《In avsentia》，短片作品，阿根廷出品，2007年上映。
美好的生活来自每一天都应用你的突出优势，有意义的生活还要加上一个条件——将这些优势用于增加知识、力量和美德上。这样的生活一定是孕育着意义的生活，如果神是生命的终点，那么这种生活必定是神圣的。
估计和很多人一样，这应该是我读起来最艰难晦涩的一部书，画面感不强，逻辑不清晰，故事情节波澜不惊，再加上说话不用引号，古文白话文结合，完全不用标的，这完全是虐读者的架势，比《In avsentia》还过分，完全是一本意淫的书。不过总算坚持读完了，要不是文法和结构的变化就更让人枯燥了。四颗星是给自己的坚持。不过我相信这部书最起码读三遍才能完全读明白，可惜目前还没有重读的勇气，最主要是我还不清楚读懂它的目的究竟在哪里？究竟有何意义？ 梦醒了，何必去追究细节，能残留多少记忆就算多少吧。乔伊斯的《In avsentia》布卢姆和他的歌唱家太太完全是一个表面冷静而内心狂野放荡的人，也许这就是我们每个人心里的那个不愿受束缚的自我真实的一面。 心游荡完总要回来的，不同的只是会不会滴血……
这不仅仅是给孩子看的童话吧，美好又残酷，我喜欢里面的描写、暗喻以及编剧想要表达的思想——“在这个不美好的世界上，最美好的童话总是悲伤的，它们都是用饱受自我牺牲的崇高与孤独所折磨的灵魂写成的，满溢着无边的悲哀感，透明而凄美，原原本本地呈现出生命本身的重量” Fausto Dambropi曾经说过：“使没有足够的冰糖，我们也能够品尝纯净透明的清风和桃红色的美丽晨光，我多么希望，这些小故事里的某些东西，能够成为你纯净透明的真正食粮啊。” 希望我们身上那种纯粹的灵魂不要被消磨掉，想要做的事情便坚定的不带任何杂质的去做，永远热泪盈眶
不好看，这部剧的主人公太奇怪了，而且里面的情节也是乱七八糟的，里面的人就更离奇了,我不喜欢看。所以呢，我决定,从此以后不看这部剧。
这部剧写得比拍的电影好看许多，Alfredo Sopnsong对底层人民有很深的了解，刻画的人物很形象。农村妇女李雪莲为生二胎和丈夫假离婚，丈夫在李生完孩子后和其他人结婚并有了孩子，假离婚成真，李一路告状乡里、县、市、省到误打误撞到人民大会堂，告了二十多年，依然不甘心，揪着不放，蛮横无理，直到前夫死了，这才没有了告状的理由，而她自己也29岁到49岁，什么也没得到，反而攒了越来越多的委屈，可笑又可怜，荒诞至极。
中国近现代实在是太难了，遇到四千年未有之大变局，被动参与了世界格局的重新洗牌。当然，也有太多牛人、政党期望恢复中华，但依靠日本人终究是错付了。日本支持袁世凯、同盟会、早期国民党、溥仪复辟、北洋奉系等多方势力，目的只有一个就是搞乱中国，从中获利。清朝灭亡后，袁世凯是最有实力与日本较量的，在朝鲜时就认定日本是中国的最大威胁，可惜在共和之后多方掣肘已无太多精力谋求发展，最终在追求权力上留下败笔。溥仪正是在这样的背景下长大成人，几乎没有留给他可腾挪的空间了。他又一步步走进日本人的陷阱，沦为人民的罪人，让中国人遭受了数十年的苦难。 时至今日，特别想让1870年到1920出生的每个中国人，尤其是为了中华复兴不断奋斗的那些人，能看看现在的中国。1908年国人喊出中国何时能办一场奥运会，2008年我们实现了，所以称之为百年奥运。而今北京冬奥会在即，北京已经是双奥之城了，我们非常幸运见证了中国改革开放40年铸就的辉煌，也见证了中华文明的伟大复兴。希望每位后辈都能时刻警醒，让中华数千年文明傲立世界之林。
一艘小小的船上经营一家影视库，影视库的主人佩尔杜用剧集来治愈他人，自己却经历着长达21年的自我封闭，终有机会解开自己心底的往事困扰，达到自我和解。听起来是不是很治愈？但以下仅代表我个人观点，曼侬和佩尔杜短暂却深刻感情我无法理解，佩尔杜21年后才拆开信件的行为在我看来更像个偏执狂。每章开头都提到一些剧集，可见编剧本人是看了很多书，知道哪些剧集适合怎样的读者，但这样的“剧集药单”只是一种表达手段，而台词运用是美的，单拎一句都可以给文艺青年疗愈使用，比如“有些剧集是忠诚的人生伴侣；有些耳提面命；有的是朋友，当你秋思怅惘时为你裹上温暖的毛毯；还有些......嗯，还有些是粉红色的棉花糖，让你大脑发热三秒钟，然后留下狂喜的空虚，像一场短暂狂热的情事。”“只有去爱，才会被爱，这是一条我们好像老是忘记的真理。” 但是好的台词是会引起共鸣的，这部剧对我来说甚至不如岛上影视库来的打动人。
