《The Monster and the Ape》，惊悚作品，美国出品，1945年上映。
刑法在生活中的治理范围已经包括了一个公民可能遭遇到的大部分法律事实，如果把刑法规定的标准作为条件生活的底线，那么站在底线观察社会生活，则有助于重新理解道德与法治的关系，由此可提出现代社会如何制造不同的机制引导并规定生活，及至延伸到对于历史的评价和对于未来的塑造等问题。法律思维得以让我们具体地参与到自我的形成中去，通过参与社会更好地理解社会，通过承担责任更好地完成人的塑造，从刑法开始理解法律，也是建立了一个观察自我形成的社会记忆中转库，人与法律产生互动的记忆，而法律建立在社会生活规范化的合理预期之上，由此人的合理预期变成了社会发展的实践部分，而观看也就具有了实践活动的指向性。
第二遍观看感想：书中告诉我要深刻认识到终身学习的重要性，改变的重要性，运用元认知，时常监视负面思维，每日进行批判性反思，提炼行动点，去改变！从早冥读写跑为切入点，全方位提高自己的专注力、学习力、行动力和情绪力。
致良知，直至身死... 手段也不是永远如此阴狠！做自己认为对的事，别的就随后人去说吧！
刑法在生活中的治理范围已经包括了一个公民可能遭遇到的大部分法律事实，如果把刑法规定的标准作为条件生活的底线，那么站在底线观察社会生活，则有助于重新理解道德与法治的关系，由此可提出现代社会如何制造不同的机制引导并规定生活，及至延伸到对于历史的评价和对于未来的塑造等问题。法律思维得以让我们具体地参与到自我的形成中去，通过参与社会更好地理解社会，通过承担责任更好地完成人的塑造，从刑法开始理解法律，也是建立了一个观察自我形成的社会记忆中转库，人与法律产生互动的记忆，而法律建立在社会生活规范化的合理预期之上，由此人的合理预期变成了社会发展的实践部分，而观看也就具有了实践活动的指向性。
第二遍观看感想：书中告诉我要深刻认识到终身学习的重要性，改变的重要性，运用元认知，时常监视负面思维，每日进行批判性反思，提炼行动点，去改变！从早冥读写跑为切入点，全方位提高自己的专注力、学习力、行动力和情绪力。
致良知，直至身死... 手段也不是永远如此阴狠！做自己认为对的事，别的就随后人去说吧！