选取四个不同家庭的生活片段，展现在子女的成长中父母倾注的一点一滴的关爱，孩子在成长父母也在老去。在一点一滴的关爱中，全世界都被爱包围。
女孩基娅被家人抛弃，从十岁开始就独自一人生活在湿地中。她是如何一步步地成长为一位画家、一位湿地生物学家和一位匿名的诗人？ 花花公子蔡斯在防火塔下离奇身亡，一切线索都被抹去，是谁杀了他，又是为了什么呢？ 故事新奇非凡的设定和在开头就设下的悬念，足以吸引人翻开这部畅销全美的剧集。 故事用双线叙事，1952年开始的基娅成长故事与1969年的蔡斯被杀事件，两条时间线交错而行。 而故事的重心，显然在基娅一路的成长上。 她在杂货店老板老跳和妻子那儿感受到有限的亲情，在青梅竹马的泰特那儿感受到初恋的甜美，在花花公子蔡斯的追求和背叛中感受懊丧和恐惧，在小镇居民的歧视中感受艳羡和嫉妒。 但她的中心词永远是孤独。 随着母亲、兄姊、父亲、最后是青梅竹马泰特的离开，她一次次地被孤身抛下，她对所爱之人的信任一次次被打碎，一次次地在无尽等待中失望，乃至对人性绝望。 她变得像一只离群的鹿，沉默、矫健、敏感、警惕，却又渴望着能够接纳自己的鹿群。 野性和女性的魅力在她身上并存，是孤独、空虚的异类，也是独立、美丽的精灵。 新奇的设定、令人耳目一新的氛围、简单优美的散文化语言，再加上女性的成长、爱与性、奇妙的湿地生物、凶杀、悬疑和反转，这一切注定了这部剧会是一本热门剧集。 它拥有成为热门剧集所需的一切。 但是啊，但是…… 再新颖别致的外壳，也掩不住内里的浅薄。被华美到有些繁琐的语言包裹着的，是内核的不真实。 作为一个长期在温饱线上挣扎存活、缺乏与人类相处经验的“湿地女孩”，她完美得不像真的。 她的容貌身材完美。瘦而矫健，「美得惊心动魄」。 她的融入度完美。在两段亲密关系中，都没有发生任何因为她独特的成长经历带来的争吵和冲突。 她的心理素质完美。怀抱着严密的杀人计划，第一次独自旅行，见到初次见面的播出社编辑，却表现自若，毫不引人怀疑。 更可惜的是，本该是主角的湿地风景和动植物，似乎成为一个吸睛的噱头，很少真正地参与女孩的成长。 （除了萤火虫和螳螂的“弑夫”行为给了她杀死蔡斯的灵感，而这也更使这个杀人动机显得僵硬。） 她在泰特的帮助下学会识字，又幸运地遗传了母亲的绘画天赋，还通过自学而成为了诗人、作家和生物学家。 但由于编剧并未着力刻画她的勤奋以及与动植物间的互动故事，而让这一切像是天方夜谭。 她世俗上的成功，似乎全部归功于她的天才和好运，轻易且顺利得有些荒唐。 这或许是一个传奇，却实在难以引起我的共鸣。 正如编剧所说，这部剧「讲述了一桩谜案和一个炽烈的爱情故事，除此之外，它也是对未受教化的人性核心的探索。」 我同意这句话，却不得不说，这是一个不成功的探索。 编剧也许想说，对于一个被自然塑造了三观的女孩来说，杀死一个令人厌恶又充满威胁的求偶者，就像雌萤火虫在交尾时勾引另一只雄性来吃掉、雌螳螂将与它交配的雄螳螂吞进肚里是一样地自然。 但在我看来，这是突兀而充满矛盾的。 因为从整本剧来看，基娅并不是一个完全脱离人群、未受教化的人。 她会为自己的社会身份而自卑，她会为在异性面前赤身裸体而羞郝难当，她会为自己曾经轻率的性行为而自轻，她向往忠贞排他的爱情、更曾向往婚姻，她像对待宠物一样日日喂食海鸥。 一个纯粹以自然为人生指南的孩子，是不会对赤裸、对忠贞、对阶级有她这样的想法的，是不会认为性行为是轻浮、肮脏的，也是不会以施予者的视角去喂食另一个物种的。 这都是她被社会规训的痕迹。 但这种规训在遇到杀人的抉择时，突然消失了。 再者，对于具有共情能力的人类来说，剥夺一个同类的生命，真的可以像昆虫那么简单而自然吗？ 她毫不胆怯地实施了一场谋杀，又毫无悔意地度过了幸福的后半生，内心毫无挣扎，这让我诧异。 至于「
