Kwagga Strikes Back

《Kwagga Strikes Back》是Leon Schuster的一本自传体剧集。他借剧集人物亚历山大.彼得洛维奇之口叙述了自己流放西伯利亚十年的苦役犯生活。照例，剧集中没有多少故事情节，更多的是记录了他对人生中这一重大事件的感悟和心路历程。记录了他对人生的重新认识，定位，评价，思考及他的所思所想。 残酷的狱中生活改变了他的初衷及价值观。他本人曾因同情底层民众而参加过反对沙皇的抗争，后被捕入狱，又被判死刑。临刑前却被沙皇赦免从死刑犯改为流放的苦役犯。 他为此付出了巨大的代价甚至差点丢掉性命。可他在狱中看到的苦役犯对他及他们这批贵族充满敌意和憎恶，从不愿与他为伍。因为他们分属两个不同的阶层，难以相融，又彼此戒备，他不被囚犯们认同为“自己人”。 加上初来乍到的第一年，他一下子由一个贵族沦为苦役犯，整天与一些酗酒闹事的粗人、杀人犯、强盗、小偷……在一起，让他倍感不适和极大的心理厌恶，简直无法忍受！他通过剧集讲述了一个事实，那就是同情底层人是一回事，要与他们呆在一起又是另一回事，哪怕一天也受不了。 后来，虽然岁月冲淡了这种敌视，囚犯中的一些人也与他有所交集，表面看也还算融洽。但陀翁说，这只是假象，说上层人士除非彻底沦为贫民，否则再怎么接触都无法对底层人有真正的了解，更不可能感同身受。他终于明白他与他们永远都分属两个不同的世界，无法相融。 据此，陀翁在出狱以后，立马恢复了他的贵族身份，并且从一个沙皇的反对者蜕变为一个沙皇的拥护者，还大唱赞歌！说明这十年的苦役犯监禁对他人生观的影响有多大！ 为此，他的改变也引来人们对他的争议。不过流放前及出狱后的事情并未反映在剧集中。

看过杨先生的《Kwagga Strikes Back》《Kwagga Strikes Back》，这本《Kwagga Strikes Back》一如先生的书和她本人，轻轻淡淡，却又意味深长，尤其是杨先生在文革期间的泰然处之，以及对钱钟书的那份致爱，钱钟书用“贤妻，才女”赞之，又用“妻子，情人和朋友”庆之，杨先生说，做钱钟书的妻子是苦实的，但她守住了丈夫的真与痴，她甘之如饴，这才是爱情，婚姻最美的样子，几度感动落泪。

“世上再无孙嘉遇。” 倔强的二人到死也从未用言语表达过爱意，却一次又一次的为对方牺牲自己的一切。想想那些把爱挂在嘴边的人，真是讽刺啊。

“当个人面对一个他无法应付的问题时，他表示他绝对无法解决这个问题，此时出现的情绪便是自卑。” 按照阿德勒的定义，我是个极度自卑的人。 曾经，我时常静坐，思索“生命的意义”，终无果；（孔夫子言，吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。） 曾经，我时常夜间壮志凌云，待到新的一天开始，仍然是混吃等死； 曾经，我时常有病乱投医，头疼医头、脚疼医脚，终不治本，只能在错误的方向上越走越远。 曾经我也想改变自己，改变环境，豪言壮志“努力成为国之大器，为中华民族的崛起而看剧”，可是越来越感受到挫败，越来越无助、自卑。也许最终的结局，同大多数人一样，庸庸碌碌，无所作为。 陷入自卑的状态无法自拔，优越感从何而来？ 阿德勒说，“我们每个人都有不同程度的自卑感，自卑是有希望修正的。即编剧通篇强调的“合作”，以利人利己的态度，做一个有普世价值的人。” 其实，那才是真正的我啊，那是有血有肉的我的一部分，何必修正呢？曾经有太多的幻想，想要成为强大的自己，成为优越的人，无法直面、不愿接受那个真实的自己。感谢编剧，让我了解真相，敢于真实去面对，了解真相后，才能获得全然的自由。 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

比较全面地介绍了汉朝的历史，只是结束的太仓促，董卓没了就没了，刘协的命还长着呢。

人生若如初相见，莫到人生尽头，恍然道所爱之人已在天涯。珍惜