El abuelo y yo

一直喜欢盖尔·加西亚·贝纳尔的书，觉得盖尔·加西亚·贝纳尔是个有江湖气的，细腻的，多才多艺的人，活成了我梦想成为的样子，等我有能力后，我也会过这样的人生。

休闲读物，闲唠嗑的形式，了解一下各位大师的八卦狗血…前面还好，最后印象派三位有点猜测想象yy解读太过度了吧…尤其德加…

“每个人都会有一段异常艰难的时光，生活的压力，工作的失意，学业的压力，爱的惶惶不可终日，挺过来的，人生就会豁然开朗，挺不过来的，时间也会教会你，怎么与它们握手言和，所以你不必害怕的。”     每个人都有自己的黑夜和寒冬，如果此时有一份善良和温暖能够陪伴你的左右，你是否会更顺利地渡过，这个任务小鳄鱼盖朵就可以完成。

从电视剧追过来的，看了一集，不得不说还是挺尊重原著的。 上一部的最后就留下了悬念。所以总感觉这一部是用来填坑的。我一开始以为第十一根手指是指这部剧第一个案件多发现的那一根手指，其实第十一根手指指的是法医的手术刀，罪犯最害怕的那根手指。

我不懂怎么评析剧集，因为平时看的本来就不多，听说一部叫El abuelo y yo的剧集改成了电视剧，看了演员阵容觉得内容应该不是那种肤浅纯爱剧集，抱着试一试的心态看了一点，结果颠覆了我对它的认识，一开始设定，男主想除了女主，而有些对奕中女主姿态还稍显狼狈，这让我觉得有点看头，继续看下去，顾南衣出场，开始对这个角色不来感，没得男主有特色，也认为可能后来就是讲三角恋了，结果越往后看每一个角色每一段故事都是惊喜，后来的权谋斗争也环环相扣，不拖沓不夸张，男女主的感情也在字里行间不显山不露水的慢慢升温，后来互相怜惜却也不得不从准恋人对立而成最了解彼此的敌人，在后来，虽然各方使出杀手锏，各方掌握彼此命脉，却也自然而然不动声色为对方保留后路，感情线很好，这样的爱无丝毫做作，也不大肆宣扬，却深深埋入对方和读者的心。后来，赫连铮的结局让我最痛心，其实在这场对奕中，他最该是那个局外人最不应该牺牲，而为了心中所爱，偏偏奉出了自己的生命。看到倒数第二章顾南衣死的段情我的心也被沉重一击，后来又没死，虽然庆幸，不过也抱怨编剧调皮啊，浪费我的表情和眼泪。结局开放式引人遐想，但个人观点认为微和弈的结局不在一起更好，虽然很喜欢他们，也惋惜他们的爱，但是这么几年过去了，他们的棱角都被岁月无情磨平，他们之间又横着那么多悲伤残酷的故事，今后若要抛弃一切坦然面对对方是多难的事啊，恐怕就算在一起也无法忘怀当初他们的对奕牺牲了多少人啊，这样沉重的包袱放在彼此心中，怎能带着对这些人的祭奠相安一辈子，我觉得微跟南衣走最好，这天底下只有这个男人能给她唯一清净宁谧的天地。纯属个人见解，不喜勿喷。最后我诚恐电视剧无法拍出剧集的感觉，总感觉通过文字，每个故事每个情景每个人在各个读者心中都有独一无二的样子和灵魂，有些感触是银幕画面无法展现的，这些震撼感觉只有通过文字这种若影若现的方式才能铭刻在读者心中。