自卑是一切性格特点的根源，人人都追求优越感，但人无完人，一直在自我实现的路上。有的人因为自卑而努力变得优秀，有的因自卑而怯弱变得平庸，有的因自卑而怨恨导致犯罪。自卑藏在各式各样的表现之下，尤其是特定环境的身体生理反应。自卑是共性，因此结果都是自己的选择。这个认知很残忍，需要勇气，我们不能再抱怨环境抱怨别人，目前的一切都是自己的选择，而改变自己是唯一可控的因素。认知决定了行为，改变认知挺难的，阿德勒给出的方法就是合作，有奉献感就会有社会感，不再局限于自我。这是基于人性本善的社会，这个认知更需要勇气，性本善和性本恶的争论从未停止过，各种新闻信息都在告诉我们，社会上一直存在着小偷，罪犯，而心理学的推广可以让我们不陷在邪恶迷思里，但很难接受人人性本善。可能这就是所谓的勇者敢于直面血淋淋的现实吧。
看的有点费劲和吃力，但也“被迫”了解了MBS，CDO，CDS这些以前听说过却从未理解底层逻辑的专业术语，能通俗的把我妈给说明白那说明我是真明白了 做个清醒的会计师还是很有价值的
一开始只是抱着尝试的态度来看，心里预设的是可能又是一次走马观花式的观看，那时也许我会对自己说这阶段的自己还是不适合看散文。但当自己一点点看下去发现，自己居然可以很静心的去看，一句一句慢慢的读，并对所有的内容都有兴趣。 这部剧以中国文化为主线，从起源到发展，编剧分析了每个时期的文化，当时的文人代表，不同时期的文化考验，中国文化也在不断的更迭中发展，壮大。观看过程中感叹和佩服编剧的学识和思想，以及精准的表达能力。文章读起来有趣舒服，没有说教式的言语，没有卖弄和夸大，只是真实的记录编剧的研究与观点，也让自己对中国文化有了进一步的了解，并产生进一步了解的欲望。 “中华文化为何长寿”，“中国文脉”让我了解了文化的起源； “黑色光亮”，“魏普绝响”， “唐诗籍男子”“黄州突围”：从先秦诸子百家，到宋，元，文人虽有不如意，但文化在传承、多元发展和壮大，触动我的是文人的态度，人生不如意十之八九，我又何必无病呻吟； “山庄背影”， “抱愧山西”， “道士塔”：明清后的逐渐衰落吧，莫高窟中的藏经，如果没有被掠夺，可能也会因为战争，混乱等因素而毁坏，即便如此，心中依然惋惜遗憾。就如编剧所言：“把世间文物统统拔离原生的土地，运到地球的另一端收藏展览，是文物和土地的双向失落、两败俱伤。借口别人管不好家产而占为己有，是一种掠夺...” 。 “风雨天一阁”， “佐临遗言”, “谢家门孔”， “文化之痛”， “祭笔”：逐渐衰败后的文化需要有人守护和传承，虽然道路艰难，但是依然有人不懈努力着，而我们都应该是当中一份子。 “解经修行”， “远方的海”：毋避，毋招，毋应， 少分，少忆，少冀。希望在路上！ 这是一本值得反复观看的书。
在文明的商业社会里，有钱人在从事职业之前，有充分的时间或者说准备时间去学习各种知识。正是这些知识能够使他们受到人们的尊敬。 他们基本上是在十八九岁以后才去从事他们想要从事的特定职业的。并且，他们的父母或监护人也都非常希望他们能学习到各种知识。在大部分情况下，父母们总是会豪不犹豫地支付这些学习的费用。所以，那些有钱人如果没有受到合适的教育的话，那么其原因并不是因为支付不起费用，而是因为费用花费得不当；并且其原因不是因为教师太少，而是因为教师都不够勤勉能干，或者是当时找不到更好的教师。另外，有身份的有钱人，并不像普通人那样一成不变地度过自己大部分的职业生涯。他们的工作基本上都非常复杂，动脑多、动手少。他们的理解力不会因为脑力太少而变得迟钝，他们的工作也不是很繁忙。因此，他们有大量的空余时间来专研并掌握自己已有基础的各种有用或无用的知识。然而，普通人民则不一样。他们基本上没有多少时间接受教育。在幼年期间，他们的父母可能都无力抚养他们。因此，一到可以工作的年龄，他们就马上去工作了。他们的工作一般都很简单，不需要动用多少脑力，并且他们的工作很繁忙，因此他们根本没有空暇的时间来做别的事情。
