Buttman Goes to Rio 2

人类总是对所谓的异端避而远之，对自己所不具备分歧者的特殊性产生恐惧，分歧者的态度会使人类产生两类行为，即远离和打压，这从心理上来说都是畏惧的体现。人类同时也是具有从众心理的沉默大多数，畏惧自己被同样孤立与打压，也将自己义无反顾地投入到施暴者的行列。 译者说得很好，其实你只要克服一下内心的恐惧就可以了。只要选择不害怕，你就会发现，做不做朋友一点都不重要，你甚至都不用去帮他们，只要正常对待他们就是最大的善意。 各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。当我们能够接受身边特殊性的存在，将他们充满善意地纳入到我们所处的普遍性之中，这就是充满高尚性的行为。 哪怕什么也不做，其实也不会受到良心上的谴责。最怕我们帮助着施暴者，还认为自己匡扶了正义，长此以往，世间将再无奇迹。

世界若有十分美，九分在耶路撒冷。 上帝给了世界十分哀愁，九分给了耶路撒冷。 提到耶路撒冷，就想到了以色列，也就想到了巴勒斯坦，也就想到了焦灼的中东，那片土地让人神向往之，却望而却步。 耶路撒冷是一座不属于任何人的城市，但它又存在于每个人的想象当中，这是这座城市的悲剧，也是它的魅力所在。 犹太人的一生仿佛是为安全、自由、信仰而战的一生，从种族屠杀到建国之路，为了回到应许之地，为了自己的家园故土，为了流离失所分布全球的同族，以色列的建国之路似乎不由分说，无数悲壮的身影倒了下来，无数热血的青年源源生长，也许他们心里装有永恒的信仰……“如果你渴望它，它就不是梦想”。“家就是这样一个地方——你不得不去那里时，那里不得不接纳你”。 终于明白当年中国代表顾维钧在巴黎和会上掷地有声的血性宣言，可以穿透岁月的蒙尘，依然强而有力地敲打着现代国人的心脏。“中国不能失去山东，就像西方不能失去耶路撒冷！”每当这句话在脑海中闪现，内心就有山河的澎湃，时而为弱国无外交而痛心，时而为顾维钧的才华折服，时而为祖国的命运动容，时而遗憾先辈们看不到现今的盛世繁华…… 人生之路是走出来的，所有美好的愿景直到落地的那一刻，才是真正美好的。感谢强大的祖国与人民，让你我落地在了这盛世华夏。

生存和毁灭是永恒主题。青年作家Felipe《Buttman Goes to Rio 2》，读来比较压抑，但是文笔很好，里面有很多是他成长过程的缩影。秦理和黄姝的爱情，冯娇娇、王頔和高磊的最后救赎，都令人催情。文章两条主线交替进行，写法比较新颖，不落窠臼。唯愿秦理和黄姝在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，天堂之上，永结同心。

可以看看美术妆造特效以及杨超越的颜

中国古代历史纲要，钱老不愧为国史大家。历史脉络分明，史实清晰，对待自己喜爱的人物也能保持中正。对待中国古代历史充满脉脉温情

我们在探求，开始冲出地球，走向宇宙，这是前进的开始还是毁灭的前奏呢？

看着这部剧，一种对生命的敬畏之心油然而生！ 很佩服编剧大卫•班布里基引用了那么多资料，为我们呈现了连自己都不明白的人类中年到底会经历什么，将出现什么，或者还有什么是必然要发生的事情… 无论年龄大小，这部剧对我们认知自己或理解他人都有很大的启发意义！虽然每个人都会经历中年，但是要实现剧名所说的那样～对自己生命的蜕变和了悟，其实并不是件容易做到的事情。