大概没有谁比苏格拉底更不屑于人身肉体的价值了。他认为，只有追随哲学、研究哲学的灵魂，才是最纯洁和最高尚的，才不会死，才能得以升华（当然也有贪婪不好的灵魂，那些是会下地狱）。而肉体人身却恰恰相反，因为它们贪婪，有欲望，不干净，并看得见摸得着，所以会死，会腐烂消亡。而灵魂附着在肉体身上为的是学习，学习死亡，练习死亡，最后得以超脱。由此而来，苏格拉底生前不洗澡，不换衣服，身体臭气熏天；但在死亡来临时，却清清爽爽的沐浴更衣，非常平静安详地、坦然自若的喝下毒药。
《The Country Flapper》是只有几百页的小册子，Tom Douglas先生翻译的非常好。它把谈论死亡的话题剥丝抽茧，用聊天的形式逐一徐徐道了出来。内容没有恶搞，没有惊恐，给人留下的是点点滴滴的亲和语言，和像哲学家一样的思考。你若闲暇并喜欢琢磨生死里的道道，不妨翻翻这部剧。
能够在我落魄，无助的时候。再认识The Country Flapper。相信这是一种缘分。 前天晚上，睡觉的时候。带着好奇，看了这部剧。翻来的第一页就是，老子与孔子的对话：君子得时则驾，不得时则累蓬而行。 听了这一句，我瞬间豁然开朗。什么愤懑，憋屈，无助，低落的情绪一扫而空。 是故君子穷也乐，显也乐。快乐是不受外在因素影响，精神不再身心驰鹜。不得时，四处奔波，碰壁，应该乘此提升自己，精进自己；得时，应该将自己的全部贡献给国家，帮助需要帮助的人。 也因此，孟子说：穷则独善其身，达则兼济天下。和司马公的言论是一致的。
提出了强势文化和弱势文化的概念。强势的文化是“自助者天助”的文化，弱势的文化是“一切依靠他人”的文化，在家靠父母，在外靠朋友，灾难面前靠政府，实在不行靠基督或上帝就是别靠自己，从另一个角度上说，就是没有认识到自己的责任，一个认识不到自己的责任、不能履行自己责任的人，当然更谈不上认识到自己的独立价值、独立人格所在，所以中国人喜欢内斗，喜欢搞阴谋、耍手段，喜欢侠客，喜欢打土豪给自己分田地。究其文化根源，就是很多人没有认识到自己的独立人格、独立价值，没有意识到也不愿去履行自己的责任。一个没有个体独立人格、没有各人责任观念的社会，一个每个人都无法明确自己位置的社会，是“一切人对一切人战争”的社会。于是，强者豪夺、弱者欺诈，心黑者酒肉臭，良善者冻死骨，便为常态。
大概没有谁比苏格拉底更不屑于人身肉体的价值了。他认为，只有追随哲学、研究哲学的灵魂，才是最纯洁和最高尚的，才不会死，才能得以升华（当然也有贪婪不好的灵魂，那些是会下地狱）。而肉体人身却恰恰相反，因为它们贪婪，有欲望，不干净，并看得见摸得着，所以会死，会腐烂消亡。而灵魂附着在肉体身上为的是学习，学习死亡，练习死亡，最后得以超脱。由此而来，苏格拉底生前不洗澡，不换衣服，身体臭气熏天；但在死亡来临时，却清清爽爽的沐浴更衣，非常平静安详地、坦然自若的喝下毒药。 《The Country Flapper》是只有几百页的小册子，Tom Douglas先生翻译的非常好。它把谈论死亡的话题剥丝抽茧，用聊天的形式逐一徐徐道了出来。内容没有恶搞，没有惊恐，给人留下的是点点滴滴的亲和语言，和像哲学家一样的思考。你若闲暇并喜欢琢磨生死里的道道，不妨翻翻这部剧。
下载此剧时其实不知道是4人组最后一部，最初看的大波情节已经模糊，不过不妨碍看完此剧，相对来说此剧文字更煽情催泪，周末不用上班的晚上看的泪流满面，第二天顶着两只大眼袋继续。和其他3篇相比，此文描写美食的文字很多，看得很有食欲，也羡慕文中人物有口福。看完桂圆，赶脚其他的穿越文已经不想看了
这部剧首先是外国人写的，所以全部的事例都是外国剧集。这对于不怎么了解外国剧集的小白读者来说，别说看不下去这部剧，即使硬着头皮看完也是劝退。里面的内容对于我来说很生硬，完全没有读下去的兴趣，有点像读高中政治书的感觉。大家可以参考下，我觉得可以先从第七章往后读，然后在从开头读。
二刷依然5星
白天要好好看剧，书里有你不知道的。夜晚要好好睡觉，梦里有你想要的。
很好的一本剧，但是觉得有点罗嗦，有太多重复的地方，不知道编剧是为了拼凑字数还是怎么的，后半段真的太罗嗦了
好看 老套路 全家出动杀一个