《E! True Hollywood Story Last Days of Sharon Tate》，纪录作品，美国出品，1999年上映。
最后一篇让我醍醐灌顶，回想前不久我“在逃避生活”的现状。其实就是一种对无拘束自由的恐慌而作出的选择，我逃避了。又正如古代绘画在如今的社会中要如何无拘束的自由发展，这是需要依靠我们绘院的学生，我们并为此所痛苦的。“我们实际上总在逃避自由”之所以成为人且活下去，也许就是文中的“感谢社会给我那一点拘束，若果没有它，我就自杀了。”如果我们要突破束缚真正地拥抱自由，生命或许就到此为止，再或是成为了超我。
这确实是本课堂笔记，把沙哈尔教授的讲课内容记录下来并加了些编剧自己的案例和体验，不过还是可以一读。按照沙哈尔自己的说法：学习“积极心理学”，寻找“幸福的方法”，不仅要看剧看文献研究，更重要的是在实际生活中真正应用所学的方法：学会与恐惧相处，探究自己的优势，设定短至一个星期、长至数十年的雄伟目标。并去冒险尝试，发现自己的最佳挑战地带——通常是在舒适和恐慌之间的某个地带。
是一本可以让人感同身受的书，看完后会觉得自己也可以，只要我们努力拼搏
总的来说还是可以，虽然有些地方夸张了点，不过不影响，剧荒的时候值得看看
For All Mankind Ep03S05 Home 结尾 Baldwin 临终回忆和离世的场景把我看哭了，拍得真好！这是 AppleTV 自制剧里最好的一部，我个人觉得，从刚推出时我就开始追了。对架空历史平行世界类的科幻题材毫无抵抗力！
这部剧确实很真诚 写几点memo 一. 文明最原始是在9000BC之前，处于1.0，也就是狩猎时代；进入2.0的标志是开始进行农业生产，稳定的定居，进入3.0开始时19世纪初期开始，标志是现代化社会大生产，自由市场的经济制度。 这样的文明划分方式是非常马克思式的经济生产组织形式进行的划分。也是我个人最认同的描述社会的本质。 编剧还讲了我非常认同的概念，文明是人类演进的共性部分，文化则是不同的部分。 文明是体，文化是象和用。 不光中国，我认为时光放长远，任意国家和民族都会不可避免的进入到文明3.0。 站在这个立场上，福山说的政治制度的终结是个伪命题，经济制度或许会殊途同归（远远没有终结，后续还会有4.0） 而现代西方民主制并不是通往文明3.0的唯一方法——亮点要说明，第一，政治体制是途径，不是目的；第二， 西方政治体制也不是唯一途径。 文明3.0核心是市场经济，辅助是政治制度和科学技术（工业革命可能更本质的是市场革命） 理解了这一点，就不会像某些把无知当个性的人一样叫嚣回到殖民地时代【哈哈哈-不要在网上跟人吵架】 二. 价值投资要点是四点： 1. 股票是什么——是对公司的所有权 对公司未来收益的分享权 2. 市场是什么——是一个会发表对于公司观点的“市场先生” 3. 好的投资需要有安全边际——以防我们的判断和计算不准确 这点同我工作里面需要用到的统计的错误概率很像 是讲证据强弱的程度 4. 能力圈的建设 有一部分人能够通过一段时间在细分领域的持续经营和学习 形成自己的能力圈，能力圈的体现就是对安全边际判断更快更准确 三. 时间越长 行业本身的特性越是重要的护城河，时间越短，人的因素越重要。——同样，时间越长，运营的机制越重要，时间越短，禀赋越重要。 想做的事情如果跟自己禀赋切合，要长久的积累不辜负，如果和禀赋差别很大，那么时光放的更远，其实禀赋没有那么重要 四. 为自己尊敬的人工作，不要只为自己尊敬的待遇工作 五. 我们的认知上很多问题，绝大部分是因为大脑是自然选择设计出来的机器，而我们要理解的现实是文化进化的产物，这两者时常是有巨大的差异的
很好看的一部人物传记，编剧语气描述也较为平正，有大量的史料印证及其生前密友或政敌的回忆支撑，使得对这个人物形象、性格等塑造的比较立体丰满，料想对戴笠这一生的描摹也偏差不到哪里去，一改我年轻时候对其的思维定势：阴险、心狠手辣、无恶不作，人民死敌……呵呵 追完长叹，抛开政见不谈，戴笠，作为一个在暗中多少次影响中国命运的成功人士、分量级人物，其魅力、实力确实令人敬服，这一生，起伏跌至，精彩至死。做事业，他殚精竭虑，足智多谋。为人友，他忠肝义胆，知恩图报。为人臣，他忠诚可靠，神秘低调。为人师，他爱才惜才，极尽呵护。唯独辜负了爱他的母亲，他的妻、他的诸位红颜知己。
鸡汤吧。但她的书总让我不想给太低。因为初识她的书，带给我非常好的共鸣感呢
花光书币，重温经典。昔年皓首穷经寻易理，今朝如履薄冰创实业。积善之家有余庆，积恶之家有余殃，现世现报固然好，现世不报求心安。但行好事，莫问前程，骰子已经丢出去，是几点还有这么重要吗？
