《Letto a tre piazze》，喜剧作品，意大利出品，1960年上映。
喜欢最后的那句空调，冷时供暖，热时供凉！ 我们都是平凡人，平凡的一旦谈了恋爱就喜欢胡思乱想，盼喜愤忧。忘了前路两个人该如何走，如何一辈子牵手，一辈子生活！ 今天是2017年1月5号，有一本和自己无关的书看完了，没有像看前两本剧时的那种忧郁和身临其境的感觉，也许真的不适合看这种结局是美好的剧集。可能小时后郭四维的剧集真的看的太多了，以至于一想到写第一反应就是一个悲伤的故事，写到大家都为之落泪。可是写了那么多的文字，那么悲伤，却没有人落泪，接踵而至的是一句句的矫情。矫情？也许双鱼的男生都是吧！ 其实一直不相信星座，可在大家都积极谈及的时候就好奇的查了一下自己，然后紧张的合上书，不敢看。我靠，怎么如此像？有忍不住翻开，查着身边默默关注的人，我去，怎么又有点不一样了。人的性格是没法一一概括的，不像书里所说的怎样怎样，白羊座怎样，双鱼座怎样，摩羯座又怎样。喜欢白色的人怎样，喜欢蓝色的人又怎样，如果一样那就不需要读人，只需要拿着书研究就行了，马云为什么会成功，喔，原来人家什么星座，那马化腾又怎么会成功，喔原来他又是这个星座，而且都还姓马。 爱情其实也是一样的，没有像书里写的怎样恋爱就该怎样恋爱，每个人的性格不一样，生活方式也不尽相同，所以不要指望一本鸡汤就够你喝一辈子了，那样爱情迟早会饿死！ 在本该属于自己的爱情里简简单单的生活相处便是最好，懂你的人愿意和你就这样简单的走一辈子，不懂的人迟早会在十字路口选择拐弯，留下你一个人坚持走完，所以等不到的不要悲伤，只是对方没有资格拥有的你给的浪漫而已，看开了也就阔然了！ 相信爱情，相信刚开始选择在一起的原因。只要你愿意，我会陪你一路走，永远不会拐弯，留你一个人在陌生的路上彳亍，徘徊！
第三十六 《Letto a tre piazze》，对于我来说，是一本需要跳出观看“舒适区”的剧集，生涩的概念，陌生的词汇，更别说文字背后更深层的社会意义。如果本剧的观看是一门需要考试的科目，那我可能会挂科。 作为一个地道的乡土人，却很少思考生于斯，长于斯的乡土社会，思考正身处的这个环境，一切都习以为常，如乡土社会一般生来就安排好了一切，直到看到这本让我思考现世社会的书，顿悟：原来我是生活在这样一个社会。 我们的本色——土 乡下人“土气”？是滴，因为我刚从乡下来到城市那会儿，一切都那么新鲜，看到树上挂满了彩灯，心想城里人太有钱了，好漂亮！还有那个红绿灯，可把我吓得，生怕一不小心就有一辆车冲到身上，乡下哪见过这么多怪异的车，还有各种吃的，玩儿的……所以，常被人说是“乡下来的，没见过世面。” 城里人常说乡下人土，是吗？是啊！“土”字形容乡下人用的好啊，乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法，我们的民族和泥土分不开，从土里长出来过光荣的历史（农业文明），自然会受到土的束缚。靠地谋生的人才明白泥土的可贵，城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是命根，我们也是从“土”里长出来的，最后不是每个人也要归于土吗？ 我们的的关系——熟悉 从无数次小的摩擦里陶炼出来的熟悉感觉，熟悉的人，熟悉的环境，无须选择，先与我而在的一个生活环境。在这个熟悉的社会中，我们比孔子他老人家七十岁时还自由啊，我们从小就会得到从心所欲不逾矩的自由。在乡土社会，“这不是见外了么？我们是熟人，打个招呼就行了。”