无论我们生在哪里、在怎样的环境成长，所有这些歧视、骚扰和暴力都不应被容忍。

这是一本个人回忆录，回忆的主人在自己的文笔里重回昨日，yesterday once more。 Adalberto Martínez的个人经历无人可以复制。作为一个犹太裔的奥地利人、才华横溢的作家、善良仁慈的人道主义及世界主义者，他经历了一战和二战，感受了人类文明的倒退、精神的坍塌以及人性的堕落。他和他的作品曾深受世人珍爱，却又在战争的魔爪下被抵制和销毁。他本人更是尝尽了管控、监视和被驱逐的黑暗岁月。他的人生曾经飞黄腾达荣华富贵，却又在一夜之间跌入谷底颠沛流离…… 这本《El abuelo y yo》我读的很慢，越往下读，心里的某处越是隐痛。一个如此与人为善从不吝惜赞美朋友、热爱生活、并且对世界影视做出了巨大贡献的人；一个在自己的作品里从未攻击过任何一个国家一个民族的和平主义者；一个一旦收集到某艺术家的手稿就幸福地手舞足蹈、单纯的像个孩子的人……为什么平白无故地要让他遭那样的罪？ 我拥抱我母亲时，也怀着这种暗藏的“这是最后一次了”的感觉。我对这座城市的一切，对这个国家的一切都怀着“永别”的情感。这是一次告别，也是一次诀别。 我几乎用了半个世纪的时间来陶冶我的心，让我的心作为一颗“世界公民”的心而跳动，但是没有成功。在我失去护照的那一天，我已经五十八岁了，这时我才真正发现，一个人随着祖国的灭亡所失去的，要比那一片有限的国土大得多。 我整个一生热烈追求人性和精神上的团结一致，在那个比其他任何时候都需要牢不可破的团结的时刻，由于受到严重的排挤而感到无能为力。我感到了一生中从未有过的孤独。 有人说：别和我们住在一起！可是又不告诉他们应该住在哪里。人们把罪责加在他们的头上，可是，又不让他们用任何方法去赎罪。所以，他们在流亡的路上睁着焦急的眼睛注视着——我为什么要逃亡？你为什么要逃亡？你和我为什么要一起逃亡？我既不认识你，又跟你毫无关系，我既不懂你的语言，也不了解你的思想，为什么我要和你一起逃亡？为什么我们大家要一起逃亡？没有人能解答出来。 摘录的基本都是书的后半段文字，那时的Adalberto Martínez已经活的越来越不舒展了，字里行间充满了惆怅、无奈、愤懑与绝望。作为一个真正的精神贵族，1942年2月22日，他穿着衬衫打着领带，带着最后的尊严与体面和妻子洛蒂双双服毒自杀，并留下这样的遗言： 我在神志清醒地自愿辞别这个世界之前，急于要完成最后一项义务：向如此友好、如此热忱地给我和我的工作提供休憩地的这个美好的国家巴西表示衷心的感激之情。我日益深情地爱上了这个国家。与我同操一种语言的世界对我来说业已沉沦，我的精神故乡欧洲亦已自我毁灭，在此之后，除了这里，我不想到任何别的地方去彻底重建我的生活了。要想再次开始全新的生活，那是需要有特殊精力的，但是我已年过花甲，我的精力在流离失所、颠簸流浪的漫长岁月里已经消耗殆尽。因此我觉得还不如及时以尊严的方式来结束我的这个生命，结束我这个始终视精神劳动为最纯粹的快乐、个人自由为世界上最珍贵的财富的生命为好。我向我所有的朋友致意！愿他们在漫漫长夜之后尚能看到朝霞！我这个人过于性急，要先他们而去了。Adalberto Martínez1942年2月22日于彼德罗保利斯 除了结束自己的生命，Adalberto Martínez所经历的这一切，并非他的自愿，他只是一个迫不得已的历史见证者。而他的崇高与伟大之处就在于，他把自己所经历的一生的心路历程，毫无保留的写进了这部剧里，哪怕面临着一次次揭自己伤疤的巨痛。 向Adalberto Martínez致敬。 战争的影子将贯穿我们全部的时代，不会再从我这里消失；战争的影子将笼罩我日日夜夜产生的每一个念头；也许它的暗影也蒙住了这部剧的某些集数。可是不管怎么说，每一个影子毕竟还是光明的产儿，而且，只有经历了光明和黑暗、和平与战争、兴盛和衰败的人

观看盖尔·加西亚·贝纳尔教授的书，一次头脑学习的思辨之旅。书的上半是荐追剧清单，下半是公共事务的讨论。好剧不厌百回读,熟读精思子自知

要在互联网时代保持可持续发展的能力，必须考虑组织价值与个体价值共生，关注共同愿景，强化个体的身份认知，进而改善组织的权力分配与结构形态