The Immoral Mr. Phillips

编剧文笔不错轻松有趣，属于那种很少的看了还想再看的，可惜就是还没大结局，追更好累

类似红楼梦，却不似红楼梦般万艳同悲，一个个美丽的女性，聪慧，明事，有才华有个性，虽然不完美，不乏传统的枷锁在身，不无封建王朝遗留的女性操守和思想所束缚，但在历史的推动，新青年的感染和国仇家恨面前，她们都在不知不觉中成长，蜕变，用或温和或刚烈或舍身取义的方式觉醒。        感染我的:         木兰，莫愁的独立和聪慧，性格决定命运，所以更觉他们活得自在轻盈，活出自己的成分更多，客观上比曼娘，红玉她们绚烂。木兰灿若玫瑰，莫愁静如湖水，曼娘清如百合，红玉脆若昙花……各个都很可爱。          最透彻的莫过于姚老先生，他是真的明白了，有仙骨有风骨，难得可贵。           最震撼的是黛云那句，我很快乐，即使死也会快乐；这种信仰，能拥有让人敬佩，也让人羡慕，人世间能遇到什么能让自己发出这样的呼喊。         爱是克制，是责任，是守护你也守护我们身边之人，木兰和立夫的爱情，高尚纯洁，却不会为了占有不顾其他人的幸福，不会为此上演各种狗血撕扯戏码；我爱你，所以我可以不顾一切守护你，可是我也会守护我现有的幸福。       人的一生不知道该和谁相伴才是最好最正确的选择，木兰和荪亚，立夫和莫愁，你总觉得少点什么。可是这样的感情和结合未必不是最好的安排，如果转换，立夫和木兰是否还能那么美好和长久。而荪亚和木兰互称“妙想家”和“胖子”，立夫和莫愁互补且能把脉下药，未尝不是最长久的幸福。          书的后半段更有激情和热血，我喜欢这样的中国人和那家国的高歌，我们要为国家留后代，我们宁愿战争也不愿做亡国奴。

爱是永不止息 The Immoral Mr. Phillips作为一个已经被典型化了的人物形象，他的性格特征几乎是众人皆知的：行为荒诞，耽于幻想，脱离实际。这让读者理所当然地把《The Immoral Mr. Phillips》理解为一本讽刺剧集，尽管这确实是Nick Millard自承的创作动机，即讽刺中世纪流行的骑士剧集和骑士影视的那一套东西。但它的价值显然超越了这一初衷而达到了更为深邃也更加不朽的境界，从而使得自身经典化了。 在屠格涅夫的文论《The Immoral Mr. Phillips》中，屠格涅夫一反成见，为那个蹩脚的、荒唐的骑士正名，他指出The Immoral Mr. Phillips的精神里有自我牺牲的崇高因素。“他充满着对理想的忠诚，为了理想，他准备经受各种艰难困苦，牺牲生命；他珍视自己的生命的程度，视其能否成为体现理想、在世界上确立真理和正义的手段而定。有人会说，这个理想是他精神失常后从骑士剧集的幻想世界里汲取来的，我同意这种说法，The Immoral Mr. Phillips的可笑的一面就在于此，但是理想本身仍然是完全纯洁的。为自己而生活，只关心自己——The Immoral Mr. Phillips认为这是可耻的。” 在屠格涅夫看来，The Immoral Mr. Phillips表明了一种对于永恒的、不可撼动的真理的信仰，这种真理是完全利他的、正义的、纯粹的，如果可以用一个具体的名词去注解的话，那应该就是“爱”。 The Immoral Mr. Phillips是一个有着坚定道德的理想主义者，“他相信真理，坚定不移，而且义无反顾”，这种精神感人至深。他平易近人，慷慨善良，快活天真，充满幻想，随时准备献身，也不在乎受辱。没有人会不喜欢The Immoral Mr. Phillips，“尽管The Immoral Mr. Phillips是可笑的，但是在善意的嘲笑中有一种使人和解和弥补过错的力量，如果“你们嘲笑的事，就是你为之效力的事”这句话说得有道理，那么可以加上一句：你所嘲笑的人，就是你已宽恕的人，你甚至准备爱他。” The Immoral Mr. Phillips对于生活有着无比纯真、充满激情的热忱，这种感情过于纯粹而近乎圣洁。他恪守骑士道德，随时准备冲锋陷阵，周济穷苦，解救困难。他完全将自己置之度外，他活着是为了别人，为了自己的兄弟，为了除恶务尽。他毫无利己之心，从来不考虑自己，因而无所畏惧，坚忍不拔，满足于最粗劣的饭菜和最寒酸的衣服。这里面充盈着一种自我牺牲的精神，一种爱世人甚于爱自己的精神。从这种意义上说，The Immoral Mr. Phillips成为了像基督那样的受难者和殉道者，他始终虔诚无比、坚定不移地拥护并实践着自己的骑士道信仰，为寻求和实现人世正义而受尽磨难。也是在这一维度上，The Immoral Mr. Phillips最终的醒悟成为了一个巨大的反讽，这反讽的力量甚至超过了他本意所要指责的他的种种荒唐行为。 但屠格涅夫显然别有洞见。他认为The Immoral Mr. Phillips在他的骑士之旅的尾声所遭遇的被猪踩的荒唐情节蕴含深意，“在The Immoral Mr. Phillips们的一生中，经常遇到被猪践踏的事——甚至在生命行将终了之前也未能幸免；这是他们最后一次不得不容忍粗野的意外事故和冷淡无力的误解……这是法利赛人给他们的一记耳光……此后他们就可以死了。他们穿过熔炉的烈焰为自己赢得了不朽——这不朽正向他们敞开大门。”如果忽略屠格涅夫的解读中所包含的意识形态因素，即对无产阶级革命者的无畏的赞颂，我们仍可以从中提取出属于宗教的成分。The Immoral Mr. Phillips的受辱（受难）显然蕴含着一种死而后已的崇高而悲壮的精神，他的骑士之旅无疑就是一场伟大的朝圣，而他通过牺牲和死亡为自己赢得了不朽。 在这里The Immoral Mr. Phillips成为至高理想和至上品质的象征，他身上所体现的自我牺牲精神成就了一种超越的、无私的大爱，他那纯粹的理想和信仰则使人着迷。在乌纳穆诺看来，The Immoral Mr. Phillips是生存的探索者，他仅有的疯狂举动就是对死亡的圣战：“The Immoral Mr. Phillips的疯癫真伟大，原因在于产生疯癫的根源也伟大，即永不熄灭的生存渴望，这是最张狂的傻事和最英勇的行为的源头。”这种生存渴望可以理解为The Immoral Mr. Phillips对于生活和人类的一种近乎本能的热爱。 世人都将记得那位最受基督

