《Virus: Ghost in the Machine》，纪录,短片作品，美国出品，1999年上映。
想到我上一个mentor，在斯坦福博士后期间研究string theory。他告诉我说他刚上大学的时候想就是能有一天成为弦理论的研究者该多好，后来他终于做到了，大概花了四年每天15个小时的专研和思考，用已来激发我专研和挑战所有公认既定事件的精神。至今受益
看完上下两册，感触颇深。在看第一册的时候觉得自己肯定是高度敏感型人格了。读第二册的时候又发现里面一些特质和自己有些不符，以中间值为界，偏向敏感，一个喜静又喜闹的人。感谢编剧，在我探寻自我的路上读到了这两本剧，不管自己是什么性格，在未来的每一天我都会更加认真和肯定自己内心的声音，和一份笃定。
实在无聊的时候大概看个情节吧，文笔文采什么的是完全没有的，大约小学生作文的感觉
八卦大于实质。 但是带你领略了一圈大概的思维范畴。 我自己的感官来说 李凯尔特说 回到康德去 胡塞尔更进一步了 回到物自体去。 康德说知性为自然立法。 胡塞尔简直是企图知性为意识立法。 回到意识本身去。 当时应该是弗洛伊德的精神分析学说产生了吧 意识海里有潜意识。 潜意识才是被主流文化世俗观点所掩盖的。 存在主义本身的出发点是拿着现象学这个方法论去剖析意识本身的 但是一揭开潜意识的盖头 全部都迷失的 有谁能真正面对自己潜意识 尤其是冷静客观的面对。 好比在中国 讲究礼义仁智信君君臣臣父父子子 然后忽然跑来一个人教你把这些全忘了 来评估自己的生存意义 这可以想象吗 这就是做不到 当然扒光了心灵是自由 你可以为所欲为 这种自由你敢要吗 存在主义者们错把手段当目的了 像波伏娃自由婚姻契约 她是想再评估婚姻 文明等等的影响 来达到认识自我的目的 结果一评估就再也抽不出身来了。 有多少人能在自己的潜意识里来去自如呢？ 没有的。 知性没法为意识立法 它注定是一场徒劳。 存在主义在当今的意义是 教我们时时刻刻去内省自己 和潜意识沟通交流 来避免潜意识和意识相互割裂以至于的钱多斯时刻
Virus: Ghost in the Machine，为达目的不择手段，视人命如草芥，无论她有多成功，都摸不掉她曾做过的一件件残暴事情的事实。为此，我不会高看她，当然，也不想贬低她，正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，所以各位不要喷我，我只代表我自己。
第一国漫。第三季的主角是王道长，看来起码还要再出两季。
都看烦了，乱七八糟的凑文字，只为了赚取书币，真想停下来不看了
想到我上一个mentor，在斯坦福博士后期间研究string theory。他告诉我说他刚上大学的时候想就是能有一天成为弦理论的研究者该多好，后来他终于做到了，大概花了四年每天15个小时的专研和思考，用已来激发我专研和挑战所有公认既定事件的精神。至今受益
看完上下两册，感触颇深。在看第一册的时候觉得自己肯定是高度敏感型人格了。读第二册的时候又发现里面一些特质和自己有些不符，以中间值为界，偏向敏感，一个喜静又喜闹的人。感谢编剧，在我探寻自我的路上读到了这两本剧，不管自己是什么性格，在未来的每一天我都会更加认真和肯定自己内心的声音，和一份笃定。
实在无聊的时候大概看个情节吧，文笔文采什么的是完全没有的，大约小学生作文的感觉
八卦大于实质。 但是带你领略了一圈大概的思维范畴。 我自己的感官来说 李凯尔特说 回到康德去 胡塞尔更进一步了 回到物自体去。 康德说知性为自然立法。 胡塞尔简直是企图知性为意识立法。 回到意识本身去。 当时应该是弗洛伊德的精神分析学说产生了吧 意识海里有潜意识。 潜意识才是被主流文化世俗观点所掩盖的。 存在主义本身的出发点是拿着现象学这个方法论去剖析意识本身的 但是一揭开潜意识的盖头 全部都迷失的 有谁能真正面对自己潜意识 尤其是冷静客观的面对。 好比在中国 讲究礼义仁智信君君臣臣父父子子 然后忽然跑来一个人教你把这些全忘了 来评估自己的生存意义 这可以想象吗 这就是做不到 当然扒光了心灵是自由 你可以为所欲为 这种自由你敢要吗 存在主义者们错把手段当目的了 像波伏娃自由婚姻契约 她是想再评估婚姻 文明等等的影响 来达到认识自我的目的 结果一评估就再也抽不出身来了。 有多少人能在自己的潜意识里来去自如呢？ 没有的。 知性没法为意识立法 它注定是一场徒劳。 存在主义在当今的意义是 教我们时时刻刻去内省自己 和潜意识沟通交流 来避免潜意识和意识相互割裂以至于的钱多斯时刻
Virus: Ghost in the Machine，为达目的不择手段，视人命如草芥，无论她有多成功，都摸不掉她曾做过的一件件残暴事情的事实。为此，我不会高看她，当然，也不想贬低她，正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，所以各位不要喷我，我只代表我自己。
第一国漫。第三季的主角是王道长，看来起码还要再出两季。
都看烦了，乱七八糟的凑文字，只为了赚取书币，真想停下来不看了