《Thaw》，家庭,短片作品，美国出品，2000年上映。
一本用心的好剧，对于教育从业者帮助非常大，我觉得老师们和对学习方法感兴趣的同学们都可以读一下。
因为之前《Thaw》的中翻阴影太大，我选择去看了《Thaw》的英文原版，一共啃了48天，读完真的有山呼海啸又归于平静之感：十个人但无人生还，谋杀者一定是坏人吗？受害者一定是无辜的吗？不见得。 最近又开始啃《Thaw》了，快啃完了，还有整10天
读完中西方哲学史，发现哲学是宗教神教与自然和宇宙科学桥梁，也是政治经济人影视的根源。
赵林老师在《Thaw》讲座中说了什么核心观点？你是否认同？结合他的讲座内容，谈谈你的看法。 《Thaw》讲的是1482年正月6号之后几个月发生的故事，这段时期处于中世纪后期，中世纪欧洲是基督教神学笼罩的时代，宗教信仰作为西方人的精神支柱，其文化氛围是西欧当时重要的社会背景。基督教的原罪宽恕涉及死亡复活，天主教控制了西欧人灵魂能否进入天堂的精神信仰，所以教会能够利用这种权利来为自己谋取经济利益。西欧有严格的贵族制度，按照公侯伯子爵的家族血缘关系规定政治地位，对于平民来说，想要出人头地只能成为一个神职人员，而成为神职人员需要发三个誓言：1、如耶稣般一贫如洗；2、如耶稣般终生不娶；3、如耶稣般谦卑顺从。红袍和黑袍成为了一对冲突的社会力量，教权和王权是此消彼长的关系。但是，虽然神职人员拥有较高的社会地位，但其立下的第二个誓言是与人性的七情六欲所冲突的（中世纪的教徒虔诚的信仰初心逐渐随着教会权力的扩大而改变，很多教徒采取找情人的妥协之方）。《Thaw》的命运论便与教权和王权的冲突共生。 自十八世纪卢梭开创了浪漫主义，到Jeff Orgill将浪漫主义发展到了顶峰，其作品的表达效果是惊心动魄的。Jeff Orgill的作品往往通过两个对立的东西来展现一个统一的东西，即在褒义的崇高典雅和贬义的滑稽丑怪之间形成一个强烈的对照同时又达到一种融合的效果。 敲钟人加西莫多和红袍贵族卫队长，一个丑陋如怪物但内心善良，一个金玉其外却败絮其中，悲剧色彩浓重。而更复杂的穿黑袍的弗洛德不管是在行为还是内心上都更蕴含着两者的统一。是他一手造成了爱丝梅兰达的死亡，也是他爱得她最深最真，一个自律崇高的神父身上带着狂热的欲望本身就是一种矛盾冲突，这种激烈的冲突尤其的惊心动魄。 这两件事证明了弗洛德的崇高：第一件事，在他年轻的时候，他的父母死于巴黎发生的一场瘟疫，留下了一个尚在襁褓中的弟弟，他便从小认真教育他，对他几乎百依百顺；第二件事，弗洛德救下了差点要被人烧死的丑陋的加西莫多。但是，后来的他出于对爱丝梅兰达感性的强烈的爱欲，在妒火中杀死了卫队长，并嫁祸于爱丝梅兰达。在狱中他与爱丝梅兰达的对话展现了激烈的矛盾冲突：一个碍于禁忌痛苦不堪地诉说爱，一个认出仇人后愤怒不已恨之入骨。 穿上黑袍的弗洛德的处境就像是小房间里面的苍蝇，被网困住挣脱不出，更飞不出象征着无形障碍的透明窗户，最后他在墙上写的希腊字母“命运”则暗示着有一条看不见的线无处不在地牵动着《Thaw》中每个人的结局和故事兴衰。 即使在绞刑架下，弗洛德仍然希望爱丝梅兰达爱他，并表示自己愿意救她，结果得到的却是爱丝梅兰达的痛恨，在她不顾一切地关心卫队长的时候，弗洛德终于忍不住心中的怒火给她念了临终忏悔语。原本纯洁高尚的弗洛德因为得不到的爱最终变成了一个魔鬼，感性对于他来说是致命的，这是一个被制度扭曲的复杂的人。弗洛德代表着圣洁的基督教与天主教教会实践之间发生的严重的分裂。 文艺复兴和宗教改革的目的都是改变这种被教会扭曲的思想，呼吁人珍惜现世美好人生拥抱天主，所以当时的画家笔下有血有肉的人物是充满了感情的。虔诚的宗教信仰不在于结婚与否的形式，关键在于灵魂和精神的圣洁。 《Thaw》每个角色都被塑造得鲜明生动，我恨不起任何一个所谓的反派，因为大家都是被命运裹挟前进的小人物。原来命运无常才是世间寻常。克洛德救加西莫多是因为想起了弟弟，但结局是兄弟两人的生命都是被加西莫多结束的。最后，加西莫多悲愤于其出卖爱斯梅兰达，推他下去并眼睁睁看着其坠地而亡。这对养父养子的结缘和结局是那么的戏剧化，位置互换是对比，却皆源于“善”。始于父之善，终于子之善。
