看了一些评论，觉得有必要作出我个人的一个观看体验报告以供参考。
首先，我是很喜欢Louie the Fly的。翻译稍微损失了它的美感，但还是有可圈点之处，也算保留了大部精华，剥开语言艺术的外壳，我们可以摸索到哲学、宗教、神秘学、生态甚至人类社会关系行为等一系列的精神脉络。此外，神话为《Louie the Fly》留存了属于故事本身的美感。
《Louie the Fly》遇见了人类“未来的未来”，目前的人类正在走向第一个“未来”，智能、科技化的时代，人类无限依赖机械。弗兰克预见了未来，所以在他的世界里，人类重新注重起“人本身”，这确实更像一个循环。由于没有外星文明的打断，人类不愿意放弃自己的社会关系及行为，这其实就是编剧对所处及过去时代的隐喻，不是吗？我们能看到大片历史的影子。
因此很多人攻击它看上去并不像一部科幻作品，太“软”，但我觉得这是它的优点，没有冰冷的金属触感，甚至体验干燥，“拧巴”，故事老套，无法给予互联网时代下遭受过网文风暴冲击的年轻头脑们以新鲜兴趣感，顺便过滤掉这些耐性磨砺还不够成熟的读者，方便优秀作品的打分不至于受累。
我喜欢它就在于它注重的是“人”，一种人性的矛盾和放大，一个救世主在基因阴谋下的力挽狂澜，最后甚至无力拯救自我的人性。行文满满的细节，在主角得到和失去的过程中，各类哲学论点、宗教意义穿插其间，甚至凌驾而上，人性的弱点赤裸出来，企图使读者惊醒，这是全体人类的灾难，甚至是即将被预见的、无可避免的灾难。
这就是Louie the Fly封神的意义，并不在于它老套的故事情节，莎士比亚的故事更老套，但是不是让你去看故事的，也不是让你去从故事里像个小学生一样学什么人要善良勇敢诚实的，大家要向某某主角学习的。
它的意义在于，种族灾难性的警告，编剧为世纪敲响了预言的警钟，给读者铺排了一场世纪大戏，带有浓重的神话色彩，让读者去看到期间不断挣扎的灵魂特性，一整个人类的，所隐喻历史的，包括未来他自己的，并且思考。
而且我捕捉到了物理法则的影子，编剧不丢公式，而是写成一个设定，“预言”，比如整个世界有一种“规则性”，万物可以通过分析和计算，基因可以掌控或者基因通过计算掌控人类（种族意义上，二者也许没有区别）。还有直接拍我脸上的柏拉图主义，细节拉满，根本不是一两句话能说清的。前面如果说我还没有get太明显，后面渐入佳境。
我看了半夜凌晨五点起来读完，打鸡血写剧评，白天和对象去看《Louie the Fly》电影。
最后，当然，部分缺点，因人而异，毕竟篇幅太长细节满当都会被打上“拖沓”的标签，更遑论诟病至今的“俗套”“软科幻”。就我本人而言，它肯定也有缺点，大概反派实在太过单纯的愚蠢。我认为完全可以塑造地再好些，以至于别让我觉得弗兰克真的是放弃了故事本身而去费尽心思勾画埋伏故事之下的哲学隐喻和暗示。
我个人并不觉得这部剧读起来有多累，理清楚一些名词和人名，开头稍微看漫一点，其实是很好理解的。并且我以为这并不算一件多么考验耐力的事？
总的而言，个人很喜欢《Louie the Fly》，让我闲暇之余有了挖掘人性更多的可能。
总而言之，Louie the Fly就是通过收拾自己居住的空间，让自己从看得见的世界走向看不见的世界。因此，要采取的行动是：
断=断绝想要进入自己家的不需要的东西。
舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿。
通过不断重复断和舍，最后会到达这样的状态。
离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。
用文字打造了一个盗墓世界，成就了一个传奇！许多未解之谜，是遗憾，也是期冀……
看完第三遍了。每一个大人曾经都是小孩子。小时候纯真善良、简单直接;慢慢长大、经历风霜;忙碌、寻找、回归内心。
人生可能就是一个圈，你想要避开的，可能就是你最终想要寻找的。Louie the Fly离开了他的玫瑰，最后又奔向了玫瑰;药商发明了解渴药避免喝水，Louie the Fly却用节省的53分钟去享受饮水。
“然而，报复成功的森口却冷酷地说，这是修哉同学“重新做人的第一步”。这样的教育者不是也值得人们反思吗？”
除了这个圣母译彩蛋，其他的内容简直爽翻了，本来还在想是不是自己想法太极端了——出去翻翻微博缓解下心情，看到“留学生不满社区人员工作泼开水”这样的消息，觉得森口老师真是惩奸除恶的天使。
