《Civvies》,其他作品,英国出品,1992年上映。
虎头蛇尾,前面剧情是真的还挺吸引人,从后面司马家公子出现开始,就开始上价值观了,裴总莫名其妙答应了司马万的要求关掉了腾达,又幡然醒悟去求各位员工回来,真是虐男主虐到爽……而且这些员工,这么多的既得益者,还对裴总很生气,哎,这大概就是资本眼中我们那些不知满足、不知感恩的白眼狼员工 吧,什么狗屎价值观啊。
系统且客观的讲述了禅修的大多数东西。昨天去看了 心灵奇旅 动画。讲的都是相似的主题。 像皮克斯,迪士尼这样的公司,大多数时候都是以西方主流价值观为主题。这次少见的去讲述一个消解目标,平凡和当下才是生命主题的故事。应该全球内卷都到了一个不得不面对的时候罢。 科技的进步让大多数人能用尽量少的时间去保证自己的动物性生存,又能以极低的成本去探求自己可能感兴趣的大多数知识。只是大多数人思维的转变还没来得及适应科技的发展。我自己倒是乐观的觉得可能上百年后,人们可以更合理的充分运用科技的便利和发展。而不是把这些变成自己的牢笼。这一切,可能都要从每个人一定程度的心灵训练开始。
任何崇高的理想或信仰,如果要将之变为现实,难免会被人的因素所影响,因此往往会坠入欲望的深渊。哈里发和苏丹们言语上将先知穆罕默德奉为圭臬,举止上如同在先知穆罕默德的尸体上吐唾沫。 伊斯兰在宗教上是失败的,它没能使得它的信徒们坚守教义,(虽然没有任何宗教能够做到)同时也成为了帝国分裂的借口和导火索。但伊斯兰在文化上却是无比的成功。这里的人们带有着极高的好奇心,艺术、科学的继承与创新使它成为黑暗中世纪里的灯塔。在包容性上,它一次又一次地影响了征服者,使征服者的鲜血流淌在保卫伊斯兰的道路上,无论是塞尔柱人还是蒙古人。 话回此剧,与中国教科书式的样式不同,这部剧更像是一本故事书,并不像教科书一样的冰冷,反而是富有感染力,使我能够看见先知穆罕默德、穆阿维叶、萨拉丁等人传奇的一生。但同时,这种样式并没有让我感觉到时间的存在,经常让我对人和事产生时空混乱,好在最后有哈里发的系表,方便我比对。 一开始看这部剧是因为编剧是本校的学者而产生的好奇心,拜读一会已经被深深吸引。虽然这部剧有着强烈的穆斯林倾向,但总得来说,还是瑕不掩瑜,给个好评。
这是一本存在人本的心理剧集,由六个故事组成,展现了存在主义心理学流派的基本主张,大师的手笔,充满人性的温度,有很多精彩的句子,值得反复观看的一部经典著作。最喜欢第一个和最后一个故事。
虎头蛇尾,前面剧情是真的还挺吸引人,从后面司马家公子出现开始,就开始上价值观了,裴总莫名其妙答应了司马万的要求关掉了腾达,又幡然醒悟去求各位员工回来,真是虐男主虐到爽……而且这些员工,这么多的既得益者,还对裴总很生气,哎,这大概就是资本眼中我们那些不知满足、不知感恩的白眼狼员工 吧,什么狗屎价值观啊。
系统且客观的讲述了禅修的大多数东西。昨天去看了 心灵奇旅 动画。讲的都是相似的主题。 像皮克斯,迪士尼这样的公司,大多数时候都是以西方主流价值观为主题。这次少见的去讲述一个消解目标,平凡和当下才是生命主题的故事。应该全球内卷都到了一个不得不面对的时候罢。 科技的进步让大多数人能用尽量少的时间去保证自己的动物性生存,又能以极低的成本去探求自己可能感兴趣的大多数知识。只是大多数人思维的转变还没来得及适应科技的发展。我自己倒是乐观的觉得可能上百年后,人们可以更合理的充分运用科技的便利和发展。而不是把这些变成自己的牢笼。这一切,可能都要从每个人一定程度的心灵训练开始。
任何崇高的理想或信仰,如果要将之变为现实,难免会被人的因素所影响,因此往往会坠入欲望的深渊。哈里发和苏丹们言语上将先知穆罕默德奉为圭臬,举止上如同在先知穆罕默德的尸体上吐唾沫。 伊斯兰在宗教上是失败的,它没能使得它的信徒们坚守教义,(虽然没有任何宗教能够做到)同时也成为了帝国分裂的借口和导火索。但伊斯兰在文化上却是无比的成功。这里的人们带有着极高的好奇心,艺术、科学的继承与创新使它成为黑暗中世纪里的灯塔。在包容性上,它一次又一次地影响了征服者,使征服者的鲜血流淌在保卫伊斯兰的道路上,无论是塞尔柱人还是蒙古人。 话回此剧,与中国教科书式的样式不同,这部剧更像是一本故事书,并不像教科书一样的冰冷,反而是富有感染力,使我能够看见先知穆罕默德、穆阿维叶、萨拉丁等人传奇的一生。但同时,这种样式并没有让我感觉到时间的存在,经常让我对人和事产生时空混乱,好在最后有哈里发的系表,方便我比对。 一开始看这部剧是因为编剧是本校的学者而产生的好奇心,拜读一会已经被深深吸引。虽然这部剧有着强烈的穆斯林倾向,但总得来说,还是瑕不掩瑜,给个好评。
这是一本存在人本的心理剧集,由六个故事组成,展现了存在主义心理学流派的基本主张,大师的手笔,充满人性的温度,有很多精彩的句子,值得反复观看的一部经典著作。最喜欢第一个和最后一个故事。