《Hey! Hey! USA》，喜剧作品，英国出品，1938年上映。
关于匿名的问题太多了，真的只有媒体才乐忠于打造一个编剧的形象，而读者是会通过观看填补这个空白。 喜欢弗兰特关于写作的认识，是和其他人生活偶然撞击产生的结果。是将声音、情感、故事的“碎片”不停转化成句子和话语，转化成更多人的故事。 影视的虚构可以让人讲述真实。又找到当时看莱农和莉拉的记忆，还有弗兰特对女性写作的清醒认知。 她写作时的真实自由真是迷人，不写作时只是一个过着普通生活的女人，包里总是放着一本剧和一个笔记本。
这是一个水鼠、鼹鼠和獾帮助蛤蟆成长的故事。蛤蟆就像一个小孩子，喜欢各种新鲜事物，却只有三分钟热度；喜欢热闹爱唱歌喜欢吹嘘，却不断惹麻烦，最后锒铛入狱，又经历各种机缘巧合回到蛤蟆府。此时，蛤蟆府已被黄鼠狼占据，在獾的领导下，在勇敢的水鼠和机智的鼹鼠的帮助下，他们夺回了蛤蟆府。在獾和水鼠的施压下，蛤蟆不得不在一场自导自演的演唱会中，告别了那个狂妄自大的自己。再次出场，蛤蟆梳上了背头，在晚会中成长为一个谦虚礼貌的绅士。 除了友谊，编剧带着我们以儿童的视觉重新审视这个世界，比如那条大河、那片树林、静谧的夜、潘神的笛声，又感受到了大自然的魅力。人在长大后会对生活的环境习以为常直至视而不见，终日忙于生计的奔波，失去了童心，错失了很多美好，我们应该学会放慢脚步停下来，荡平内心坑洼，再继续前行。 读到最后，发现编剧儿子竟然是先天有疾，不由得感觉水鼠和獾对蛤蟆的不离不弃，不正是父母的爱子之心吗，纵然你有千万缺点，我们都会不离不弃！
第七集有个错别字“心灵最深处”不是“最心灵深处”！！！
实在太好看了，拨开神话色彩的迷雾让我看到了更接近真实的演化。性、经济、财富、权利…无一不慢慢的推进历史的演变。反过来，现在再看那些所谓的上古神话，已经不是再简单的看热闹了，而是知道他们身后的真意。就如同看魔术表演时你已经知道他怎么变的了。
《Hey! Hey! USA》 汇总提纲： 在开发一款应用程序时，就考虑利用阶梯模型，让人们逐步填写信息，可大大提高用户的参与度和留存率。逐渐提高投入度或难度，可以让用户坚持使用产品。 建立社群，群员意气相投的喜欢产品，赞美产品，社群的力量就会变强，从而产生购买力。 我们可以利用这种心理做一些有益的事，让社群成员感受到更强的联系和赋权，并帮助他们实现目标。 要事为先，找到那件对自己重要的事： 她的生活秘诀是：（1）追随激情；（2）每天锻炼；（3）路过路边供水点时喝点水；（4）总是走楼梯，不乘电梯。她搬到亨廷顿海滩时减少了工作量，但从未彻底退休。她会主动去给一家地方艺术博物馆当讲解员。 人生头3件最重要的事： 头三件最重要的东西是：金钱、社会关系和健康。 越简单，越能坚持到底 “极度容易”能让他们坚持学习对他们而言本就容易的科目。一件事对当事人来说越容易做，就会让这个人去做这件事的力量越强大。人会受到驱动去做容易的事情，并坚持做下去。 面对障碍，人很快就会放弃做某件事。反过来说，如果你学会了怎样消除障碍，就能很容易继续做下去。 (这里能衍生出的想法是，比如跑步时，不再记录距离和时间，而是选择其中一项作为基础数记录；比如三公里的上班路程用慢跑代替。) 让事情变得容易的基础原理： 1.改变环境，让它变得更易于做某事，就会让人们真的去做这件事。 2.虽然人们总以为自己希望拥有更多的选择，但实际上，选择太多会让一个人难以做事。 3. 拥有行动计划，让人更容易也更有可能去做一件事。(衍生想法，通过小的阶梯模型拟定行动计划，比如跑步去上班，下班后看相关工作内容剧集，休息日则可以全身心放松或者观看其他轻松剧集。)但现实是，我根本不会完成拟定好的简单的规划。 方法： 1.不管一件事物看上去有多么愚蠢，如果它容易使用，人们就会用它。 