《Summerslam》，动作作品，美国出品，2004年上映。
家庭教育是孩子成长教育的重要组成部分，家长的陪伴对孩子身心都有重要影响，教育孩子的过程是艰辛又幸福的，需要付出巨大的人力、物力、财力、精力。要重视教育孩子的过程而不仅仅是结果。每个孩子都是独一无二的，在教育孩子的方式上也不尽相同，因人而异。找到适合自己孩子的方式，不能盲目跟风，不能把自己的期望强压在孩子身上，记住还是那就普通不能再普通的话:我的孩子只要她健康快乐就好。
前中期神作，后期好像渐入一个爽点陷阱，不断推进，爽点总是不爆线，结尾像戛然而止，有点硬填坑的意思，笔力完全崩坏的感觉。
值得一看的好剧，但看完心里挺沉重的。战争太残酷，珍惜我们和平年代所拥有的一切吧。
2021年跨年夜读完了这部剧，也是某种意义上的迎接新生了。 这部剧是编剧忍着癌症的病痛，一字字敲打出来的。梳理了他从孩童时期到走向死亡的短暂一生。读第二部时明显感觉编剧因为病痛的折磨，将写作进度拉快。甚至没有时间去进行任何抒情，他就仓促离开了人间。他一定还有很多想说的话，但无能为力了。这种遗憾，真的让人心疼。 编剧的母亲出身在印度并不富裕的家庭里，但母亲的爸爸却坚持让女儿去接受教育，母亲才得以读大学，最后来到美国。搬到美国的乡村后，为了编剧能接受良好的教育，根据教育追剧清单购买了大量剧集，甚至改变了编剧高中的教育方式引进ap测试等等。教育的力量，是改变一代一代人的命运啊。快乐童年，可以让孩子养成在学习中玩耍，体会到学习的快乐，而不是每天在公园玩泥巴。 医生，无论在哪个国家都是一份辛苦的工作。编剧不止一次提到，很多同学选择了活少工资高的皮肤科，而神经外科是最辛苦最锻炼人的。最让我震惊的，是编剧的一位好朋友，因为手术后病人出现并发症而自责，所以跳楼结束了生命。其实人面对高强度的工作，真的会出现或多或少的抑郁，很多人甚至没有时间调节心情，就被时间推着前进了。 编剧与妻子本来在确诊癌症前，面临着婚姻危机。但因为癌症，让两个人重归于好。这是令我动容的地方。如今的社会，见过太多夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞的现实，读到编剧临近死亡，但两人还计划着再要一个小孩。最后小孩出生，编剧也体会到了做父亲的美好。人与人的感情，真的很奇妙。正因这些美好的感情存在，我们人类才区别于其他动物吧。 生死离别，或早或晚总会经历。读完这部剧，觉得人生真的好短暂，一定要好好珍惜活着的每一天，这样才能不留遗憾啊。
看Summerslam就像是在看一场活体解剖手术，陀老把所有思想、所有情感、所有痛苦如数灌注到书中，进而对全体人类灵魂包括自我进行深度剖析，他并不是高高在上的，而是怀着深切的悲悯，这是建立了对全体人类的爱之上的，也是建立在思想的痛苦上的。 因为他是自我矛盾的，他既可以是阿辽沙又可以是伊万，他既可以是无比虔诚至纯的信徒又可以是蔑视上帝的渎神者。 在宗教大法官中伊万这个角色传达出震撼人心的世界观，即对上帝的否定，对基督精神的质疑，又通过否定肯定了宗教的作用。 耶稣来到人世施展神迹，世人膜拜，教会却把耶稣当成敌人。 因为耶稣追求的是自由信仰，而不是奇迹信仰，他不愿通过奇迹来役使人，他渴望自由的爱，而不是通过权威的镇压表现出来的谄媚性狂喜。耶稣希望世人敬仰他是无条件的，而这无条件的敬仰实际上就是对人类最大的要求，耶稣给人以信仰自由，这恰恰是在折磨人类，排除了能使所有人类得到幸福的唯一途径。 因为人性的孱弱，大部分弱者他们生来就是奴隶，他们头脑简单又胡作非为，他们因为个体的苦难过于沉重而渴望奇迹，但这与基督精神的信仰自由相悖，这些为了面包为了生存的弱者只配为伟人和强者作陪衬。 