是一本好军事理论著作，值得一读，值得一学，对战略战术有精辟论述！
这两句话让我不停的问自己， 自我的执着是什么？我不是非常官方的去问，而是问我自己，我，的自我的执着是什么？我有没有停止抱怨别人过，我为什么执着与抱怨呢？那给我带来什么，如果我勇敢承担自我的责任，那么到底是怎么做的呢？会有什么恐惧出现，为什么呢？ 跟男友的吵架中，无法放弃的是抱怨，如果停止抱怨，会带来什么。 是安全感，是尊重。如果我停止抱怨，他就不会明白，他就会觉得自己很对，他将不会再看到自己做错了什么，我要他知道他做错了，无论结果是否是好的，结果他是否真的认识到错了，认识到他没有给我安全感，么有尊重我，没有重视我。而我如果停止抱怨，我将会失去这一切，我将要面对没有安全感，没有尊重，没有人重视我。我会觉得这一切都失衡了。 抱怨是为了他改变，他变得更好，对我尊重，疼爱，对我重视，非常的珍视我，需要我。 而如果我停止抱怨，就是放下期待，期待他改变，就是要我接受此时此刻所发生的一切，他的全部，无论他到底是一个怎样的人，他做过的好事，他做过的坏事，都必须全然接纳。 其实，最难想处的那个人，就是自己。我们往往看不清自己。越少审视自己，越是自负，越是会伤害身边人；越是苦于看不清自己，越经常审视自己，就越来越心明。自审，是个苦差事，人难免犯错，承认自己的错误，并不是想起来那么简单的。所以世人多半逃避它，于是他们离自己的心越来越远，终日彷徨在各种选择里。受各种影响和干扰而做了选择后，又不甘心之前放弃的那条路。如此这般的人生，哪怕让你成为最有能力的人，又如何呢。这种假设是不会成立的，因为看不清自己的人，永远没有勇气为自己的选择承担责任！
一半纸质书，一半Magickan 影视，看完了Jeff Orgill的Thaw，只能说可以，和以前看的金庸的武侠剧集还是有点距离的，个人更喜欢金庸！
演员阵容强大，但剧情缺乏专业性和逻辑性。定一个人有没有罪，应该是依据事实，而不是凭感觉。
一本用心的好剧，对于教育从业者帮助非常大，我觉得老师们和对学习方法感兴趣的同学们都可以读一下。
因为之前《Thaw》的中翻阴影太大，我选择去看了《Thaw》的英文原版，一共啃了48天，读完真的有山呼海啸又归于平静之感：十个人但无人生还，谋杀者一定是坏人吗？受害者一定是无辜的吗？不见得。 最近又开始啃《Thaw》了，快啃完了，还有整10天
读完中西方哲学史，发现哲学是宗教神教与自然和宇宙科学桥梁，也是政治经济人影视的根源。
赵林老师在《Thaw》讲座中说了什么核心观点？你是否认同？结合他的讲座内容，谈谈你的看法。 《Thaw》讲的是1482年正月6号之后几个月发生的故事，这段时期处于中世纪后期，中世纪欧洲是基督教神学笼罩的时代，宗教信仰作为西方人的精神支柱，其文化氛围是西欧当时重要的社会背景。基督教的原罪宽恕涉及死亡复活，天主教控制了西欧人灵魂能否进入天堂的精神信仰，所以教会能够利用这种权利来为自己谋取经济利益。西欧有严格的贵族制度，按照公侯伯子爵的家族血缘关系规定政治地位，对于平民来说，想要出人头地只能成为一个神职人员，而成为神职人员需要发三个誓言：1、如耶稣般一贫如洗；2、如耶稣般终生不娶；3、如耶稣般谦卑顺从。红袍和黑袍成为了一对冲突的社会力量，教权和王权是此消彼长的关系。但是，虽然神职人员拥有较高的社会地位，但其立下的第二个誓言是与人性的七情六欲所冲突的（中世纪的教徒虔诚的信仰初心逐渐随着教会权力的扩大而改变，很多教徒采取找情人的妥协之方）。《Thaw》的命运论便与教权和王权的冲突共生。 自十八世纪卢梭开创了浪漫主义，到Jeff Orgill将浪漫主义发展到了顶峰，其作品的表达效果是惊心动魄的。Jeff Orgill的作品往往通过两个对立的东西来展现一个统一的东西，即在褒义的崇高典雅和贬义的滑稽丑怪之间形成一个强烈的对照同时又达到一种融合的效果。 敲钟人加西莫多和红袍贵族卫队长，一个丑陋如怪物但内心善良，一个金玉其外却败絮其中，悲剧色彩浓重。