这是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索的可靠性：嗯，好说，我信得住你！ 我们不识字就是文盲？ 非也 乡下人在城里人看来是“文盲”，“愚”，因为乡下人不识字，但如果说不识字是衡量“愚”的标准，我是不服的。不是因为乡下人愚到不会识字的地步，而是乡土社会是一个面地面的社群，有事儿当面就可以说明白，根本用不了还要白纸黑字写一通。乡土社会有一套共同接触使用的象征意义，即“行语”，“特殊语言”，文字似乎是多余的，或是很难用到。大体上，乡土社会是一个没有“文字”的社会，在熟人和熟地中长大，经验由老一辈身体力行地传受，反复在同一生活定型中生活的人们，没有用文字来帮助在社会中生活的需要。 我们的社会秩序——讲礼 乡土社会是安土重迁的，生于斯、长于斯、死于斯的社会。传统的社会积累形成了合乎乡土社会行为规范的礼，遇了事，不是先告官，而是先找大家长，族长，村长来评评理，要得到一个合理的说法，评理的人处理的合乎大家公认的“公平”，“对，错”，那事情就解决了。如果有不合乎大家认为的道德，礼，如男女未婚就有了孩子，兄嫂乱伦…那可是要受全村的道德谴责，舆论攻击，成为茶余饭后谈论说笑，集体背后批判的对象。 我们的观念——男女有别 从小母亲就教导我，不要和男孩子玩儿，有时就直接说不要和男孩子疯，却不说为什么，更有甚者，恫吓我说某某和男孩子疯，谁都不喜欢她，坏小孩。原来这样的思想是源于传统男女有别的思想。在乡下，我也常看到正如编剧所描述的现象，有说有笑，有情有意的是在同性和同年龄的集团中，男的和男的在一起，喝酒，打牌，女的和女的在一起，唠家常，开玩笑，孩子们又在一起，嬉戏玩耍，连吃酒席也是“小孩子坐满一桌啊。”这是已经安排好的一个完善的秩序，这个秩序是超于个人的力量，人不过是接受它，安于其位，维持它。社会秩序范围着个性，为了秩序的维持，一切足以引起破坏秩序的要素都被遏制着。乡土社会是个男女有别的社会也是一个安稳的社会。 我们自己——克己复礼 社会关系是逐渐从一个人推出去，每个人都是他社会影
长yue烬明🙄
并无争议，有争议，是如何解释大儿小儿。有读者认为此处之儿，是男子汉，大丈夫、真英雄的意思，即堂堂正正好男儿。
放在国产剧里确实鹤立鸡群，优点就不夸了，对我来说它依然有一大国产剧通病：信息量太少，这12集的信息量如果交给美剧讲，3集就讲完了，我希望国产剧也能挑战我的智商和观察力注意力，抓住我，不要让我可以一边看一边做其他事也不耽误理解（这不仅是对白信息密度和看字幕的问题，优秀美剧的镜头中有太多含义让我不能错过）。12集本可以让角色更饱满，包括配角，比如张东升的中铲阶级老婆，王瑶的二流子弟弟，朱朝阳的永远第二名女同学，这些角色像纸片儿一样薄，稍微增加点儿他们和主角的情感互动就能把他们支楞起来，让冲突更复杂有力。我也希望把一些婆婆妈妈的剧情和朱朝阳毫无意义的发愣时间分出来多加点儿笔墨描述张东升苟延残喘的中年生活，更多无奈，更多挣扎，让我们更多共情，最后和严良搏斗时要被扯掉假发，阳光照在秃顶上，很凄美。
终于抽空看完了完整版，之前没时间看的都是剪辑…只有院人们的综艺是能让我完整追完的！爱他们不解释，院长好宠孩子们啊，游学探索的形式真的很好，谢谢院人们短短六期节目又贡献了很多名场面，无差别爱每一个院人！谢谢你们替我用另一个视角探索了世界。黄子的名场面过多了，峡谷那一跳真的让我激动了，虽然受伤了，但是痛是一时的帅是一辈子的，勇敢的人先看世界（又心疼又搞笑）…还有ppp最后的游学日记和兔窝指示牌的题字再次让我感受到这个骨子里充满浪漫的人…也会理解黄子为什么会在车上感性落泪，因为这辈子能和最好的朋友来一次涤荡心灵的旅行真的很棒！