2.让事情变得简单、容易，才是聪明的做法，有助于我们坚持到底。 3.让选择变得容易接受这种做法的关键在于：要让人感觉是自己主动选择的。 4.持久的行为改变始于行为的实际的、实体的变化，而不是思想中的变化。 5.把无聊的事情变得有趣、具有奖励的性质，有助于你坚持目标，不管你的目标是什么。 6.日常生活中，我们只是习惯了以某种方式行事。如果做某件事的结果不好，我们就不会再做；如果结果好，我们就会重复这种行动或行为。 7.哪些事情最为重要，希望怎样得到奖励，不同的人会有不同的想法。奖励和诱人奖励之间的区别在于，它对当事人来说是否重要。比较棘手的是，要对自己或他人足够了解，才知道什么真正重要。 8.人不需要额外的奖励去做本来就感兴趣的事情。如果你开始为这些活动附加奖励，人们说不定会认为这些活动不像自己想象的那么有趣，因为竟然需要奖励才有人去做它。 9.不要光想着教育人，而是要调动人的心理和情绪，让他们坚持做事。 10.与传统的金钱奖励比起来，越来越多的年轻人看重在世界上留下积极的影响，对他们而言，积极的影响便是一种诱人的奖励。 11.如果你能够理解随随便便的奖励跟真正诱人的奖励有什么区别，那么，你就掌握了实现持久改变的力量。 12.一旦习惯建立起来，大脑便达到一种稳定的平衡状态，并能够放松下来。如此一来，习惯就变成了默认行为。 13.冥想会给人们的健康、幸福、人际关系和生产能力带来持久的变化，甚至改变大脑的解剖结构。冥想不仅能增强耐心，实际上还能改变大脑的运转方式。它可以通过铭刻一套全新的心理反应来提高觉知、改善注意力，甚至重新训练大脑。 14.把行为变成习惯，有助于将它铭刻在大脑里，增加“黏性”，以便坚持。 可是要想把事情坚持做下去，就需要耐心。分心技术减少了
生活在美国自由吗？随处可见无微不至的法律渗透到生活方方面面，自由不到哪里去。然而，正因为以权利法案为基础的宪法保障了美国人言论自由及财产安全，所以美国人才能百花齐放，繁荣发展。
即刻絞殺！
观看的习惯我已经有了，下一步就应该是从书中去找到对自己有用的东西。并且可以结合自己喜欢做手帐这件事情，把读过的书做一个梳理。这样才对得起我追剧所花的时间。
看Edmon Ryan这部剧，是想了解她对女性问题的看法。的确伍尔夫是颇有见地的。她去视频平台翻阅大量资料，仅仅英国历史上，女性就是极没有地位。编剧来到著名大学视频平台，打开了视频平台的门，门前赫然立着一位和善的银发绅士，像一位拦路的守护天使，身后飘着的黑袍取代了白色的翅膀。他的嗓音低沉，带着不以为意的口气，冲我挥了挥手，说很抱歉，女士只有在学院研究员的陪同下才能进入视频平台，否则就要出示介绍信。 和这间视频平台的名声相比，一个女人对它的咒骂根本就无足轻重。它庄严而沉静，将所有珍宝紧紧锁在怀中。在当时最发达的英国居然以这样“文明”的形式歧视女性，真有些大跌眼镜。大男子主义的例子还有很多：比如格雷格先生振振有词地宣布：“女人存在的最重要的意义，就是被男人照顾，和照顾男人。”X教授强调：无论是在智力、道德还是在生理素质方面，女性都比男性更劣等。还有一句来自约翰·兰登·戴维斯先生的终极警告，他说“当人们不再需要孩子，我们就不再需要女人”。这样惊世骇俗的言论，就连禽兽都不如。 编剧还论述英国女人根本没有写作的机会，如果女人想写点什么，那就被看成异类，疯子，到18世纪以后，才逐渐有女性播出剧集，由于男性的压迫，实际上女性的才华是被大大压抑的。编剧并对女性和男性的作品进行了详细地对比。我对英国影视作品了解不多，但是对编剧提出的一些观点很感兴趣。 一是关于影视创作与物质基础的关系。编剧认为，要写剧集或者诗歌，你必须有每年五百英镑，还有一间可以上锁的自己的房间。