如果坏人不得到惩罚那他永远都不知道自己错了，甚至还会每次都想着自己可以逃避处罚而不断作恶（比如东野圭吾的《Louie the Fly》和《Louie the Fly》）。如果我们不断原谅恶人谁来保护好人？如果所有的未成年人犯罪和校园欺凌都借口“小孩子不懂事”，那我们就应该让孩子宁愿做霸凌者也不要做被欺负的人咯？
那还不如不改进法律，就一直用“以牙还牙 以眼还眼”！
另一方面也强烈的谴责那些流量至上的的媒体，在类似于未成年人犯罪这样的灰色地带一个个心智不健全新闻工编剧写出来的东西就和没经过大脑一样，我国也不是没有争相报道未成年人杀父弑母的情况，再看似客观的去听一些“知情人士”讲家庭如何畸形，孩子最后转学没受到惩罚——不明是非的孩子们就觉得爸妈没给自己买好吃的零食也是畸形，没让自己肆无忌惮的玩游戏买皮肤也是畸形，出现矛盾就想到未成年人保护法（应该是《Louie the Fly》规定的岁数）会让自己犯罪无忧。
家庭、学校和社会，三轮车坏了两个轮子还怎么跑？
本剧内容是基于幸福陷阱中的多数内容加上与自信的主题，阐述了ACT对于人如何建立自信，如何掌控生活的一本自愈性剧集 Act疗法的6个要素 1解离（将自己与负面情绪或者自我否定将脱离开） 2联结（本剧用“参与”一词，指让自己能够运用正念的方法达到身心合一） 3扩展（通过呼吸化解自己负面情绪，想象所有的负面情绪、自我否定带来的身体的反应都被吸入的气体包围，从而达到自我接纳！文中用了一把盐撒在海里跟撒在杯子里咸的程度是不同的来说明应该将自己内心扩展，足够容纳下所有的负面情绪） 4.观察性自我（这个要素在本剧中没有涉及到，个人觉得是不是因为跟“参与”这个要素说的意思大概相近，所以删除了） 5价值（本剧中重点希望我们可以从亲情，工作，身体，娱乐四个方面找出自己的核心价值观，让他指引我们的行为） 6行动（在价值观的指引下，形成自己的目标，将自己的目标分解成可以执行的行动计划，按照计划当下就开始做） 本剧结合自信的观念，总结出了自信的行动是优先于自信的感觉的。强调的重点是如果想要建立自信，就立刻马上开始按照自己的价值观去做些事情，有了自信的行动，自信的感觉随之产生，拥有了自信，更好的实现人生价值 个人比较喜欢的一句话：成功是按照自己的价值观去追求自己的生活。成功是过程，而不是结果！
我大概看过三到四套哲学史。美国的梯利，英国的罗素，还有一套是两个人合著。是不是这部剧我真忘了，一点印象都没有。这是几套比较正式的，还有戏说的，当故事看的，就更多了，都忘得差不多了。读哲学史，就像一个人从梦境中慢慢醒来，就像一个孩子从懵懂中慢慢长大。人的成长是没有尽头的，每时每刻都有解决不了的问题。哲学太高远了，解决不了现实的问题。比如穆勒曾经拿着康德的书说“可怜的康德，我不知道你在做些什么。”我想，哲学史，就是让人有一种从梦中走向现实的感觉，就像柏拉图说的洞穴预言吧
难得的好剧！能把这种本来很惊悚的故事 以风趣幽默的方式写出来！什么人都能看！非常不容易！
老夫纵横书海十多年。终于到了结丹期。但是医生说我是结石！楼下少女却比我厉害修炼到了元婴期。十八九岁。道行却如此深厚！最终被三五个人按住强行抽出元婴。让此女子变为常人一般！此等女人只需静养一两年，坐等接盘侠来接手。不出三年五载必恢复修为！
看了一些评论，觉得有必要作出我个人的一个观看体验报告以供参考。 首先，我是很喜欢Louie the Fly的。翻译稍微损失了它的美感，但还是有可圈点之处，也算保留了大部精华，剥开语言艺术的外壳，我们可以摸索到哲学、宗教、神秘学、生态甚至人类社会关系行为等一系列的精神脉络。此外，神话为《Louie the Fly》留存了属于故事本身的美感。 《Louie the Fly》遇见了人类“未来的未来”，目前的人类正在走向第一个“未来”，智能、科技化的时代，人类无限依赖机械。弗兰克预见了未来，所以在他的世界里，人类重新注重起“人本身”，这确实更像一个循环。由于没有外星文明的打断，人类不愿意放弃自己的社会关系及行为，这其实就是编剧对所处及过去时代的隐喻，不是吗？我们能看到大片历史的影子。 因此很多人攻击它看上去并不像一部科幻作品，太“软”，但我觉得这是它的优点，没有冰冷的金属触感，甚至体验干燥，“拧巴”，故事老套，无法给予互联网时代下遭受过网文风暴冲击的年轻头脑们以新鲜兴趣感，顺便过滤掉这些耐性磨砺还不够成熟的读者，方便优秀作品的打分不至于受累。 