目前看过的有关整理最好的一本剧，除了整理有形物品，本剧还写了整理无形之物。我们的人际关系、生活都是需要整理的啊。 最后一章编剧写到了101目标、100次圆梦计划、晨间日记和每周每月每年复盘。都值得我好好学习实践起来。 整理是一件需要终身进行的事情~
最近比较迷茫整个人都傻了，讨厌这样的自己原来这一切都是自己创造的，我不能在说消极的话和消极的情绪，我怎么才能吸引积极的一面。运用环境来让这一切变好。
女孩基娅被家人抛弃，从十岁开始就独自一人生活在湿地中。她是如何一步步地成长为一位画家、一位湿地生物学家和一位匿名的诗人？ 花花公子蔡斯在防火塔下离奇身亡，一切线索都被抹去，是谁杀了他，又是为了什么呢？ 故事新奇非凡的设定和在开头就设下的悬念，足以吸引人翻开这部畅销全美的剧集。 故事用双线叙事，1952年开始的基娅成长故事与1969年的蔡斯被杀事件，两条时间线交错而行。 而故事的重心，显然在基娅一路的成长上。 她在杂货店老板老跳和妻子那儿感受到有限的亲情，在青梅竹马的泰特那儿感受到初恋的甜美，在花花公子蔡斯的追求和背叛中感受懊丧和恐惧，在小镇居民的歧视中感受艳羡和嫉妒。 但她的中心词永远是孤独。 随着母亲、兄姊、父亲、最后是青梅竹马泰特的离开，她一次次地被孤身抛下，她对所爱之人的信任一次次被打碎，一次次地在无尽等待中失望，乃至对人性绝望。 她变得像一只离群的鹿，沉默、矫健、敏感、警惕，却又渴望着能够接纳自己的鹿群。 野性和女性的魅力在她身上并存，是孤独、空虚的异类，也是独立、美丽的精灵。 新奇的设定、令人耳目一新的氛围、简单优美的散文化语言，再加上女性的成长、爱与性、奇妙的湿地生物、凶杀、悬疑和反转，这一切注定了这部剧会是一本热门剧集。 它拥有成为热门剧集所需的一切。 但是啊，但是…… 再新颖别致的外壳，也掩不住内里的浅薄。被华美到有些繁琐的语言包裹着的，是内核的不真实。 作为一个长期在温饱线上挣扎存活、缺乏与人类相处经验的“湿地女孩”，她完美得不像真的。 她的容貌身材完美。瘦而矫健，「美得惊心动魄」。 她的融入度完美。在两段亲密关系中，都没有发生任何因为她独特的成长经历带来的争吵和冲突。 她的心理素质完美。怀抱着严密的杀人计划，第一次独自旅行，见到初次见面的播出社编辑，却表现自若，毫不引人怀疑。 更可惜的是，本该是主角的湿地风景和动植物，似乎成为一个吸睛的噱头，很少真正地参与女孩的成长。 （除了萤火虫和螳螂的“弑夫”行为给了她杀死蔡斯的灵感，而这也更使这个杀人动机显得僵硬。） 她在泰特的帮助下学会识字，又幸运地遗传了母亲的绘画天赋，还通过自学而成为了诗人、作家和生物学家。 但由于编剧并未着力刻画她的勤奋以及与动植物间的互动故事，而让这一切像是天方夜谭。 她世俗上的成功，似乎全部归功于她的天才和好运，轻易且顺利得有些荒唐。 这或许是一个传奇，却实在难以引起我的共鸣。 正如编剧所说，这部剧「讲述了一桩谜案和一个炽烈的爱情故事，除此之外，它也是对未受教化的人性核心的探索。」 我同意这句话，却不得不说，这是一个不成功的探索。 