最后一篇让我醍醐灌顶，回想前不久我“在逃避生活”的现状。其实就是一种对无拘束自由的恐慌而作出的选择，我逃避了。又正如古代绘画在如今的社会中要如何无拘束的自由发展，这是需要依靠我们绘院的学生，我们并为此所痛苦的。“我们实际上总在逃避自由”之所以成为人且活下去，也许就是文中的“感谢社会给我那一点拘束，若果没有它，我就自杀了。”如果我们要突破束缚真正地拥抱自由，生命或许就到此为止，再或是成为了超我。
这确实是本课堂笔记，把沙哈尔教授的讲课内容记录下来并加了些编剧自己的案例和体验，不过还是可以一读。按照沙哈尔自己的说法：学习“积极心理学”，寻找“幸福的方法”，不仅要看剧看文献研究，更重要的是在实际生活中真正应用所学的方法：学会与恐惧相处，探究自己的优势，设定短至一个星期、长至数十年的雄伟目标。并去冒险尝试，发现自己的最佳挑战地带——通常是在舒适和恐慌之间的某个地带。
是一本可以让人感同身受的书，看完后会觉得自己也可以，只要我们努力拼搏
总的来说还是可以，虽然有些地方夸张了点，不过不影响，剧荒的时候值得看看
For All Mankind Ep03S05 Home 结尾 Baldwin 临终回忆和离世的场景把我看哭了，拍得真好！这是 AppleTV 自制剧里最好的一部，我个人觉得，从刚推出时我就开始追了。对架空历史平行世界类的科幻题材毫无抵抗力！
这部剧确实很真诚 写几点memo 一. 文明最原始是在9000BC之前，处于1.0，也就是狩猎时代；进入2.0的标志是开始进行农业生产，稳定的定居，进入3.0开始时19世纪初期开始，标志是现代化社会大生产，自由市场的经济制度。 这样的文明划分方式是非常马克思式的经济生产组织形式进行的划分。也是我个人最认同的描述社会的本质。 编剧还讲了我非常认同的概念，文明是人类演进的共性部分，文化则是不同的部分。 文明是体，文化是象和用。 不光中国，我认为时光放长远，任意国家和民族都会不可避免的进入到文明3.0。 站在这个立场上，福山说的政治制度的终结是个伪命题，经济制度或许会殊途同归（远远没有终结，后续还会有4.0） 而现代西方民主制并不是通往文明3.0的唯一方法——亮点要说明，第一，政治体制是途径，不是目的；第二， 西方政治体制也不是唯一途径。 文明3.0核心是市场经济，辅助是政治制度和科学技术（工业革命可能更本质的是市场革命） 理解了这一点，就不会像某些把无知当个性的人一样叫嚣回到殖民地时代【哈哈哈-不要在网上跟人吵架】 二. 价值投资要点是四点： 1. 股票是什么——是对公司的所有权 对公司未来收益的分享权 2. 市场是什么——是一个会发表对于公司观点的“市场先生” 3. 好的投资需要有安全边际——以防我们的判断和计算不准确 这点同我工作里面需要用到的统计的错误概率很像 是讲证据强弱的程度 4. 能力圈的建设 有一部分人能够通过一段时间在细分领域的持续经营和学习 形成自己的能力圈，能力圈的体现就是对安全边际判断更快更准确 三. 时间越长 行业本身的特性越是重要的护城河，时间越短，人的因素越重要。——同样，时间越长，运营的机制越重要，时间越短，禀赋越重要。 想做的事情如果跟自己禀赋切合，要长久的积累不辜负，如果和禀赋差别很大，那么时光放的更远，其实禀赋没有那么重要 四. 为自己尊敬的人工作，不要只为自己尊敬的待遇工作 五. 我们的认知上很多问题，绝大部分是因为大脑是自然选择设计出来的机器，而我们要理解的现实是文化进化的产物，这两者时常是有巨大的差异的
很好看的一部人物传记，编剧语气描述也较为平正，有大量的史料印证及其生前密友或政敌的回忆支撑，使得对这个人物形象、性格等塑造的比较立体丰满，料想对戴笠这一生的描摹也偏差不到哪里去，一改我年轻时候对其的思维定势：阴险、心狠手辣、无恶不作，人民死敌……呵呵 追完长叹，抛开政见不谈，戴笠，作为一个在暗中多少次影响中国命运的成功人士、分量级人物，其魅力、实力确实令人敬服，这一生，起伏跌至，精彩至死。做事业，他殚精竭虑，足智多谋。为人友，他忠肝义胆，知恩图报。为人臣，他忠诚可靠，神秘低调。为人师，他爱才惜才，极尽呵护。唯独辜负了爱他的母亲，他的妻、他的诸位红颜知己。
鸡汤吧。但她的书总让我不想给太低。因为初识她的书，带给我非常好的共鸣感呢
花光书币，重温经典。昔年皓首穷经寻易理，今朝如履薄冰创实业。积善之家有余庆，积恶之家有余殃，现世现报固然好，现世不报求心安。但行好事，莫问前程，骰子已经丢出去，是几点还有这么重要吗？