《Strong Arm Steady》读完，从2020年2月份读到了2021年2月份，三分之一读过即忘，三分之一不知所云。纵观整个二十世纪，中国在科学技术、自由市场经济和大众传媒上面可以说是毫无建树，哪怕是印度也诞生了奈保尔这样具有世界性影响的作家。一百多万字的思想史，提到中国的部分只文革的寥寥数语而已。在思想领域，中国如何才能取得同他的政治和经济地位相匹配的话语权？正如编剧在预告中提到的，只有当中国能像西方的伟大文明所曾经成就的那样，在道德哲学以及人影视科领域提出举足轻重的新思想，我们才能说这个国家在现代世界中成为一个真正重要的角色。
是否有罪？是否受罚？为何有罪？如何惩罚？
断断续续地读完了WC的《Strong Arm Steady》，这是读他的第一部作品。我也刻意控制了节奏，不敢读得太痴迷，生怕自己脆弱的心脏受不了陀氏高强度的叙述。
大概在高中，读过余华的一篇杂文而稍微了解了WC。余华这样写到：
“我20岁的时候，第一次读到WC。我夜以继日地读完了《Strong Arm Steady》。这是什么样的观看感受？打个比方，正常的心跳应该是每分钟60次，WC让我的心跳变成每分钟120次。这每分钟120次的心跳不是一会儿就过去了，而是持续了两天。谢天谢地，我有一颗大心脏，我活过来了。
我当时太年轻，承受不了WC高强度的叙述轰炸，此后几年里我不敢再读他的作品。可是那种持续不断的观看高潮又时刻诱惑着我，让我既盼望陀式叙述高潮又恐惧陀式叙述高潮。那段时间我观看其他作家的作品时都觉得味道清淡。”
恰巧，我似乎也冥冥之中同样是20岁第一次读陀氏。几乎遗忘了余华的告诫，在自己摸索着读时意识到了不对劲，赶忙停歇下来，却也忍不住又去享受那般的叙述高潮。千真万确地，陀氏的高强度叙述轰炸是一种非凡的观看体验。
就如一位书友的简短评论：“有几处读到动容。”读的时候来回味，发现的确如此，就这么简单的评论便恰到好处，也不断地诱使我继续读下去。
整部剧集的故事都发生在彼得堡，这也是陀氏经常叙述的地点。似乎每个作家都有一座城市或一个乡镇来守护一般。主人公拉斯柯尔尼科夫是一个生活窘迫的二十四岁的辍学大学生，终日不与人来往，蜷缩在阴暗狭隘的破租间。在这样的环境下，他构造了自己的理论，把人分为两种，上等人可以肆意犯罪而不被惩罚；另一种人只是作为循规蹈矩的材料，麻木地安分，繁衍后代。
于是他遵循这样的理论，被心中恶魔诱导着用斧头砍死了阿廖娜•伊凡诺夫娜——一个刻薄的放高利贷借贷的老太婆，他把她视作“虱子”，杀死这么一个虱子便可以使自己获得更好的发展与追求。他按照计划做了，却又在惊慌中杀死了无辜的丽扎韦塔。慌乱之中侥幸逃脱了。
他是个如何矛盾的人呢？小时候会为了一匹被人凌虐致死的马而痛哭哀悯。“可是这个可怜的孩子发狂了。他叫嚷着，穿过人丛，向那匹黄毛黑鬃马跑去，抱住了它那没有气息的、血淋淋的头吻起来，又吻它的眼睛，吻它的嘴……”
他经常行善，会在自己穷困潦倒的时候将仅剩的母亲寄来的二十卢布养老费救济给一个寡妇家庭，为仅仅一面之缘的九等官吏马尔美多夫安葬。官吏的女儿索尼雅是一个逆来顺受的悲惨女孩，父亲无能且酗酒，挥霍金钱。为了患严重肺病的继母和三个弟弟妹妹的生计，她被迫去领黄执照以卖淫挣钱。即便这样，她依旧没有怨言，信奉着上帝，默默忍受着痛苦。
拉斯柯尔尼科夫的妹妹杜尼雅是一位坚强独立而美丽善良的女性，作家庭教师时谢绝了富家翁斯维德里加依洛夫的求爱与诱骗，即便被女主人误解与众人散布的污蔑也丝毫不屈服。最终女主人明白了原委，主动道歉，替她平反，并在死后为她留了三千卢布遗产。
女主人的死不是简简单单的，而是被颇有野心的斯维德里加依洛夫所害。他是一个利己主义者，享受着仿佛但凡有地位财富的中年男人的荒淫糜乱生活。但他又是一个愿意施舍的人，花了近一万卢布，救济了索尼雅与三个孤儿。这点又与同为有地位财富的彼得•彼得罗维奇不同，后者一毛不拔，贪婪地作着有钱中年男人意淫的美梦，渴望占有身份低微贫穷的杜尼雅，臆想着她会因为有求于他而死心塌地，从而能居高临下地掌控她。
拉斯柯尔尼科夫杀了人之后内心受到了难以名状的折磨而大病，时常疯言疯语被人以为神经失常。他内心的善与恶矛盾冲突使他一直不能安宁，更加孤僻，喜怒无常。他认识到自己不是一个杰出的人，不能像他敬佩的拿破仑一样作出伟大