喜欢最后的那句空调，冷时供暖，热时供凉！ 我们都是平凡人，平凡的一旦谈了恋爱就喜欢胡思乱想，盼喜愤忧。忘了前路两个人该如何走，如何一辈子牵手，一辈子生活！ 今天是2017年1月5号，有一本和自己无关的书看完了，没有像看前两本剧时的那种忧郁和身临其境的感觉，也许真的不适合看这种结局是美好的剧集。可能小时后郭四维的剧集真的看的太多了，以至于一想到写第一反应就是一个悲伤的故事，写到大家都为之落泪。可是写了那么多的文字，那么悲伤，却没有人落泪，接踵而至的是一句句的矫情。矫情？也许双鱼的男生都是吧！ 其实一直不相信星座，可在大家都积极谈及的时候就好奇的查了一下自己，然后紧张的合上书，不敢看。我靠，怎么如此像？有忍不住翻开，查着身边默默关注的人，我去，怎么又有点不一样了。人的性格是没法一一概括的，不像书里所说的怎样怎样，白羊座怎样，双鱼座怎样，摩羯座又怎样。喜欢白色的人怎样，喜欢蓝色的人又怎样，如果一样那就不需要读人，只需要拿着书研究就行了，马云为什么会成功，喔，原来人家什么星座，那马化腾又怎么会成功，喔原来他又是这个星座，而且都还姓马。 爱情其实也是一样的，没有像书里写的怎样恋爱就该怎样恋爱，每个人的性格不一样，生活方式也不尽相同，所以不要指望一本鸡汤就够你喝一辈子了，那样爱情迟早会饿死！ 在本该属于自己的爱情里简简单单的生活相处便是最好，懂你的人愿意和你就这样简单的走一辈子，不懂的人迟早会在十字路口选择拐弯，留下你一个人坚持走完，所以等不到的不要悲伤，只是对方没有资格拥有的你给的浪漫而已，看开了也就阔然了！ 相信爱情，相信刚开始选择在一起的原因。只要你愿意，我会陪你一路走，永远不会拐弯，留你一个人在陌生的路上彳亍，徘徊！
第三十六 《Letto a tre piazze》，对于我来说，是一本需要跳出观看“舒适区”的剧集，生涩的概念，陌生的词汇，更别说文字背后更深层的社会意义。如果本剧的观看是一门需要考试的科目，那我可能会挂科。 作为一个地道的乡土人，却很少思考生于斯，长于斯的乡土社会，思考正身处的这个环境，一切都习以为常，如乡土社会一般生来就安排好了一切，直到看到这本让我思考现世社会的书，顿悟：原来我是生活在这样一个社会。 我们的本色——土 乡下人“土气”？是滴，因为我刚从乡下来到城市那会儿，一切都那么新鲜，看到树上挂满了彩灯，心想城里人太有钱了，好漂亮！还有那个红绿灯，可把我吓得，生怕一不小心就有一辆车冲到身上，乡下哪见过这么多怪异的车，还有各种吃的，玩儿的……所以，常被人说是“乡下来的，没见过世面。” 城里人常说乡下人土，是吗？是啊！“土”字形容乡下人用的好啊，乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法，我们的民族和泥土分不开，从土里长出来过光荣的历史（农业文明），自然会受到土的束缚。靠地谋生的人才明白泥土的可贵，城里人可以用土气来藐视乡下人，但是乡下，“土”是命根，我们也是从“土”里长出来的，最后不是每个人也要归于土吗？ 我们的的关系——熟悉 从无数次小的摩擦里陶炼出来的熟悉感觉，熟悉的人，熟悉的环境，无须选择，先与我而在的一个生活环境。在这个熟悉的社会中，我们比孔子他老人家七十岁时还自由啊，我们从小就会得到从心所欲不逾矩的自由。在乡土社会，“这不是见外了么？我们是熟人，打个招呼就行了。”这是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索的可靠性：嗯，好说，我信得住你！ 