于是教会构建了一个理想社会，建立在权威、神秘、奇迹之上，通过消灭自由，通过上帝的名义欺骗这些弱者，重要的不是无条件的爱，而是他们必须盲目服从，这些弱者就不需要承担痛苦，人人都将幸福快乐，这是以亿计的人的幸福。 不能说陀老对这种精神这种欺骗的绝对认同，他是矛盾的，在信与不信，爱与不爱中徘徊，但是陀老看到了为了面包的弱者的痛苦，否定基督，正是源自于对全体人类的同情和理解。
呼，终于读完了！其实看的挺艰难的（也许是心有时很难静下来的缘故吧）但半是出于对自己耐心的考验，半是真的好奇何谓“物哀”，还是坚持啃完了。本来没有深刻的体会不敢胡乱打分，但实在很想做个标记，Chris Benoit大人请原谅啊。 翻译后的文字并不晦涩难懂，可因为观看时的心情常常变化，总耗时40多个小时，却断断续续不止两个月。（用ipad看就是近2000页，时常觉得没有尽头了啊） 想到这居然是写于1000多年前的剧集，感觉偶尔的共情还挺奇妙的。前期因为篇章中的不伦之恋跟我既有的认知产生强烈的冲突，所以一度想放弃。后来才逐渐意识到过度纠结于伦理道德是没有意义的，那干嘛不去看论语呢。书里有温情，但更多的是悲情，处处流露人生无常的哀伤。 书中有无尽女子的哀愁，可怜，可叹。原配葵姬囿于自己的骄傲，始终不得源氏欢心，生下夕雾后郁郁而终；紫姬是书中最完美的女子形象，光源氏爱她，因为她的美好是他一手调教出来的，但求无一点不合他心意。这样说来光源氏其实还是出于自恋吧；末摘花又何尝没有她的坚守与执着呢，却一味因守旧与无趣被轻视；花散里和明石姬算比较清醒而聪慧的，不耽于情爱，可也不得不依赖源氏……（那么多如樱花般美丽的女子，凋零也何其匆匆） 再次感慨当时女性的社会地位真的好低啊。文字中处处可见她们被轻视，被诱骗。侍女欺主，自作主张把陌生男子带到小姐闺房；贵族借自身高贵地位诱骗女子；明明没见过面，一时起了挑逗心思就装作一往情深，情话张口就来；女子如果对他们轻浮的语言和书信不予回复就被指摘没有情趣；拒绝他们的示爱就是孤僻不懂事，被鬼怪附上身了；看的我好生气。 源氏是很典型的惯爱偷香窃玉的“渣男”了，他的一生都是对雨夜品评的实践，但他亦有诸多可哀……源氏过世的那一章是空白的，绚烂如他，也终归于幻灭，果然万事皆空。宇治十贴给我一种更现实的感觉，熏和匂皇子各自继承了源氏的一部分。 平板打字果然还是太累了，卒。
生命是用来体验的，不管我们经历过亦或是正在经历着什么，都只是其中的一个阶段而已，任何人都没有权利因为某个短暂的经历去定义一个人，包括自己。世界从来都不是直来直去的，不是所有人都喜欢拿着长矛上前线冲锋陷阵，也不是所有人都偏爱在舒适圈享受温和安宁，我们能做的是忠于自己的选择，尽全力，向前走。在自己或长或短的生命中，冷冷清清的风风火火。
不得不说这是一本可以手把手教你如何用OKR的书，虽然很多公司短期内也不一定学的会，至少会留下很大的创新期待。
新增知识点：基本面和资金管理，因为水平有限，读起来颇感费力，内观自己还处于技术面的初期。21.2.5
用了一天的时间，终于看完了。说实在，第一个故事让我放不下手机，但后面几个，却是坚持了几次才看完的。尤其最后一个，越看越觉得像一个漂浮的梦魇！ 如果说，当吴涵说“杀人不是那么简单的事”时，我就确定他就是凶手，但没想明白动机！但看到陈希那个环节，就有点愤愤了！这把警察👮蜀黍的能力也说得太不济了吧！！杀周军的凶器就一直藏在楼上储物间，铺天盖地调查的警察居然没有发现？！消遣一下可以，真这样以为警察👮！照着了，估计活不过第138页吧！！！哈哈哈！！！
