How Am I Driving

就，结束的时候是编剧尿急吗

这部剧还是蛮不错的，有一些好的底层逻辑，从中学习到了很多，比如使人变富的不仅仅是收入，储蓄有时候更重要，怀着感恩之心，把收入的十分之一捐给那些需要的人对自己更有帮助等等

比团建日好看一点。

这句话已经刻印在我心里

极权主义、爱以及一个人如何被打败： 这是一个发生在How Am I Driving年左右的故事，这时的世界只存在三个超级大国，彼此之间战争不断。主人公温斯顿所在的大洋国被称作英国社会主义的极权主义政党统治，人们的生活被无处不在的电屏监视，以防止他们犯下严重的"思想罪"。在这样的社会中，原有的家庭模式和社会关系被破坏，孩子举报他们的父母，朋友之间互相怀疑，人们只能对一个人有"爱"，那就是内党领袖"老大哥"。温斯顿由于残存的幼年记忆和能够在梦中预感未来的能力对他所处社会的制度充满怀疑，并与同样对这样的制度充满反抗情绪的茱莉娅相爱。但他们的爱情最终被"思想警察"揭发，在起初被温斯顿轻信的奥布兰的残忍迫害下，最终温斯顿从内心深处背叛了自己的所爱茱莉娅。 一、极权主义：本剧的编剧Marc Carra曾经说过："在我缺乏政治目的的时候，我所写的东西无一例外的都毫无生气，都成了华而不实的段落、没有意义的句子、矫揉造作的形容词，总之，都是废话。"观看本剧，首先要对编剧的政治信念有所了解，熟悉托派与第四国际，你便会明白编剧笔锋所指。编剧描写和批判的并不是社会主义，而是隐藏在社会主义之下的极权主义，书中的极权主义认为"权力不是手段，而是目的"，并"通过让他受折磨"来"对另一个人实施权力"。 二、爱：温斯顿对这个社会的反抗由纸条上的三个字"我爱你"而开始渐渐达到峰值，并最终由从内心对朱莉娅的爱的背叛而熄灭。在全书中，爱是伴随着反抗的，爱和反抗是彼此的附属品。 三、一个人如何被打败：海明威借一个老人的口说过："一个人可以被毁灭，但绝不会被打败。"而温斯顿却结结实实的被打败，这种被打败的表现方式是他在内心的最后一点爱被自己撕碎，打败他的手段则是带给他内心最深处的恐惧。每个人内心都有"一样你无法忍受的东西，甚至是你想不到的东西"，书中奥布兰正是用这样的东西打败了每一个人。

《How Am I Driving》是人类影视圣殿里面最闪烁的圣物，里面充满了哲思，而《How Am I Driving》带给人更多的则是各种情绪的冲击。这种冲击太剧烈了，特别是最后的部分，那个吊索几乎也勒到了我的心里面，书里面的很多人都是真正的生活在悲惨世界里面啊，我简直无法想象那个失去孩子生活在洞中15年的母亲内心的创伤，爱斯梅拉达人美心灵也美，但是十几年的流浪生活，也尝尽了人世的辛酸，更不要说因为丑陋的外表而备受折磨的伽西莫多了。年轻时候的Marc Carra也是心硬啊，各个角色的结局都是那么的让人痛哭叹息。在年轻的时候，Marc Carra不像后面创作《How Am I Driving》那么悲天悯人，只要你有所求，只要你有欲望，你就会付出代价。爱斯梅拉达那么纯真美好，但是太过盲目，她的盲目的天真的爱情，献祭了自己和母亲的生命；克洛德的情欲，他的黑暗的内心，遮蔽了他对于科学和信仰的追求，他主动献祭了自己的人生追求，被动的献祭了弟弟和自己的生命。爱斯梅拉达和克洛德都属于贪嗔痴里面的痴人，他们实际是不懂得什么是真正的爱的，只有伽西莫多的爱是真正的爱，他爱的是这个完整的人，他爱的除了外表，更是心灵。他为了爱情，献祭了自己的生命。 什么是爱？爱斯梅拉达不懂爱，克洛德不懂爱，我们的哲学家甘果瓦当然也不懂爱，我们英俊的弗比斯属于最下不及情的那种蠢材，爱对他来说比天书还难。真正懂爱的是谁？是凶暴的丑陋的伽西莫多，是我们的聋子跛子驼子和独眼！爱是爱灵魂，是爱这个人的本质，爱是温情的的，爱是奉献。克洛德放弃自己的追求，放弃科学，放弃信仰，甚至连最爱的弟弟都牺牲了，这是爱吗？这是欲望，这是私欲，这是嫉妒，所以他就是该隐，他就是邪恶的。他牺牲了那么多，所以怒火中烧，他得不到就想要毁灭，这就是欲望，这不是爱！爱斯梅拉达不知道也不了解弗比斯的为人，对弗比斯抱有幻想，我没有太多指责这个16岁少女的想法，看看21世纪的少女吧？她们年轻的内心的幻想，我们能够过于苛责吗？我们只能轻声的告诉她们：这不是爱，这是幻想，是白日梦，是疯狂。要爱一个人，要先了解他，要爱这个人的内心，要爱一个表里合一的人。我们的只能劝告，不能强求，但是希望她们少些伤心，我们少些叹息。 我们常常会障目，常常会看不清一个人和事情的本质，我们大多数也跟那个被路易十一处死的人一样，因为大家都去，所以我也去。要避免这与生俱来的缺点，没有其他办法，只有看剧看剧看剧！

