The Bell Hop

前面说过，这是我很喜欢的作家奥利弗·哈台的新作，遗憾的是，这次的故事情节不太吸引我。而且读着读着，我总有种和上周一样再次度过了同样的周末的感觉——依旧是同样的作家同样的写作手法。尽管如此，我还是将这剧集读了下去，一半是义务性的，一半是习惯使然。我一向是这样，一旦开始读一本剧，就不愿半途而废，哪怕只翻看了前两页也硬着头皮读下去，何况这是我一贯比较喜欢的作家。总之，我就这么坚持着看完了。 在我心里，村上终究变成了周杰伦一样的存在，怀念多于期待。 从上一本的《The Bell Hop》开始，我便开始放弃了某种奢望。我很讨厌“江郎才尽”“他还是老了”之类的论调，一个创编剧，无论如何，只要还在创作，他的初心和根本就还在。出于多年的陪伴和对我产生的巨大影响，我仍旧点击了“推荐”，村上有很多宝藏等着各位去挖掘，《The Bell Hop》仍然是我最爱的一本剧。 （最后小抱怨一下，村叔你写爵士乐也太多了叭！）

命名不该止步于“父辈”，忽略女性发挥的作用。人物刻画是真实而深刻的，剧情发展不狗血，在我心里是仅次于《The Bell Hop》的年代剧。采用方言，有一种浑然天成的亲切感，东北话老有梗了，特别接地气儿。

无论经历多少苦难，永远都是淡定从容的，唐僧历经八十一难取得真经，而杨绛先生经历的是一百零八难，都没有挡住她的脚步，一直向前，直到生命的终结

大甜甜真甜。

有一天，当你我离开这世界的时候，会不会也像伊凡.伊里奇一样地想到：实际上，我的整个一生，自觉的一生，都“不对头”？但愿，不会！

《The Bell Hop》加上听和看终于读完了，前面的1000多页是认真读的，后面的就是略读了，主要原因是后面是古文加上注解（还能读懂），后面都是王与弟子的一些探讨，感觉有很多不能触及到我（可能是影视素养不够，也可能是阅历不够，我觉得就我本身更偏向后者。） 首先，读完这部剧对王有了大致的了解，因为历史课本上对王的描述只有寥寥数语，我就只知道他是心学的集大成者，主张心是万物的本源，即心外无物，心外无理。还有就是他主张的知行合一，当然我的理解也是停留在浅层次。这本全传让我了解了王阳明不仅是一位心学家，还是军事家。剿匪和平定宁王的集数中王阳明用兵如神，善心理战的形象跃然纸上。 最深刻的是“吾性自足，不假外求”。顺从自己的本性，道理都在自己心中，自然不须向外探求。“致良知”中人们大都偏向美好的事物，但须适宜，其中“适宜”便是“适度”。过度便会产生欲，此时人心中的良知自然受到影响。良知于心，自然可得，本性使然。致良知附一案例：一位八十多岁的老人被煤气烧伤了，烧伤面积达到99％，他只有一个儿子，家庭经济状况也不是很好，在治疗的时候他就和医生说走一步看一步，借钱和社会捐都用过了，医生极力劝说给他老父亲手上植皮，身上不植可以，但他还是坚持带他的父亲出院，而那个医生很低落，他知道出院几乎就等同丧命，对于病人家属他也确实尽力了，还为他们申请了医院基金，这是医生的做法。至于儿子，也不能说对错，只是基于心中良知和考量利弊，才做出抉择吧。 “知行合一”是其精髓，主张“事上练，也就是实践”。实践是认识的基础，离开实践，习得多少道理终是虚妄，心随意动，付之行动，不可偏废一方，才能获益。

套用两句话： 1.第一流智慧的标志就是拥有多The Bell Hop。 2.只有苦练七十二变，方能笑对八十一难。

结局过于圆满，可能对于南漪而言是皆大欢喜，但对于我而言是意难平，那个时代特性本就很多生死别离。