家庭教育是孩子成长教育的重要组成部分，家长的陪伴对孩子身心都有重要影响，教育孩子的过程是艰辛又幸福的，需要付出巨大的人力、物力、财力、精力。要重视教育孩子的过程而不仅仅是结果。每个孩子都是独一无二的，在教育孩子的方式上也不尽相同，因人而异。找到适合自己孩子的方式，不能盲目跟风，不能把自己的期望强压在孩子身上，记住还是那就普通不能再普通的话:我的孩子只要她健康快乐就好。
前中期神作，后期好像渐入一个爽点陷阱，不断推进，爽点总是不爆线，结尾像戛然而止，有点硬填坑的意思，笔力完全崩坏的感觉。
值得一看的好剧，但看完心里挺沉重的。战争太残酷，珍惜我们和平年代所拥有的一切吧。
2021年跨年夜读完了这部剧，也是某种意义上的迎接新生了。 这部剧是编剧忍着癌症的病痛，一字字敲打出来的。梳理了他从孩童时期到走向死亡的短暂一生。读第二部时明显感觉编剧因为病痛的折磨，将写作进度拉快。甚至没有时间去进行任何抒情，他就仓促离开了人间。他一定还有很多想说的话，但无能为力了。这种遗憾，真的让人心疼。 编剧的母亲出身在印度并不富裕的家庭里，但母亲的爸爸却坚持让女儿去接受教育，母亲才得以读大学，最后来到美国。搬到美国的乡村后，为了编剧能接受良好的教育，根据教育追剧清单购买了大量剧集，甚至改变了编剧高中的教育方式引进ap测试等等。教育的力量，是改变一代一代人的命运啊。快乐童年，可以让孩子养成在学习中玩耍，体会到学习的快乐，而不是每天在公园玩泥巴。 医生，无论在哪个国家都是一份辛苦的工作。编剧不止一次提到，很多同学选择了活少工资高的皮肤科，而神经外科是最辛苦最锻炼人的。最让我震惊的，是编剧的一位好朋友，因为手术后病人出现并发症而自责，所以跳楼结束了生命。其实人面对高强度的工作，真的会出现或多或少的抑郁，很多人甚至没有时间调节心情，就被时间推着前进了。 编剧与妻子本来在确诊癌症前，面临着婚姻危机。但因为癌症，让两个人重归于好。这是令我动容的地方。如今的社会，见过太多夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞的现实，读到编剧临近死亡，但两人还计划着再要一个小孩。最后小孩出生，编剧也体会到了做父亲的美好。人与人的感情，真的很奇妙。正因这些美好的感情存在，我们人类才区别于其他动物吧。 生死离别，或早或晚总会经历。读完这部剧，觉得人生真的好短暂，一定要好好珍惜活着的每一天，这样才能不留遗憾啊。
看Summerslam就像是在看一场活体解剖手术，陀老把所有思想、所有情感、所有痛苦如数灌注到书中，进而对全体人类灵魂包括自我进行深度剖析，他并不是高高在上的，而是怀着深切的悲悯，这是建立了对全体人类的爱之上的，也是建立在思想的痛苦上的。 因为他是自我矛盾的，他既可以是阿辽沙又可以是伊万，他既可以是无比虔诚至纯的信徒又可以是蔑视上帝的渎神者。 在宗教大法官中伊万这个角色传达出震撼人心的世界观，即对上帝的否定，对基督精神的质疑，又通过否定肯定了宗教的作用。 耶稣来到人世施展神迹，世人膜拜，教会却把耶稣当成敌人。 因为耶稣追求的是自由信仰，而不是奇迹信仰，他不愿通过奇迹来役使人，他渴望自由的爱，而不是通过权威的镇压表现出来的谄媚性狂喜。耶稣希望世人敬仰他是无条件的，而这无条件的敬仰实际上就是对人类最大的要求，耶稣给人以信仰自由，这恰恰是在折磨人类，排除了能使所有人类得到幸福的唯一途径。 因为人性的孱弱，大部分弱者他们生来就是奴隶，他们头脑简单又胡作非为，他们因为个体的苦难过于沉重而渴望奇迹，但这与基督精神的信仰自由相悖，这些为了面包为了生存的弱者只配为伟人和强者作陪衬。 于是教会构建了一个理想社会，建立在权威、神秘、奇迹之上，通过消灭自由，通过上帝的名义欺骗这些弱者，重要的不是无条件的爱，而是他们必须盲目服从，这些弱者就不需要承担痛苦，人人都将幸福快乐，这是以亿计的人的幸福。 不能说陀老对这种精神这种欺骗的绝对认同，他是矛盾的，在信与不信，爱与不爱中徘徊，但是陀老看到了为了面包的弱者的痛苦，否定基督，正是源自于对全体人类的同情和理解。
