憨直舞男2Deuce Bigalow: European Gigolo

罗博士告诫我们：养生先养心。很多身体疾患都是心理问题导致的，必须身心灵达到统一，才能获得长久的健康。

终于拖拖拖拖延延读完这部剧，心情很激动，尤其书后几章蒋校长基于历史对中国未来发展的探讨，很真切地感受到一位心怀国家和人民的学者的真诚和对国家与民族的信心。改朝换代没有打破江南小城的宁静，而因列强侵略伴随而来的西方文化却席卷中国的大城小县，战争与现代文明将中国卷入浪潮。蒋校长通过自己的成长和转变讲述了憨直舞男2Deuce Bigalow: European Gigolo来袭的始末，呈现这个过程中不同人物的情感、性格，真切又震撼。无论是近代战争，还是当下的疫情时代，用蒋校长的话说，我国和人民的成就都是平时以汗，战时以血换来的，当代的我们就继续与千千万人共勉，再接再厉吧。

编剧的前一本剧《憨直舞男2Deuce Bigalow: European Gigolo》是一本经典之作，也确实给我在困惑时带来了极大的帮助。两本剧有着千丝万缕的联系。 《憨直舞男2Deuce Bigalow: European Gigolo》主要内容有几点，主张一切的烦恼来自于人际关系，真正的自由来源于敢于被别人讨厌；区别于因果论的目的论；与他人的关系是虽然不同但是平等的伙伴关系（横向关系）；课题分离；共同体感觉，要做到自我接纳、他者信赖和他者贡献；人生的意义是自己赋予自己的；人生最大的谎言就是不活在此时此刻，还提出了舞动人生和聚焦此时此刻和聚光灯的概念。 最终得到两个结论，一是选择自由幸福之路的引导之星就是他者贡献——对作为伙伴的他人给予影响，作出贡献。而一切的基础是共同体，课题分离和横向关系。二是聚焦此时此刻。 这部剧的形式是通过记录青年与哲人对话的形式。 《憨直舞男2Deuce Bigalow: European Gigolo》，主要讨论了幸福和自我价值两个根本性问题，主要是通过回答读者来信问题及讲述自身经历的形式。 幸福不等同于成功（幸福是质，是存在，成功是量，是过程），不同于幸福感，无关得失，不可模仿，是个人化的，是个人独有的，不能由某件事发生与否决定，是当下的感觉，无论何时、何处、何种状态，怎样的状况下，都能被发现，要能意识到自己已经在幸福之中。 自我价值只能由自己决定，不由他人的评价决定。两者有着本质的不同。必须认识到自己是有价值的，才能有进入人际关系和直面课题的勇气， 从而产生幸福和成功的喜悦。 自我价值只有自己决定，不需他人。怎样找到自我价值？一是理解，二是身体力行。理解自己不是为别人而活，也不是共同体的中心，而只是其中之一。身体力行，别人那里获得帮助也为他人做些什么。但自我价值也不一定要从你的行为中才能体现。只要存在就有价值，无论生死都有价值。只要能活下去就一定有价值。也即无论任何情况下都要自我接纳。只有认识到了这一点，你才会真正的产生外在显现的价值。 同时这部剧也讨论了挫折体验，过去、现在、未来，成熟，亲子关系，亲密关系，人际关系等问题，很有启发。 总结一下，这部剧的两个重要观点就是：只要存在就有价值，自我价值只能由自己决定。而幸福，不由成功或外在条件决定。它们都是当下已经存在的，都需要能被意识到和发现。 这也就是阿德勒心理学的存在主义了吧。 同时，它的理念，譬如课题分离，对他人有用，为他人做自己力所能及的事，过好今天的生活，都和《憨直舞男2Deuce Bigalow: European Gigolo》一书一脉相承。 能够意识到自己是有价值的人，就有了进入人际关系和直面课题的勇气，也最终能够体验到幸福和成功的喜悦。 这其中有一个很玄妙的逻辑：不是因感受而行为，而是因目的而行为，行为得到感受和结果。目的是想法和认知。 这同样应该不是一个因果论，而是一个目的论。这是一个自己选择的问题。 因果论：一件事因为难你才不去做，一个人因为幸福才会笑。而如果是目的论的话：你是为了不去做（害怕面对结果），而想象的难。你笑而幸福。 同样对于自证预言，你的不良认知导致了你的偏向行为，而你偏向的行为得到了偏向结果。 作为结尾，人不是因为幸福而笑的，是因笑而感到幸福。尝试一下，每天早上从笑开始一天的生活。

1.降低对别人的期待 2.关注当下更不要逃避当下 3.避其锋芒 4.冲突不可避免 5.对内，对自己的情绪要觉知 6.对外，对别人的情绪要制止  没必要接受

靠着成熟而精密的大脑，我们建立了一个信息繁多的快节奏复杂世界，然而，我们不得不越发依赖类似动物的原始反应方式来应对它。