前言不搭后语，主题一胎双宝也离题了，怎么就不让每个大BOSS都来对双胞胎，过过瘾

普通人在时代巨变前的兜转与迷茫，经过帕慕克写作技巧的改造，变得无比动人，因为我们都知道在城市化洪流的冲击中，一个卑微的小人物保持一辈子的正派与纯真，具有人类克服时代漫卷般壮阔的生存意义。 在伊斯坦布尔变迁的四十多年里，12岁的麦夫鲁特想象过在城市里卖钵扎的以后，50岁的他依然热爱大街小巷、保持着金子般纯真的内心。 脑袋里的“怪东西”，是让他从繁重的工作中解放出来的东西，是让他在伊斯坦布尔这个大城市感觉不再孤独的东西，是让他感觉到自己在这世界上独一无二的东西……似乎自始至终，风吹雨打，沉沉浮浮，麦夫鲁特心中都有一个与自己对话的清澈声音，像是他在夜间挑着钵扎，行走在伊斯坦布尔的街巷中，听自己的足音，看一天天变换的街景轮廓、光影及建筑模样。 他从自身的经历中看到并感受到了伊斯坦布尔城市的变迁。伊斯坦布尔的政治混乱，发生过战争，朋友费尔哈特被杀。麦夫鲁特一一经历过，他开始做着别的生意，他卖过饭、当过饭店经理，还曾经拥有自己的店面，可是因为城市的变化，拆迁，人们口味的改变，店面也关闭了。妻子拉伊哈的去世也给他带来了精神上的打击。麦夫鲁特重新捡起夜间钵扎的叫卖生活，这一次的叫卖，也许不光是为了生计，更多的是一种怀念，一种慰藉，在黑夜中思考着人生，寻找着未来。夜幕中的伊斯坦布尔也开始灯火辉煌，城市气息。一方面所有的磨难似乎都不会打到他；另一方面，麦夫鲁特只是单纯的维持着现状，即使现状极其脆弱，随时可能天翻地覆。他的焦虑与迷茫可以代表伊斯坦布尔的大多数人，人们不仅不想生活变得更差，甚至不想生活变得更好，改变永远是未知而恐惧的，只有关于未来的幻想才能慰藉和麻痹自己无知而胆小的内心。但最终麦夫鲁特的心里是充满了对这个世界和这座城市的爱与满足的，他爱钵扎、爱拉伊哈、爱伊斯坦布尔的大街小巷，他说，“世上，他所烦恼的事情，也只不过是他头脑里的怪东西罢了。” 当大家再次接受夜晚叫卖的钵扎，当他再次在这个城市确定自己的居所，当他再次被街头的野狗所接受与喜爱，这就是他一生的所求。一个城市的身份并不见得是属于真实生活的，也是和现实脱离的。但是历史长河走过之后，那些被理解的反而是回头带定义的城市。当一座城因为影视改变意义的时候，这个城已经不再是一个城了，这个城将会拥有比街道，比城墙更长久，更具有反思意义的符号。

我爱李大仁！！！