我们不识字就是文盲？ 非也 乡下人在城里人看来是“文盲”，“愚”，因为乡下人不识字，但如果说不识字是衡量“愚”的标准，我是不服的。不是因为乡下人愚到不会识字的地步，而是乡土社会是一个面地面的社群，有事儿当面就可以说明白，根本用不了还要白纸黑字写一通。乡土社会有一套共同接触使用的象征意义，即“行语”，“特殊语言”，文字似乎是多余的，或是很难用到。大体上，乡土社会是一个没有“文字”的社会，在熟人和熟地中长大，经验由老一辈身体力行地传受，反复在同一生活定型中生活的人们，没有用文字来帮助在社会中生活的需要。 我们的社会秩序——讲礼 乡土社会是安土重迁的，生于斯、长于斯、死于斯的社会。传统的社会积累形成了合乎乡土社会行为规范的礼，遇了事，不是先告官，而是先找大家长，族长，村长来评评理，要得到一个合理的说法，评理的人处理的合乎大家公认的“公平”，“对，错”，那事情就解决了。如果有不合乎大家认为的道德，礼，如男女未婚就有了孩子，兄嫂乱伦…那可是要受全村的道德谴责，舆论攻击，成为茶余饭后谈论说笑，集体背后批判的对象。 我们的观念——男女有别 从小母亲就教导我，不要和男孩子玩儿，有时就直接说不要和男孩子疯，却不说为什么，更有甚者，恫吓我说某某和男孩子疯，谁都不喜欢她，坏小孩。原来这样的思想是源于传统男女有别的思想。在乡下，我也常看到正如编剧所描述的现象，有说有笑，有情有意的是在同性和同年龄的集团中，男的和男的在一起，喝酒，打牌，女的和女的在一起，唠家常，开玩笑，孩子们又在一起，嬉戏玩耍，连吃酒席也是“小孩子坐满一桌啊。”这是已经安排好的一个完善的秩序，这个秩序是超于个人的力量，人不过是接受它，安于其位，维持它。社会秩序范围着个性，为了秩序的维持，一切足以引起破坏秩序的要素都被遏制着。乡土社会是个男女有别的社会也是一个安稳的社会。 我们自己——克己复礼 社会关系是逐渐从一个人推出去，每个人都是他社会影
长yue烬明🙄
并无争议，有争议，是如何解释大儿小儿。有读者认为此处之儿，是男子汉，大丈夫、真英雄的意思，即堂堂正正好男儿。
放在国产剧里确实鹤立鸡群，优点就不夸了，对我来说它依然有一大国产剧通病：信息量太少，这12集的信息量如果交给美剧讲，3集就讲完了，我希望国产剧也能挑战我的智商和观察力注意力，抓住我，不要让我可以一边看一边做其他事也不耽误理解（这不仅是对白信息密度和看字幕的问题，优秀美剧的镜头中有太多含义让我不能错过）。12集本可以让角色更饱满，包括配角，比如张东升的中铲阶级老婆，王瑶的二流子弟弟，朱朝阳的永远第二名女同学，这些角色像纸片儿一样薄，稍微增加点儿他们和主角的情感互动就能把他们支楞起来，让冲突更复杂有力。我也希望把一些婆婆妈妈的剧情和朱朝阳毫无意义的发愣时间分出来多加点儿笔墨描述张东升苟延残喘的中年生活，更多无奈，更多挣扎，让我们更多共情，最后和严良搏斗时要被扯掉假发，阳光照在秃顶上，很凄美。
终于抽空看完了完整版，之前没时间看的都是剪辑…只有院人们的综艺是能让我完整追完的！爱他们不解释，院长好宠孩子们啊，游学探索的形式真的很好，谢谢院人们短短六期节目又贡献了很多名场面，无差别爱每一个院人！谢谢你们替我用另一个视角探索了世界。黄子的名场面过多了，峡谷那一跳真的让我激动了，虽然受伤了，但是痛是一时的帅是一辈子的，勇敢的人先看世界（又心疼又搞笑）…还有ppp最后的游学日记和兔窝指示牌的题字再次让我感受到这个骨子里充满浪漫的人…也会理解黄子为什么会在车上感性落泪，因为这辈子能和最好的朋友来一次涤荡心灵的旅行真的很棒！