Bussen

民族主义很大程度上取代了传统宗教的作用，演变成了类似于宗教的东西。

画面质感和调色 伤眼。磨皮严重 抠图多。台词不考究 俗 不走心 废语多。

理论很全面，但对于这部剧，还是那句话，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行…

You belong to me.I belong to you 。得人生若此，还复何求？ 一场飞蛾扑火的爱情，虽然伤痕累累，依然有一颗坚定的心，浓浓的爱情经过烈焰般淬炼 ，如同心中灿烂的格桑花那样盛开……

这部剧写的不错，我读这部剧心里还是挺感慨的，可能是因为同为女人，对孩子的感情，对家的付出，让我有许多共鸣，总之，女人不比男人差，但想与男人平起平坐，就需要付出更多。职场成功的女性都是女汉子，都是超人！

一开始听的是配音版，又花两天看了一遍。一开始是抱着圆满结局去看的，以为跟以前看过的童话故事一样，会有一个很快乐的结局。没想到是个又些难过的成长故事呀… 是难过又理所当然的感觉。当然里面一起很天真的想法，也会让我想起过去，想起童年。真怀念。

真希望新婚夫妇领结婚证的时候也能领这部剧，记得3T原则，3岁前是语言最好的开发期，多多和宝宝交流，多多关注宝宝，记得共情关注，充分交流，轮流谈话🌷

在《Bussen》一书中，作为经济学家的布莱恩•阿瑟将目光投放于“技术”之上，对“技术”的定义作出本体意义的提问：“技术是什么？”以及“技术是如何进化的？”阿瑟从各个角度，如经济学的、生物学的角度探究，认为不能将生物学领域中的“物种进化论”的壳子套用在技术哲学之中，首先技术本身就是带有机械性和有机性的，是二者的结合，通过自然现象的变化和进一步捕捉，技术得以有机性地自我创生和自我进化。 其次，技术是经济的另一种表达，经济本质上就是技术，是服务于技术的各种组织安排的统称，是经济助推了技术体的自进化。基于成本、效率、收益等考虑，技术被筛选从而被组织起来。从外部来讲，技术和经济的组合才会刺激生产力和生产方式的变革。 本剧最深刻的问题，是对“技术该何去何从”的哲学追问。现象学家海德格尔持技术悲观主义的态度，我们与技术的关系越亲密，与自然的关系就越疏远。然而本剧编剧布莱恩•阿瑟则认为，技术的作用取决于人们看到技术的态度，技术只是人更好地贴近自然、利用自然的中介，因而其有机性越发重要。人类社会发展到今天，没有人类文明领域的技术是不行的，拒斥一切技术是不现实的；而当我们越了解技术，我们才能通过技术，与自然共生。

非常好！非常有意思，编剧非常用心。对我个人，空间站坠毁时故事就结束了，没有麦冬故事就该结束了。结尾麦冬又回来，感觉不是很好。书中昆仑站向空间站送补给那一部分非常精彩！