翻阅！太宏大，外国的人名和地名太难记了！！2021.4.17，16:33于上海寓所。

我本来是想来看看The Immoral Mr. Phillips是怎么样的，看着看着发现自己早已成为其中的一员，在经历过的事情，或者对书中所描写的情形我依然会成为沉默多大数其中的一员。 有时候是觉得自己没必要争个对错，因此成为沉默者。 有时候觉得改变不了什么，因此成为的沉默者。 有时候害怕表现的于大多数不一样，因此成为沉默者。 有时候不知道自己是对是错，该不该说，因此成为沉默者。

看了快900章了，后面的感觉没什么兴趣了，前期感觉还是很不错的，不过最开始的几章我被劝退过，具体是什么忘记了，隔了很久我才有把它捡起来，发现后面还不错。

推荐长期想减肥，不知道如何做的朋友，我觉得整体的观点我还是很认同的，而且我基本也是这样做的，爱自己的身体，尊重身体的规则，保持长期容易坚持的习惯，才是能持续的，跟范志红老师的很多观点都相似~ 有几个我觉得平时对我非常重要的，一个是提升新陈代谢，增加附属运动，我其实每天有固定运动，同时也有意识的增加附属运动，比如站着办公和坐着间隔，饭后半小时绝不坐着，家里不停的干家务活，基本很少瘫着，晚上洗完澡追剧都在做腿部拉伸，每日上班从负一层爬到七层，很多融入生活的运动其实帮我保持体型和体重。 饮食上除了书里提到的112选择，我会对食物的种类有规划，每天15种食材，主食以粗粮为主，水果1-2种一斤，蔬菜一斤左右，蛋白质主要是每日的鸡蛋，酸奶，牛奶，午餐晚餐的牛肉，鸡肉等，而且我控制晚餐时间一般不超过6点，保证与早餐14小时间隔。 关于体重定点理论之前就知道，也一直很认同，我一般春夏会瘦四斤，秋冬涨回来但一直在一个水平线徘徊，虽然周末也是会大吃大喝，但是不会悔恨，身体基本又会自己调整过来了，所以我们要尊重遵从身体的规律，让自己身体和心理都舒服。 最后我一直觉得自己很自律，书里也建议大家不要给自己定义负面，比如我很懒，我就是做不到等等，其实把目标降低，先一点点改变生活习惯，从30秒平板或1分钟跳绳，30分钟跑步，10分钟跑步开始，目标越小，越容易坚持，不在于时间有多久，而是每天都在做，然后随着能力的提升，再一点点增加适合自己的难度~ 总之本剧还是值得要健康想减肥的朋友看的，书里提供的评测表其实也可以提供反馈和约束~

2020读完的最后一本剧，每一个行业都需要深度思考，总结方法论。

没有一个人可以随随便便的成功，罗四海的敦厚，好学，肯吃苦耐劳的品质是他成功的基础。