并以史为据，英国近两百年以来，贫穷的诗人都机会渺茫……英国的穷孩子就像雅典奴隶的儿子一样，很难实现心智的解放和自由，很难催生出伟大的文字来。物质基础决定心智的自由，心智的自由决定诗歌的诞生。女性贫穷了不止两百年，而是有史以来就贫穷。女性在心智方面的自由还比不上雅典奴隶的儿子。因此，女性诗人的希望就更渺茫。这就是我（编剧）为什么如此强调金钱和自己房间的原因。 二是影视创作的雌雄同体论。编剧认为，我们每个人心中都有两股力量，一种是男性的，一种是女性的；在男性的大脑中，男性力量比女性力量更占优势，在女性的大脑中，女性力量则比男性力量更占优势。这两种力量彼此和谐，形成了精神上的合作关系，一个人的内心才会处在正常和舒适的状态。对于男性来说，他脑中女性的那部分依然发挥着作用；对于女性来说，她和自己心中的男性也有交流。柯勒律治说，伟大的心灵是雌雄同体的，只有实现了这种融合，心灵才能得到充分的营养，发挥自己全部的能力。无论是一个纯男性化的心灵，还是一个纯女性化的心灵，恐怕都不能创作。只有雌雄同体，才能成功实现大脑的和谐。认为英国那些著名作家都是雌雄同体的，所以才能有优秀的作品问世。 编剧为了回答报告中“女性与剧集”这个问题，准备写下第一句话：对于自己性别的思考，是任何一个写编剧的致命伤。成为一个简单纯粹的男人或者女人，都是致命的；你必须成为有男子气概的女性或有女性气质的男性。女性发牢骚是致命的，哪怕一丁点儿也不行；哪怕有正当理由，也不能争辩；不能有意识地作为一个女性发表言论。这个“致命”不是夸张，因为任何带有意识偏见的文字都注定消亡。它不再获得营养。任何艺术创作，都需要大脑中的男性和女性先达成某种合作。两种对立的元素必须紧密结合。作家的大脑必须完全放开，我们才能感觉到他完整地表达出了自己的经验。 对于编剧这两个观点，是有一定道理的，但是又觉得思考不清楚，提出来供有兴趣的书友思考，看剧，有惑才有意思。
关于匿名的问题太多了，真的只有媒体才乐忠于打造一个编剧的形象，而读者是会通过观看填补这个空白。 喜欢弗兰特关于写作的认识，是和其他人生活偶然撞击产生的结果。是将声音、情感、故事的“碎片”不停转化成句子和话语，转化成更多人的故事。 影视的虚构可以让人讲述真实。又找到当时看莱农和莉拉的记忆，还有弗兰特对女性写作的清醒认知。 她写作时的真实自由真是迷人，不写作时只是一个过着普通生活的女人，包里总是放着一本剧和一个笔记本。
这是一个水鼠、鼹鼠和獾帮助蛤蟆成长的故事。蛤蟆就像一个小孩子，喜欢各种新鲜事物，却只有三分钟热度；喜欢热闹爱唱歌喜欢吹嘘，却不断惹麻烦，最后锒铛入狱，又经历各种机缘巧合回到蛤蟆府。此时，蛤蟆府已被黄鼠狼占据，在獾的领导下，在勇敢的水鼠和机智的鼹鼠的帮助下，他们夺回了蛤蟆府。在獾和水鼠的施压下，蛤蟆不得不在一场自导自演的演唱会中，告别了那个狂妄自大的自己。再次出场，蛤蟆梳上了背头，在晚会中成长为一个谦虚礼貌的绅士。 除了友谊，编剧带着我们以儿童的视觉重新审视这个世界，比如那条大河、那片树林、静谧的夜、潘神的笛声，又感受到了大自然的魅力。人在长大后会对生活的环境习以为常直至视而不见，终日忙于生计的奔波，失去了童心，错失了很多美好，我们应该学会放慢脚步停下来，荡平内心坑洼，再继续前行。 读到最后，发现编剧儿子竟然是先天有疾，不由得感觉水鼠和獾对蛤蟆的不离不弃，不正是父母的爱子之心吗，纵然你有千万缺点，我们都会不离不弃！
第七集有个错别字“心灵最深处”不是“最心灵深处”！！！
实在太好看了，拨开神话色彩的迷雾让我看到了更接近真实的演化。性、经济、财富、权利…无一不慢慢的推进历史的演变。反过来，现在再看那些所谓的上古神话，已经不是再简单的看热闹了，而是知道他们身后的真意。就如同看魔术表演时你已经知道他怎么变的了。