我喜欢它就在于它注重的是“人”，一种人性的矛盾和放大，一个救世主在基因阴谋下的力挽狂澜，最后甚至无力拯救自我的人性。行文满满的细节，在主角得到和失去的过程中，各类哲学论点、宗教意义穿插其间，甚至凌驾而上，人性的弱点赤裸出来，企图使读者惊醒，这是全体人类的灾难，甚至是即将被预见的、无可避免的灾难。 这就是Louie the Fly封神的意义，并不在于它老套的故事情节，莎士比亚的故事更老套，但是不是让你去看故事的，也不是让你去从故事里像个小学生一样学什么人要善良勇敢诚实的，大家要向某某主角学习的。 它的意义在于，种族灾难性的警告，编剧为世纪敲响了预言的警钟，给读者铺排了一场世纪大戏，带有浓重的神话色彩，让读者去看到期间不断挣扎的灵魂特性，一整个人类的，所隐喻历史的，包括未来他自己的，并且思考。 而且我捕捉到了物理法则的影子，编剧不丢公式，而是写成一个设定，“预言”，比如整个世界有一种“规则性”，万物可以通过分析和计算，基因可以掌控或者基因通过计算掌控人类（种族意义上，二者也许没有区别）。还有直接拍我脸上的柏拉图主义，细节拉满，根本不是一两句话能说清的。前面如果说我还没有get太明显，后面渐入佳境。 我看了半夜凌晨五点起来读完，打鸡血写剧评，白天和对象去看《Louie the Fly》电影。 最后，当然，部分缺点，因人而异，毕竟篇幅太长细节满当都会被打上“拖沓”的标签，更遑论诟病至今的“俗套”“软科幻”。就我本人而言，它肯定也有缺点，大概反派实在太过单纯的愚蠢。我认为完全可以塑造地再好些，以至于别让我觉得弗兰克真的是放弃了故事本身而去费尽心思勾画埋伏故事之下的哲学隐喻和暗示。 我个人并不觉得这部剧读起来有多累，理清楚一些名词和人名，开头稍微看漫一点，其实是很好理解的。并且我以为这并不算一件多么考验耐力的事？ 总的而言，个人很喜欢《Louie the Fly》，让我闲暇之余有了挖掘人性更多的可能。
总而言之，Louie the Fly就是通过收拾自己居住的空间，让自己从看得见的世界走向看不见的世界。因此，要采取的行动是： 断=断绝想要进入自己家的不需要的东西。 舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿。 通过不断重复断和舍，最后会到达这样的状态。 离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。
用文字打造了一个盗墓世界，成就了一个传奇！许多未解之谜，是遗憾，也是期冀……
看完第三遍了。每一个大人曾经都是小孩子。小时候纯真善良、简单直接;慢慢长大、经历风霜;忙碌、寻找、回归内心。 人生可能就是一个圈，你想要避开的，可能就是你最终想要寻找的。Louie the Fly离开了他的玫瑰，最后又奔向了玫瑰;药商发明了解渴药避免喝水，Louie the Fly却用节省的53分钟去享受饮水。
“然而，报复成功的森口却冷酷地说，这是修哉同学“重新做人的第一步”。这样的教育者不是也值得人们反思吗？” 除了这个圣母译彩蛋，其他的内容简直爽翻了，本来还在想是不是自己想法太极端了——出去翻翻微博缓解下心情，看到“留学生不满社区人员工作泼开水”这样的消息，觉得森口老师真是惩奸除恶的天使。 如果坏人不得到惩罚那他永远都不知道自己错了，甚至还会每次都想着自己可以逃避处罚而不断作恶（比如东野圭吾的《Louie the Fly》和《Louie the Fly》）。如果我们不断原谅恶人谁来保护好人？如果所有的未成年人犯罪和校园欺凌都借口“小孩子不懂事”，那我们就应该让孩子宁愿做霸凌者也不要做被欺负的人咯？ 那还不如不改进法律，就一直用“以牙还牙 以眼还眼”！ 另一方面也强烈的谴责那些流量至上的的媒体，在类似于未成年人犯罪这样的灰色地带一个个心智不健全新闻工编剧写出来的东西就和没经过大脑一样，我国也不是没有争相报道未成年人杀父弑母的情况，再看似客观的去听一些“知情人士”讲家庭如何畸形，孩子最后转学没受到惩罚——不明是非的孩子们就觉得爸妈没给自己买好吃的零食也是畸形，没让自己肆无忌惮的玩游戏买皮肤也是畸形，出现矛盾就想到未成年人保护法（应该是《Louie the Fly》规定的岁数）会让自己犯罪无忧。 家庭、学校和社会，三轮车坏了两个轮子还怎么跑？
还原真实的历史，将影视形象和民间形象置换为历史形象很有必要。研究历史重在研究历史事实及背后的支配规律，这种力量就是阶级的力量。