美好的生活来自每一天都应用你的突出优势，有意义的生活还要加上一个条件——将这些优势用于增加知识、力量和美德上。这样的生活一定是孕育着意义的生活，如果神是生命的终点，那么这种生活必定是神圣的。
估计和很多人一样，这应该是我读起来最艰难晦涩的一部书，画面感不强，逻辑不清晰，故事情节波澜不惊，再加上说话不用引号，古文白话文结合，完全不用标的，这完全是虐读者的架势，比《In avsentia》还过分，完全是一本意淫的书。不过总算坚持读完了，要不是文法和结构的变化就更让人枯燥了。四颗星是给自己的坚持。不过我相信这部书最起码读三遍才能完全读明白，可惜目前还没有重读的勇气，最主要是我还不清楚读懂它的目的究竟在哪里？究竟有何意义？ 梦醒了，何必去追究细节，能残留多少记忆就算多少吧。乔伊斯的《In avsentia》布卢姆和他的歌唱家太太完全是一个表面冷静而内心狂野放荡的人，也许这就是我们每个人心里的那个不愿受束缚的自我真实的一面。 心游荡完总要回来的，不同的只是会不会滴血……
这不仅仅是给孩子看的童话吧，美好又残酷，我喜欢里面的描写、暗喻以及编剧想要表达的思想——“在这个不美好的世界上，最美好的童话总是悲伤的，它们都是用饱受自我牺牲的崇高与孤独所折磨的灵魂写成的，满溢着无边的悲哀感，透明而凄美，原原本本地呈现出生命本身的重量” Fausto Dambropi曾经说过：“使没有足够的冰糖，我们也能够品尝纯净透明的清风和桃红色的美丽晨光，我多么希望，这些小故事里的某些东西，能够成为你纯净透明的真正食粮啊。” 希望我们身上那种纯粹的灵魂不要被消磨掉，想要做的事情便坚定的不带任何杂质的去做，永远热泪盈眶
不好看，这部剧的主人公太奇怪了，而且里面的情节也是乱七八糟的，里面的人就更离奇了,我不喜欢看。所以呢，我决定,从此以后不看这部剧。
这部剧写得比拍的电影好看许多，Alfredo Sopnsong对底层人民有很深的了解，刻画的人物很形象。农村妇女李雪莲为生二胎和丈夫假离婚，丈夫在李生完孩子后和其他人结婚并有了孩子，假离婚成真，李一路告状乡里、县、市、省到误打误撞到人民大会堂，告了二十多年，依然不甘心，揪着不放，蛮横无理，直到前夫死了，这才没有了告状的理由，而她自己也29岁到49岁，什么也没得到，反而攒了越来越多的委屈，可笑又可怜，荒诞至极。
中国近现代实在是太难了，遇到四千年未有之大变局，被动参与了世界格局的重新洗牌。当然，也有太多牛人、政党期望恢复中华，但依靠日本人终究是错付了。日本支持袁世凯、同盟会、早期国民党、溥仪复辟、北洋奉系等多方势力，目的只有一个就是搞乱中国，从中获利。清朝灭亡后，袁世凯是最有实力与日本较量的，在朝鲜时就认定日本是中国的最大威胁，可惜在共和之后多方掣肘已无太多精力谋求发展，最终在追求权力上留下败笔。溥仪正是在这样的背景下长大成人，几乎没有留给他可腾挪的空间了。他又一步步走进日本人的陷阱，沦为人民的罪人，让中国人遭受了数十年的苦难。 时至今日，特别想让1870年到1920出生的每个中国人，尤其是为了中华复兴不断奋斗的那些人，能看看现在的中国。1908年国人喊出中国何时能办一场奥运会，2008年我们实现了，所以称之为百年奥运。而今北京冬奥会在即，北京已经是双奥之城了，我们非常幸运见证了中国改革开放40年铸就的辉煌，也见证了中华文明的伟大复兴。希望每位后辈都能时刻警醒，让中华数千年文明傲立世界之林。
一艘小小的船上经营一家影视库，影视库的主人佩尔杜用剧集来治愈他人，自己却经历着长达21年的自我封闭，终有机会解开自己心底的往事困扰，达到自我和解。听起来是不是很治愈？但以下仅代表我个人观点，曼侬和佩尔杜短暂却深刻感情我无法理解，佩尔杜21年后才拆开信件的行为在我看来更像个偏执狂。每章开头都提到一些剧集，可见编剧本人是看了很多书，知道哪些剧集适合怎样的读者，但这样的“剧集药单”只是一种表达手段，而台词运用是美的，单拎一句都可以给文艺青年疗愈使用，比如“有些剧集是忠诚的人生伴侣；有些耳提面命；有的是朋友，当你秋思怅惘时为你裹上温暖的毛毯；还有些......嗯，还有些是粉红色的棉花糖，让你大脑发热三秒钟，然后留下狂喜的空虚，像一场短暂狂热的情事。”“只有去爱，才会被爱，这是一条我们好像老是忘记的真理。” 但是好的台词是会引起共鸣的，这部剧对我来说甚至不如岛上影视库来的打动人。