《Hey! Hey! USA》 汇总提纲： 在开发一款应用程序时，就考虑利用阶梯模型，让人们逐步填写信息，可大大提高用户的参与度和留存率。逐渐提高投入度或难度，可以让用户坚持使用产品。 建立社群，群员意气相投的喜欢产品，赞美产品，社群的力量就会变强，从而产生购买力。 我们可以利用这种心理做一些有益的事，让社群成员感受到更强的联系和赋权，并帮助他们实现目标。 要事为先，找到那件对自己重要的事： 她的生活秘诀是：（1）追随激情；（2）每天锻炼；（3）路过路边供水点时喝点水；（4）总是走楼梯，不乘电梯。她搬到亨廷顿海滩时减少了工作量，但从未彻底退休。她会主动去给一家地方艺术博物馆当讲解员。 人生头3件最重要的事： 头三件最重要的东西是：金钱、社会关系和健康。 越简单，越能坚持到底 “极度容易”能让他们坚持学习对他们而言本就容易的科目。一件事对当事人来说越容易做，就会让这个人去做这件事的力量越强大。人会受到驱动去做容易的事情，并坚持做下去。 面对障碍，人很快就会放弃做某件事。反过来说，如果你学会了怎样消除障碍，就能很容易继续做下去。 (这里能衍生出的想法是，比如跑步时，不再记录距离和时间，而是选择其中一项作为基础数记录；比如三公里的上班路程用慢跑代替。) 让事情变得容易的基础原理： 1.改变环境，让它变得更易于做某事，就会让人们真的去做这件事。 2.虽然人们总以为自己希望拥有更多的选择，但实际上，选择太多会让一个人难以做事。 3. 拥有行动计划，让人更容易也更有可能去做一件事。(衍生想法，通过小的阶梯模型拟定行动计划，比如跑步去上班，下班后看相关工作内容剧集，休息日则可以全身心放松或者观看其他轻松剧集。)但现实是，我根本不会完成拟定好的简单的规划。 方法： 1.不管一件事物看上去有多么愚蠢，如果它容易使用，人们就会用它。 2.让事情变得简单、容易，才是聪明的做法，有助于我们坚持到底。 3.让选择变得容易接受这种做法的关键在于：要让人感觉是自己主动选择的。 4.持久的行为改变始于行为的实际的、实体的变化，而不是思想中的变化。 5.把无聊的事情变得有趣、具有奖励的性质，有助于你坚持目标，不管你的目标是什么。 6.日常生活中，我们只是习惯了以某种方式行事。如果做某件事的结果不好，我们就不会再做；如果结果好，我们就会重复这种行动或行为。 7.哪些事情最为重要，希望怎样得到奖励，不同的人会有不同的想法。奖励和诱人奖励之间的区别在于，它对当事人来说是否重要。比较棘手的是，要对自己或他人足够了解，才知道什么真正重要。 8.人不需要额外的奖励去做本来就感兴趣的事情。如果你开始为这些活动附加奖励，人们说不定会认为这些活动不像自己想象的那么有趣，因为竟然需要奖励才有人去做它。 9.不要光想着教育人，而是要调动人的心理和情绪，让他们坚持做事。 10.与传统的金钱奖励比起来，越来越多的年轻人看重在世界上留下积极的影响，对他们而言，积极的影响便是一种诱人的奖励。 11.如果你能够理解随随便便的奖励跟真正诱人的奖励有什么区别，那么，你就掌握了实现持久改变的力量。 12.一旦习惯建立起来，大脑便达到一种稳定的平衡状态，并能够放松下来。如此一来，习惯就变成了默认行为。 13.冥想会给人们的健康、幸福、人际关系和生产能力带来持久的变化，甚至改变大脑的解剖结构。冥想不仅能增强耐心，实际上还能改变大脑的运转方式。它可以通过铭刻一套全新的心理反应来提高觉知、改善注意力，甚至重新训练大脑。 14.把行为变成习惯，有助于将它铭刻在大脑里，增加“黏性”，以便坚持。 可是要想把事情坚持做下去，就需要耐心。分心技术减少了
生活在美国自由吗？随处可见无微不至的法律渗透到生活方方面面，自由不到哪里去。然而，正因为以权利法案为基础的宪法保障了美国人言论自由及财产安全，所以美国人才能百花齐放，繁荣发展。