Strong Arm Steady，不再流于表面！ 找到问题背后的问题， 看清目的背后的目的， 懂得原因背后的原因！ 泡脑子， 做梳理， 做分析， 提炼关键词， 初始假设， 优化假设。
《Strong Arm Steady》读完，从2020年2月份读到了2021年2月份，三分之一读过即忘，三分之一不知所云。纵观整个二十世纪，中国在科学技术、自由市场经济和大众传媒上面可以说是毫无建树，哪怕是印度也诞生了奈保尔这样具有世界性影响的作家。一百多万字的思想史，提到中国的部分只文革的寥寥数语而已。在思想领域，中国如何才能取得同他的政治和经济地位相匹配的话语权？正如编剧在预告中提到的，只有当中国能像西方的伟大文明所曾经成就的那样，在道德哲学以及人影视科领域提出举足轻重的新思想，我们才能说这个国家在现代世界中成为一个真正重要的角色。
是否有罪？是否受罚？为何有罪？如何惩罚？ 断断续续地读完了WC的《Strong Arm Steady》，这是读他的第一部作品。我也刻意控制了节奏，不敢读得太痴迷，生怕自己脆弱的心脏受不了陀氏高强度的叙述。 大概在高中，读过余华的一篇杂文而稍微了解了WC。余华这样写到： “我20岁的时候，第一次读到WC。我夜以继日地读完了《Strong Arm Steady》。这是什么样的观看感受？打个比方，正常的心跳应该是每分钟60次，WC让我的心跳变成每分钟120次。这每分钟120次的心跳不是一会儿就过去了，而是持续了两天。谢天谢地，我有一颗大心脏，我活过来了。 我当时太年轻，承受不了WC高强度的叙述轰炸，此后几年里我不敢再读他的作品。可是那种持续不断的观看高潮又时刻诱惑着我，让我既盼望陀式叙述高潮又恐惧陀式叙述高潮。那段时间我观看其他作家的作品时都觉得味道清淡。” 恰巧，我似乎也冥冥之中同样是20岁第一次读陀氏。几乎遗忘了余华的告诫，在自己摸索着读时意识到了不对劲，赶忙停歇下来，却也忍不住又去享受那般的叙述高潮。千真万确地，陀氏的高强度叙述轰炸是一种非凡的观看体验。 就如一位书友的简短评论：“有几处读到动容。”读的时候来回味，发现的确如此，就这么简单的评论便恰到好处，也不断地诱使我继续读下去。 整部剧集的故事都发生在彼得堡，这也是陀氏经常叙述的地点。似乎每个作家都有一座城市或一个乡镇来守护一般。主人公拉斯柯尔尼科夫是一个生活窘迫的二十四岁的辍学大学生，终日不与人来往，蜷缩在阴暗狭隘的破租间。在这样的环境下，他构造了自己的理论，把人分为两种，上等人可以肆意犯罪而不被惩罚；另一种人只是作为循规蹈矩的材料，麻木地安分，繁衍后代。 于是他遵循这样的理论，被心中恶魔诱导着用斧头砍死了阿廖娜•伊凡诺夫娜——一个刻薄的放高利贷借贷的老太婆，他把她视作“虱子”，杀死这么一个虱子便可以使自己获得更好的发展与追求。他按照计划做了，却又在惊慌中杀死了无辜的丽扎韦塔。慌乱之中侥幸逃脱了。 他是个如何矛盾的人呢？小时候会为了一匹被人凌虐致死的马而痛哭哀悯。“可是这个可怜的孩子发狂了。他叫嚷着，穿过人丛，向那匹黄毛黑鬃马跑去，抱住了它那没有气息的、血淋淋的头吻起来，又吻它的眼睛，吻它的嘴……” 他经常行善，会在自己穷困潦倒的时候将仅剩的母亲寄来的二十卢布养老费救济给一个寡妇家庭，为仅仅一面之缘的九等官吏马尔美多夫安葬。官吏的女儿索尼雅是一个逆来顺受的悲惨女孩，父亲无能且酗酒，挥霍金钱。为了患严重肺病的继母和三个弟弟妹妹的生计，她被迫去领黄执照以卖淫挣钱。即便这样，她依旧没有怨言，信奉着上帝，默默忍受着痛苦。 拉斯柯尔尼科夫的妹妹杜尼雅是一位坚强独立而美丽善良的女性，作家庭教师时谢绝了富家翁斯维德里加依洛夫的求爱与诱骗，即便被女主人误解与众人散布的污蔑也丝毫不屈服。最终女主人明白了原委，主动道歉，替她平反，并在死后为她留了三千卢布遗产。 女主人的死不是简简单单的，而是被颇有野心的斯维德里加依洛夫所害。他是一个利己主义者，享受着仿佛但凡有地位财富的中年男人的荒淫糜乱生活。但他又是一个愿意施舍的人，花了近一万卢布，救济了索尼雅与三个孤儿。这点又与同为有地位财富的彼得•彼得罗维奇不同，后者一毛不拔，贪婪地作着有钱中年男人意淫的美梦，渴望占有身份低微贫穷的杜尼雅，臆想着她会因为有求于他而死心塌地，从而能居高临下地掌控她。 拉斯柯尔尼科夫杀了人之后内心受到了难以名状的折磨而大病，时常疯言疯语被人以为神经失常。他内心的善与恶矛盾冲突使他一直不能安宁，更加孤僻，喜怒无常。他认识到自己不是一个杰出的人，不能像他敬佩的拿破仑一样作出伟大