呼，终于读完了！其实看的挺艰难的（也许是心有时很难静下来的缘故吧）但半是出于对自己耐心的考验，半是真的好奇何谓“物哀”，还是坚持啃完了。本来没有深刻的体会不敢胡乱打分，但实在很想做个标记，Chris Benoit大人请原谅啊。 翻译后的文字并不晦涩难懂，可因为观看时的心情常常变化，总耗时40多个小时，却断断续续不止两个月。（用ipad看就是近2000页，时常觉得没有尽头了啊） 想到这居然是写于1000多年前的剧集，感觉偶尔的共情还挺奇妙的。前期因为篇章中的不伦之恋跟我既有的认知产生强烈的冲突，所以一度想放弃。后来才逐渐意识到过度纠结于伦理道德是没有意义的，那干嘛不去看论语呢。书里有温情，但更多的是悲情，处处流露人生无常的哀伤。 书中有无尽女子的哀愁，可怜，可叹。原配葵姬囿于自己的骄傲，始终不得源氏欢心，生下夕雾后郁郁而终；紫姬是书中最完美的女子形象，光源氏爱她，因为她的美好是他一手调教出来的，但求无一点不合他心意。这样说来光源氏其实还是出于自恋吧；末摘花又何尝没有她的坚守与执着呢，却一味因守旧与无趣被轻视；花散里和明石姬算比较清醒而聪慧的，不耽于情爱，可也不得不依赖源氏……（那么多如樱花般美丽的女子，凋零也何其匆匆） 再次感慨当时女性的社会地位真的好低啊。文字中处处可见她们被轻视，被诱骗。侍女欺主，自作主张把陌生男子带到小姐闺房；贵族借自身高贵地位诱骗女子；明明没见过面，一时起了挑逗心思就装作一往情深，情话张口就来；女子如果对他们轻浮的语言和书信不予回复就被指摘没有情趣；拒绝他们的示爱就是孤僻不懂事，被鬼怪附上身了；看的我好生气。 源氏是很典型的惯爱偷香窃玉的“渣男”了，他的一生都是对雨夜品评的实践，但他亦有诸多可哀……源氏过世的那一章是空白的，绚烂如他，也终归于幻灭，果然万事皆空。宇治十贴给我一种更现实的感觉，熏和匂皇子各自继承了源氏的一部分。 平板打字果然还是太累了，卒。
生命是用来体验的，不管我们经历过亦或是正在经历着什么，都只是其中的一个阶段而已，任何人都没有权利因为某个短暂的经历去定义一个人，包括自己。世界从来都不是直来直去的，不是所有人都喜欢拿着长矛上前线冲锋陷阵，也不是所有人都偏爱在舒适圈享受温和安宁，我们能做的是忠于自己的选择，尽全力，向前走。在自己或长或短的生命中，冷冷清清的风风火火。
不得不说这是一本可以手把手教你如何用OKR的书，虽然很多公司短期内也不一定学的会，至少会留下很大的创新期待。
新增知识点：基本面和资金管理，因为水平有限，读起来颇感费力，内观自己还处于技术面的初期。21.2.5
用了一天的时间，终于看完了。说实在，第一个故事让我放不下手机，但后面几个，却是坚持了几次才看完的。尤其最后一个，越看越觉得像一个漂浮的梦魇！ 如果说，当吴涵说“杀人不是那么简单的事”时，我就确定他就是凶手，但没想明白动机！但看到陈希那个环节，就有点愤愤了！这把警察👮蜀黍的能力也说得太不济了吧！！杀周军的凶器就一直藏在楼上储物间，铺天盖地调查的警察居然没有发现？！消遣一下可以，真这样以为警察👮！照着了，估计活不过第138页吧！！！哈哈哈！！！