编剧也许想说，对于一个被自然塑造了三观的女孩来说，杀死一个令人厌恶又充满威胁的求偶者，就像雌萤火虫在交尾时勾引另一只雄性来吃掉、雌螳螂将与它交配的雄螳螂吞进肚里是一样地自然。 但在我看来，这是突兀而充满矛盾的。 因为从整本剧来看，基娅并不是一个完全脱离人群、未受教化的人。 她会为自己的社会身份而自卑，她会为在异性面前赤身裸体而羞郝难当，她会为自己曾经轻率的性行为而自轻，她向往忠贞排他的爱情、更曾向往婚姻，她像对待宠物一样日日喂食海鸥。 一个纯粹以自然为人生指南的孩子，是不会对赤裸、对忠贞、对阶级有她这样的想法的，是不会认为性行为是轻浮、肮脏的，也是不会以施予者的视角去喂食另一个物种的。 这都是她被社会规训的痕迹。 但这种规训在遇到杀人的抉择时，突然消失了。 再者，对于具有共情能力的人类来说，剥夺一个同类的生命，真的可以像昆虫那么简单而自然吗？ 她毫不胆怯地实施了一场谋杀，又毫无悔意地度过了幸福的后半生，内心毫无挣扎，这让我诧异。 至于「
自卑是一切性格特点的根源，人人都追求优越感，但人无完人，一直在自我实现的路上。有的人因为自卑而努力变得优秀，有的因自卑而怯弱变得平庸，有的因自卑而怨恨导致犯罪。自卑藏在各式各样的表现之下，尤其是特定环境的身体生理反应。自卑是共性，因此结果都是自己的选择。这个认知很残忍，需要勇气，我们不能再抱怨环境抱怨别人，目前的一切都是自己的选择，而改变自己是唯一可控的因素。认知决定了行为，改变认知挺难的，阿德勒给出的方法就是合作，有奉献感就会有社会感，不再局限于自我。这是基于人性本善的社会，这个认知更需要勇气，性本善和性本恶的争论从未停止过，各种新闻信息都在告诉我们，社会上一直存在着小偷，罪犯，而心理学的推广可以让我们不陷在邪恶迷思里，但很难接受人人性本善。可能这就是所谓的勇者敢于直面血淋淋的现实吧。
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在文明的商业社会里，有钱人在从事职业之前，有充分的时间或者说准备时间去学习各种知识。正是这些知识能够使他们受到人们的尊敬。 他们基本上是在十八九岁以后才去从事他们想要从事的特定职业的。并且，他们的父母或监护人也都非常希望他们能学习到各种知识。在大部分情况下，父母们总是会豪不犹豫地支付这些学习的费用。所以，那些有钱人如果没有受到合适的教育的话，那么其原因并不是因为支付不起费用，而是因为费用花费得不当；并且其原因不是因为教师太少，而是因为教师都不够勤勉能干，或者是当时找不到更好的教师。另外，有身份的有钱人，并不像普通人那样一成不变地度过自己大部分的职业生涯。他们的工作基本上都非常复杂，动脑多、动手少。他们的理解力不会因为脑力太少而变得迟钝，他们的工作也不是很繁忙。因此，他们有大量的空余时间来专研并掌握自己已有基础的各种有用或无用的知识。然而，普通人民则不一样。他们基本上没有多少时间接受教育。在幼年期间，他们的父母可能都无力抚养他们。因此，一到可以工作的年龄，他们就马上去工作了。他们的工作一般都很简单，不需要动用多少脑力，并且他们的工作很繁忙，因此他们根本没有空暇的时间来做别的事情。
目前看过的有关整理最好的一本剧，除了整理有形物品，本剧还写了整理无形之物。我们的人际关系、生活都是需要整理的啊。 最后一章编剧写到了101目标、100次圆梦计划、晨间日记和每周每月每年复盘。都值得我好好学习实践起来。 整理是一件需要终身进行的事情~
最近比较迷茫整个人都傻了，讨厌这样的自己原来这一切都是自己创造的，我不能在说消极的话和消极的情绪，我怎么才能吸引积极的一面。运用环境来让这一切变好。