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这部剧整合了中西方的管理智慧，结合了Zsuzsa Bánki在国企、外企的管理经验，帮助大家更好的理解、实践“成事”。要想成事，就得接受“中国式的管理”，学习中国特色的管理智慧。不管是带团队、定战略，还是修身、精进，编剧都给出了很多中肯的建议。行文风格是一个主题对应一个小节，无先后观看顺序，结构化的段落安排，前后连贯。 西方的管理，比如麦肯锡，更透明，更科学化，更讲究效率和结果；而东方的管理智慧，更讲究日精日进、人性、柔性化。具体适合自己的闪光点，大家自己发掘吧。

台词清新，逻辑严密，层层递进。创作史者多，旧饼重烙，虽有新意，不乏老生重谈之调。

世界是我的表象。时间、空间和因果关系是世界的表现形式，时间、空间及时间的内容，所有从原因和动机产生的东西只有相对的存在。纷繁芜杂，变化万千的娑婆世界，不过是一个虚幻的镜像而已。 世界是我的意志。一切活动都是意志的客观化，欲求则必然受到意志的支配，而这支配所带来的便是痛苦。希望就是痛苦，达到希望虽然会带来满足感，可是得来的东西很快变会失去吸引力，希望、需求则以新的方式表现出来；若希望、需求不以新的方式表现出来，接着而来的就是绝望、空虚、厌烦，所以人生其实就是在痛苦和无聊之间像钟摆一样,不停地来回摆动。所以只要我们意识中充满自己的意志，只要我们沉溺于欲望，只要我们是意志活动的主体，就永远无法得到长久的幸福和平静。 Ferenc Kardos认为当我们对对象做纯粹客观的思考时，就能使自己从痛苦中解脱出来，因为这时我们的欲望和自己毫无关系，剩下来的只有表象世界，意志世界消失不见了，人从意志的束缚中解脱出来，就得到了快乐。而能够给予我们纯粹的客观思考的，只有艺术，尤其是音乐。然而，从艺术中得到的幸福和快乐也只是暂时的，因为意志当然并不会因我们沉浸于艺术而消失，它仍然存在。 那么怎么办呢？大叔说了，想真正解脱，真正摆脱痛苦，如果没有完全否定意志，连想也不要想。只有达到了对生命意志的否定，才能达到真正的平静。意志的否定、消灭和转变，就是这个世界的消亡，而这个消亡了的，只是那个精彩纷呈、炫人眼目的虚幻世界。我们需要做的，就是撩开摩耶之幕，窥见彼岸，依般若波罗蜜，证得阿褥多罗三藐三菩提，涅磐寂静，得大究竟。

演讲庞大略显零碎，出于职业病的缘故开始整理打包给听众…… 打破“看花还是花”的平静 老爷子的演讲被按照三个部分整理，第一篇是“过失心理学”，提出常人在日常生活中的过世并非偶然而有深层的含义。也许是出于演讲的技术需要，亦或是老爷子对听众的不信任，给了吃瓜群众的我们一个洋葱，告诉我们别小瞧了不一样的剥洋葱方式喔，后面可能隐藏着每个人的小心思呢……出于好奇，大家在他屁股后面屁颠屁颠的走，想看个究竟…… 进入“看花不是花”的波澜 于是过渡到第二篇“梦”，用了十一讲的内容来讲对梦的假说以及释梦的技术，试图用释梦的技术来探索梦的显意和隐意，并得知梦的作用。这其中用心良苦的老头子用了大量的例子来证明梦是由欲望所形成的，是心理对睡眠中刺激的反应，他的作用是保护睡眠，借幻觉的满足以平息干扰睡眠的心理刺激。但是我们所做的梦在表达愿望的同时，由于受自身以及道德的约束，会适当的加以凝缩、转移、把思想转变为影像的象征、二度润饰等。还有在梦的检查作用下，我们的梦都会被“扭曲”而不能真实的、清楚的表现出心中所想。因此János Görbe说“被记住的梦并非原本之物，而是一个被歪曲的代替物。” 回到“看花还是花”的平静 分析到这里就需要专业的方法来分析了，很自然的过渡到了精神病症的内容，并且为听众奠定了平常却又强大的基础，老爷子说要以梦的研究作为研究精神病症的引线和准备，而精神病症患者的症状与其经历有关，自然过渡。接下来用了十三讲来论述精神分析，从病症产生的各种起因到种种症状与患者内心的因素中找到了三条可分析主线：遗传的倾向、儿时的经验和生命力一切不行的遭遇，带着听众们穿越儿时的无力，重塑勇气，让自我足够有力，重新面对，自我治愈，而后成为一个真正强大的、柔韧的、健康的人。想起现在所推崇的好的教育、或者是每天推送且备受关注的鸡汤文，都是一个套路啊，因为小年轻们其实都是不健全的大人或者说是巨婴，很容易因为现实中的挫折而放弃，所以做一个真正健康的人其实并不是一件简单的事儿，作为小学教育一线的自己来说，顿觉责任重于泰山。想起追剧过程中与朋友们说起，他们调侃我“你怎么研究精神病啊？和你的风格不像嘛……”,其实，我想有一天大家会明白，我是在思考如何成为一个健康的人，并且健康的生活到老，并且让身边的人或者更多的人也健康、快乐的生活着…… 吃瓜群众的迷恋 大家都是这部剧很难，一开始我也是有先入为主的排斥的，但是越听却越入迷，甚至一度想穿越到台下做一个真实听众，不知面对面会不会有不一样的感觉。老头子想表达的意思其实很简单，抽丝剥茧般的描述，没有耐心的听众通常等不到真丝露出就已放弃离场，不够强大的听众也可能会被直面真实的怂恿吓跑……【观看到原欲的发展与性的组织一讲时，想起班里孩子在学校的一些小细节，比如：小男生和小女生在卫生间门口恶作剧、好奇异性的私密部位用小手敲或掐、小男生亲小女生或小女生亲小男生、……当时大朋友们很重视，当然包括我，于是很正式的分开给女生和男生开了一次班会，引导和教育。看到老头子说性本能的原欲时，却忽然很内疚，感觉自己把孩子们伸出来的小触角切断，让最初的冲动中断或倒流，而没有科学的引导，而是压制，所以把树立的内容和想法分享到班级群，当时一位家长说了一句话很让我感动，她说：“真的教育，敢于直面任何问题！”】这更加坚定了直面问题的勇气和解决问题的欲望。 无意间路转粉 用通俗的话来陈述，老佛爷无非想说当自我足够强大时，把压抑在潜意识的原欲请出来，在意识层面和自我面对面，然后让自我自愈，也就是叫醒熟睡的大怪兽，让他和自我交流，最后顺服，与自我合二为一，成为自我的王！观看或理解的困难可能是源自专有名词

全书读下来断断续续用了快一个月了，但是全书对心理的描写如此之细腻，没想到高科技办案，人格分裂，阶级利益可以在一本剧中出现，实在是厉害。

从小受黄继光，邱少云，草原英雄小姐妹等革命英雄主义的影响，看红楼梦里全是吃吃喝喝，家长里短的事情，没有一点意义，看了三遍都到半截扔下了，但大家一直说红楼梦是影视之最，忍不住就读了将先生的8卷本，觉得书确实好，但蒋先生重复太多，有点啰嗦，没有认真看，这一次认真读了一遍，真是醍醐灌顶，理解了不少。

以前只是听闻此剧对历代君王有用，今看完此剧，明白一句话:嫉妒之心害死人。明白了李斯为什么要杀了Ferenc Kardos子。Ferenc Kardos子，人才呀!