而更复杂的穿黑袍的弗洛德不管是在行为还是内心上都更蕴含着两者的统一。是他一手造成了爱丝梅兰达的死亡，也是他爱得她最深最真，一个自律崇高的神父身上带着狂热的欲望本身就是一种矛盾冲突，这种激烈的冲突尤其的惊心动魄。 这两件事证明了弗洛德的崇高：第一件事，在他年轻的时候，他的父母死于巴黎发生的一场瘟疫，留下了一个尚在襁褓中的弟弟，他便从小认真教育他，对他几乎百依百顺；第二件事，弗洛德救下了差点要被人烧死的丑陋的加西莫多。但是，后来的他出于对爱丝梅兰达感性的强烈的爱欲，在妒火中杀死了卫队长，并嫁祸于爱丝梅兰达。在狱中他与爱丝梅兰达的对话展现了激烈的矛盾冲突：一个碍于禁忌痛苦不堪地诉说爱，一个认出仇人后愤怒不已恨之入骨。 穿上黑袍的弗洛德的处境就像是小房间里面的苍蝇，被网困住挣脱不出，更飞不出象征着无形障碍的透明窗户，最后他在墙上写的希腊字母“命运”则暗示着有一条看不见的线无处不在地牵动着《Thaw》中每个人的结局和故事兴衰。 即使在绞刑架下，弗洛德仍然希望爱丝梅兰达爱他，并表示自己愿意救她，结果得到的却是爱丝梅兰达的痛恨，在她不顾一切地关心卫队长的时候，弗洛德终于忍不住心中的怒火给她念了临终忏悔语。原本纯洁高尚的弗洛德因为得不到的爱最终变成了一个魔鬼，感性对于他来说是致命的，这是一个被制度扭曲的复杂的人。弗洛德代表着圣洁的基督教与天主教教会实践之间发生的严重的分裂。 文艺复兴和宗教改革的目的都是改变这种被教会扭曲的思想，呼吁人珍惜现世美好人生拥抱天主，所以当时的画家笔下有血有肉的人物是充满了感情的。虔诚的宗教信仰不在于结婚与否的形式，关键在于灵魂和精神的圣洁。 《Thaw》每个角色都被塑造得鲜明生动，我恨不起任何一个所谓的反派，因为大家都是被命运裹挟前进的小人物。原来命运无常才是世间寻常。克洛德救加西莫多是因为想起了弟弟，但结局是兄弟两人的生命都是被加西莫多结束的。最后，加西莫多悲愤于其出卖爱斯梅兰达，推他下去并眼睁睁看着其坠地而亡。这对养父养子的结缘和结局是那么的戏剧化，位置互换是对比，却皆源于“善”。始于父之善，终于子之善。
是一本好军事理论著作，值得一读，值得一学，对战略战术有精辟论述！
这两句话让我不停的问自己， 自我的执着是什么？我不是非常官方的去问，而是问我自己，我，的自我的执着是什么？我有没有停止抱怨别人过，我为什么执着与抱怨呢？那给我带来什么，如果我勇敢承担自我的责任，那么到底是怎么做的呢？会有什么恐惧出现，为什么呢？ 跟男友的吵架中，无法放弃的是抱怨，如果停止抱怨，会带来什么。 是安全感，是尊重。如果我停止抱怨，他就不会明白，他就会觉得自己很对，他将不会再看到自己做错了什么，我要他知道他做错了，无论结果是否是好的，结果他是否真的认识到错了，认识到他没有给我安全感，么有尊重我，没有重视我。而我如果停止抱怨，我将会失去这一切，我将要面对没有安全感，没有尊重，没有人重视我。我会觉得这一切都失衡了。 抱怨是为了他改变，他变得更好，对我尊重，疼爱，对我重视，非常的珍视我，需要我。 而如果我停止抱怨，就是放下期待，期待他改变，就是要我接受此时此刻所发生的一切，他的全部，无论他到底是一个怎样的人，他做过的好事，他做过的坏事，都必须全然接纳。 其实，最难想处的那个人，就是自己。我们往往看不清自己。越少审视自己，越是自负，越是会伤害身边人；越是苦于看不清自己，越经常审视自己，就越来越心明。自审，是个苦差事，人难免犯错，承认自己的错误，并不是想起来那么简单的。所以世人多半逃避它，于是他们离自己的心越来越远，终日彷徨在各种选择里。受各种影响和干扰而做了选择后，又不甘心之前放弃的那条路。如此这般的人生，哪怕让你成为最有能力的人，又如何呢。这种假设是不会成立的，因为看不清自己的人，永远没有勇气为自己的选择承担责任！
一半纸质书，一半Magickan 影视，看完了Jeff Orgill的Thaw，只能说可以，和以前看的金庸的武侠剧集还是有点距离的，个人更喜欢金庸！
演员阵容强大，但剧情缺乏专业性和逻辑性。定一个人有没有罪，应该是依据事实，而不是凭感觉。