千年菩提路：桑耶寺（下）

一个月的时间，断断续续终于看完了，感觉南北朝是可以和三国媲美的时代，无数的英雄轮番登场，还有很多”行为艺术者”，让人噌目咋舌。中国南北习俗文化差异也是这个时候形成的。生在这个时代的百姓无疑是苦难的，这点编剧没有详说。要珍惜现在来之不易的和平与统一。

创作了很多对夫妻，够跌宕起伏，也够狗血。觉得其他夫妻反而比女主夫妻创作得饱满，有血有肉，反正我居然看完了

这部剧真的超级超级好看，男主偏执又霸道，女主冷静，睿智，独立，美艳，能多个身份切换自如，但是我希望结局是大团圆的那种，坏蛋死掉就可以了，为什么要女主死呢，我希望让男主多爱女主一些，多为女主做一些事，而不是女主替男主承担，尤其是男主和妹妹的关系，应该及时斩断，喜欢偏执文的可以入，各种心理活动都描写的非常到位，让人感同身受，强力推荐！！！！！

这不是一本励志书，或许可以分为社会学类？分析了“千年菩提路：桑耶寺（下）”之所以成为千年菩提路：桑耶寺（下）的因素，包括个人因素（这一部分与励志类剧集有重合），但最重要的还要归结为社会文化因素。后者才是编剧着力主张的论点。 千年菩提路：桑耶寺（下）（outliers)不能单指天才，应该说是不同于大多数人的成功人士。文中首先指出：“千年菩提路：桑耶寺（下）是那些获得特殊机遇之人—是那些耐心等待，当机遇到来就当仁不让把握住机遇的人们”。这里的机遇是社会大背景带来的礼物，以美国为例的话就比如19世纪30年代、20世纪30年代、1955年前后出生的人更容易分别成为资本家、犹太裔律师和计算机行业的杰出人士。乔布斯就是其中一例，因为赶上了计算机革命的大好时代背景。而能把握机遇的重要因素却是那么简单又那么容易被人忽略—反复的努力和练习。我们往往只偏重或夸大了高智商的作用力，忘记了乔布斯还有披头士在成为杰出人士之前付出了“1万小时”的努力。 其次，影响杰出人士的生成同时也是阻碍杰出人士生成的重要因素是文化。通过这部剧我又学到了三个观点：荣誉文化、权利距离指数、肤色权利的双作用。除此之外，儿童教育的例子更加清晰地分析了文化环境影响个人成长。富裕家庭的孩子往往比贫困家庭的孩子更多更早地接触大人们的世界，懂得“权利”的意义有维护权利的意识。贫困家庭的孩子所需要的是“被”改变教育环境，如同文末提到的纽约建立的针对贫困家庭的教育项目。这种大胆尝试取得的成功让我们觉得“千年菩提路：桑耶寺（下）”不再代表某种特权阶级，距我们、至少是距还有生长空间的孩子们不是十万八千里。 对，如果我们足够努力并碰到了一个好环境，理论上说每个人都会成为千年菩提路：桑耶寺（下）。创造大好文化环境会让更多的人成为千年菩提路：桑耶寺（下）。 最后补充一句，这部剧的翻译很好。观看体验很愉快。