即刻絞殺！
观看的习惯我已经有了，下一步就应该是从书中去找到对自己有用的东西。并且可以结合自己喜欢做手帐这件事情，把读过的书做一个梳理。这样才对得起我追剧所花的时间。
看Edmon Ryan这部剧，是想了解她对女性问题的看法。的确伍尔夫是颇有见地的。她去视频平台翻阅大量资料，仅仅英国历史上，女性就是极没有地位。编剧来到著名大学视频平台，打开了视频平台的门，门前赫然立着一位和善的银发绅士，像一位拦路的守护天使，身后飘着的黑袍取代了白色的翅膀。他的嗓音低沉，带着不以为意的口气，冲我挥了挥手，说很抱歉，女士只有在学院研究员的陪同下才能进入视频平台，否则就要出示介绍信。 和这间视频平台的名声相比，一个女人对它的咒骂根本就无足轻重。它庄严而沉静，将所有珍宝紧紧锁在怀中。在当时最发达的英国居然以这样“文明”的形式歧视女性，真有些大跌眼镜。大男子主义的例子还有很多：比如格雷格先生振振有词地宣布：“女人存在的最重要的意义，就是被男人照顾，和照顾男人。”X教授强调：无论是在智力、道德还是在生理素质方面，女性都比男性更劣等。还有一句来自约翰·兰登·戴维斯先生的终极警告，他说“当人们不再需要孩子，我们就不再需要女人”。这样惊世骇俗的言论，就连禽兽都不如。 编剧还论述英国女人根本没有写作的机会，如果女人想写点什么，那就被看成异类，疯子，到18世纪以后，才逐渐有女性播出剧集，由于男性的压迫，实际上女性的才华是被大大压抑的。编剧并对女性和男性的作品进行了详细地对比。我对英国影视作品了解不多，但是对编剧提出的一些观点很感兴趣。 一是关于影视创作与物质基础的关系。编剧认为，要写剧集或者诗歌，你必须有每年五百英镑，还有一间可以上锁的自己的房间。并以史为据，英国近两百年以来，贫穷的诗人都机会渺茫……英国的穷孩子就像雅典奴隶的儿子一样，很难实现心智的解放和自由，很难催生出伟大的文字来。物质基础决定心智的自由，心智的自由决定诗歌的诞生。女性贫穷了不止两百年，而是有史以来就贫穷。女性在心智方面的自由还比不上雅典奴隶的儿子。因此，女性诗人的希望就更渺茫。这就是我（编剧）为什么如此强调金钱和自己房间的原因。 二是影视创作的雌雄同体论。编剧认为，我们每个人心中都有两股力量，一种是男性的，一种是女性的；在男性的大脑中，男性力量比女性力量更占优势，在女性的大脑中，女性力量则比男性力量更占优势。这两种力量彼此和谐，形成了精神上的合作关系，一个人的内心才会处在正常和舒适的状态。对于男性来说，他脑中女性的那部分依然发挥着作用；对于女性来说，她和自己心中的男性也有交流。柯勒律治说，伟大的心灵是雌雄同体的，只有实现了这种融合，心灵才能得到充分的营养，发挥自己全部的能力。无论是一个纯男性化的心灵，还是一个纯女性化的心灵，恐怕都不能创作。只有雌雄同体，才能成功实现大脑的和谐。认为英国那些著名作家都是雌雄同体的，所以才能有优秀的作品问世。 编剧为了回答报告中“女性与剧集”这个问题，准备写下第一句话：对于自己性别的思考，是任何一个写编剧的致命伤。成为一个简单纯粹的男人或者女人，都是致命的；你必须成为有男子气概的女性或有女性气质的男性。女性发牢骚是致命的，哪怕一丁点儿也不行；哪怕有正当理由，也不能争辩；不能有意识地作为一个女性发表言论。这个“致命”不是夸张，因为任何带有意识偏见的文字都注定消亡。它不再获得营养。任何艺术创作，都需要大脑中的男性和女性先达成某种合作。两种对立的元素必须紧密结合。作家的大脑必须完全放开，我们才能感觉到他完整地表达出了自己的经验。 对于编剧这两个观点，是有一定道理的，但是又觉得思考不清楚，提出来供有兴趣的书友思考，看剧，有惑才有意思。