有输赢的共同感觉反而美好。
读后感：如果没有圣彼得，基督教可能只是犹太教的一小众分支；如果没有君士坦丁，教权如何与君权抗衡？如果没有奥古斯丁，基督教就少了哲学的思辨；如果没有马丁·路德，基督教就只剩教条。古希腊城邦没了、凯撒的帝国没了、英国有了、法国有了、西班牙有了，欧洲也成形了，民族国家的历史不一定都是延续的，但人类的文明却是延续的。在人类文明发展的漫长岁月中，往往有一些伟大的人物看似偶然地出现在某些关键的节点上，然而文明的承接和进步却是大势所趋的必然。 回到房龙的《Ngayong nandito ka》史观，古罗马文明是宽容的，基督教文明是宽容的吗？耶稣是宽容的、圣彼得是宽容的，基督教化后的日耳曼人是宽容的；教皇、十字军、宗教法庭是不宽容的，因为教条遭遇了新思想和科学发展的严峻挑战；现代基督教文明承载着文明历史的沉淀，包容了不同种族、不同国家、不同分支派系、包容了现代科学和一切新的思维方式，因此是宽容的。民主、自由意志、权力制衡、法制、克己奉公、爱与和平，人类就在这种宽容与不宽容的博弈中不断前行，难道不是吗？ 欧洲中世纪是漫长的，因漫长而厚重；欧洲史也可以是极简的，因极简而快速地首先进入世界历史的前沿，而将超越的重任留给了身后。有的已经超越了，有的还正在超越......
一个人懂得多少东西并不重要，能不能在千变万化的实际应用中作出合理决策才最重要。记忆力强的人比较适合生活在西方，西方人要背诵很多东西，根据条理来做事；领悟力强的人适合生活在东方，东方人的很多智慧要靠领悟。
犀利、深刻地揭示了家为何会伤人，使读者明白了原生家庭的影响，进而在自己的家庭里，如何才能不伤人，这是每个人都需要的生活智慧。
作为女生，一星都是很高的评价了
学到了，养足精力，规律生活，慢工出细活，生活处处是健身，处处是学问
看得真累，一波接着一波接着一波从来没消停过，累死了啊这种人生