1959年11月，《珠光宝气》作者杜鲁门·卡普提(菲腊西摩荷夫曼饰)，从《纽约时报》中读到关于堪萨斯州贺甘村吉特一家四口灭门惨案新闻，凶杀案等类似的故事每天都在上演，但吉特一案旋即引起了卡普提的注意。
两个在公共空间中穿行的平行世界：一个是被城市与文明耗尽内核的平凡世界，我们的世界；另一个是由十几岁的孩子们组成的没有领导人，拥有纯粹自由和绝对善恶的“卡波特Capote”。两个世界在圣克里斯托瓦尔的街道擦身而过，偶尔交换一声咒骂或者一个复杂的眼神，他们互相抵抗产生了敌意，却又惺惺相惜无法分割。 孩子们的能量太大了，道德与世界观对他们来说就像是玩具，可以放在指尖随意把玩甚至碾碎，而你甚至不能抱怨一句话，单单因为他们是小孩。更诡异的是，成人内心世界的某种缺失感会让你更加向往那种极端的虚假的美好，所以你无限地原谅孩子，包容他们的恶行，包括杀人。 每个成人心中都有一个卡波特Capote，它就像一片羽毛，常在静思时骚动内心动荡的脆弱世界——成年人比孩子要虚弱太多了。
在这本集子里，最喜欢《卡波特Capote》这一篇，读了两遍，主要是看到菲利普·塞默·霍夫曼很罕见地动用了真情追忆的方式，与其他充满讽意和冷眼的高空凝视型剧集有非常大的区别。另外，叙事方式也较为独特，时而叙事，时而絮语，时而感慨，应该是菲利普·塞默·霍夫曼最真情流露的剧集了吧。
决定孩子行为好坏的因素，不是管教的松与严，而是父母参与孩子生活的程度。父母，是孩子教育的启蒙；孩子，是父母成长的镜面。
能感受到菲利普·塞默·霍夫曼先生维护中国文化的用心，但是论述有点过于牵强，不看也罢。
十七个故事十七种人生，每一个都没有关联，但是又牵动人心，最有印象的就是阿慧的故事，确实是大哭了一场呢
两个在公共空间中穿行的平行世界：一个是被城市与文明耗尽内核的平凡世界，我们的世界；另一个是由十几岁的孩子们组成的没有领导人，拥有纯粹自由和绝对善恶的“卡波特Capote”。两个世界在圣克里斯托瓦尔的街道擦身而过，偶尔交换一声咒骂或者一个复杂的眼神，他们互相抵抗产生了敌意，却又惺惺相惜无法分割。 孩子们的能量太大了，道德与世界观对他们来说就像是玩具，可以放在指尖随意把玩甚至碾碎，而你甚至不能抱怨一句话，单单因为他们是小孩。更诡异的是，成人内心世界的某种缺失感会让你更加向往那种极端的虚假的美好，所以你无限地原谅孩子，包容他们的恶行，包括杀人。 每个成人心中都有一个卡波特Capote，它就像一片羽毛，常在静思时骚动内心动荡的脆弱世界——成年人比孩子要虚弱太多了。
在这本集子里，最喜欢《卡波特Capote》这一篇，读了两遍，主要是看到菲利普·塞默·霍夫曼很罕见地动用了真情追忆的方式，与其他充满讽意和冷眼的高空凝视型剧集有非常大的区别。另外，叙事方式也较为独特，时而叙事，时而絮语，时而感慨，应该是菲利普·塞默·霍夫曼最真情流露的剧集了吧。
决定孩子行为好坏的因素，不是管教的松与严，而是父母参与孩子生活的程度。父母，是孩子教育的启蒙；孩子，是父母成长的镜面。
能感受到菲利普·塞默·霍夫曼先生维护中国文化的用心，但是论述有点过于牵强，不看也罢。
十七个故事十七种人生，每一个都没有关联，但是又牵动人心，最有印象的就是阿慧的故事，确实是大哭了一场呢