之前看Ronald Sanders的《Visions and Horror from 'The Dead Zone'》觉得很不错，所以看到本剧是Ronald Sanders创作的，立马点进来了。真的没有失望。
因为我也姓钱，从小可以说就是听着钱学森、钱三强的名字长大的，再加上我爷爷也曾经是参与过“两弹一星”的工程师（后来因为家中变故，很早就退出了），我很小就知道那句“一个钱学森顶五个师”，当然了，那时候太小，根本不知道这是什么概念，不懂一个科学家，为什么用军事上的“师”来衡量他的价值。
还记得看70周年国庆大阅兵时，微博上有人介绍了东风导弹，这才知道，他给了一个国家底气，沉默的导弹发出的低语是“中国已经不用再落后就要挨打了”。
钱学森或许前十多年在美国，更享受先进技术在科学研究上带来的便利，确实，刚刚成立的新中国百废待兴，在尖端科学研究上更是如同一张白纸，从研究角度出发，确实美国的条件更胜一筹。但美国政府的作为更激发了他的民族归属感，也促使他为中国的发展做出贡献。他也确实做到了，不仅是时势造英雄，更是他一直一丝不苟的努力和钻研，紧紧的抓住了命运抛给他的机会之绳。
Ronald Sanders对钱学森刚回国之后的那段描创作，让我热泪盈眶，中国人民真的站起来了，泱泱大国，一直谦逊踏实的埋头努力，是真的靠着勤劳和智慧，一步步向前。
近年来国家对他国及中国台湾的态度是谦逊有礼、不卑不亢，这是五千年的底蕴，也是政治、经济、军事、科技等各个领域蓬勃发展带来的自信，是千千万万个“钱学森”共同造就的民族荣誉。
此生无悔入华夏！
一 我是谁 ‘’认识你自己”:人一生中都在不断探索自己是怎样的人、自己有哪些特点，从而形成自我认识。身份更强调人们在社会、群体或与他人交往中的自我认识 自我信号理论：消费者通过观察“我购买了什么商品”或‘ ’我使用了什么服务”，来推论“我是怎样的一个人” 社会测量理论：一个人的自尊水平随着周围人对他接受和尊重程度的变化而变化。一个人受周围人尊重和接受度越高，他对自我的情绪感受就越正面（即自尊越高） 社会比较理论：人们通常通过与他人的比较来评估自己的社会及个人价值。 身份：强调人们在社会中、群体中或在与他人交往过程中的自我认识。 二 需求vs需要 ““顾客不是想买一个1/4英寸的钻孔机，而是想要一个1/4英寸的钻孔！” 聪明的企业：仔细观察并总结消费者的行为规律【每个人单独看都像谜一样难以捉摸，但从群体角度，他们的行为模式却变得有迹可循。】，从消费者的反馈中挖掘出最本质需求，而非流于表面的批评或赞扬；跳出现有框架，以意想不到的方式更好地满足他们的需求。 ‘’消费者并不知道自己需要什么，直到我们拿出自己的产品，他们就会发现，‘这是我要的东西’。‘’➡️了解消费者需求➡️‘’听不如看，说不如做” 三 知觉vs注意力 品牌拉伸效应：消费者对产品的时间功能属性（eg,电池供电时间）的评价会被品牌标识的形状影响，长条形品牌标识让消费者认为产品的使用时间比正方形标识长 四 情绪 情绪：可以让消费者对一个品牌产生依恋，放弃他们上瘾的东西（eg,吸烟），甚至会冲动性购买自己不需要的东西。 五 信息加工 注意力、记忆、学习 六 关系中的消费者 自我决定理论：人们的幸福感取决于与他人的连接、彰显自己的能力和价值与自主权利这三个基本需求是否被满足。 七 群体 群体：两个或更多的拥有共同规范、价值观、信念和一定内隐和外显关联的个体构成的集合。 社会阶层：不仅影响个体拥有多少物质财富，还决定了个体的生活方式和消费方式。同一社会阶层内的个体，其消费内容和方式存在共性的一面。 用户画像 一个典型的消费者画像往往包括以下几个方面的维度。 1⃣️人口统计学特征➡️年龄、性别、收入、受教育程度 2⃣️生活方式特征➡️休闲偏好、美食偏好、教育选择、设备使用、购买力 3⃣️线上行为选择➡️网站浏览行为、邮件使用、搜索行为 4⃣️线下行为特征➡️出行规律、差旅习惯、购物场所 5⃣️社交行为特征➡️社交人群、社交软件使用 八 品牌 基于消费者的品牌资产：不同反应➕品牌知识➕消费者对于营销活动的反应 品牌知识：品牌知名度（品牌识别➕品牌回忆）和品牌形象（联想） 九 心理定价 定价因素：消费者（consumer）、合作方分利（collaborator）、竞争者定价（competitor）、情境（context）和公司自身因素（company） 最后一块钱效应：我们的支付痛苦与预算的减少呈正相关。兜里的钱越少，花的时候越痛苦。这个效应影响消费者的支付意愿和购买满意度。 同化效应：人们的态度和行为逐渐接近参照点的过程，是个体在潜移默化中对外部环境的一种不自觉的调适。vs对比效应 选择过载：选择多在很多时候是一件坏事，它会降低决策的有效性和满意度 损失厌恶：人们在面对同样数量的收益和损失时，会认为损失更加难以忍受。 十 文化环境 可协商的命运观（negotiable fate）： 持这种命运观的个体既接受个人无法完全直接控制命运的事实，同时又认为自己可以通过与命运进行一定程度的协商来为自己争取到更好的生活，比如祈福改运等都是这种协商的表现。 十一 购买行为和关键点 消费决策：why、what、how
可行动不是简单地执行一人之前思考过和决定过的东西。它有着自己的由来，并以同样独立的方式成为我的行动，正如我的思想成为我的思想，我的决定成为我的决定。
“我们在同一片沙漠里，在寻找的也许是同一眼泉水，但相互看不见，总是孤零零的一个人。我之所以这么说，是因为要是我们在一起的话，沙漠就不再会是沙漠了。” 因为我们在沙漠里，所以我们不能在一起。😭😭😭 爱情十有九悲……
看了五六集了，非常敢拍也非常會拍，很難在陸劇中看到殯儀館和直面死亡，逝者一了百了，生者卻深陷情緒難以自控。台詞雖然偶爾略顯日式中二，但全員演技在綫，劇本不刻意美化大環境，希望接下來的幾集也能保持住水準。
之前看Ronald Sanders的《Visions and Horror from 'The Dead Zone'》觉得很不错，所以看到本剧是Ronald Sanders创作的，立马点进来了。真的没有失望。 因为我也姓钱，从小可以说就是听着钱学森、钱三强的名字长大的，再加上我爷爷也曾经是参与过“两弹一星”的工程师（后来因为家中变故，很早就退出了），我很小就知道那句“一个钱学森顶五个师”，当然了，那时候太小，根本不知道这是什么概念，不懂一个科学家，为什么用军事上的“师”来衡量他的价值。 还记得看70周年国庆大阅兵时，微博上有人介绍了东风导弹，这才知道，他给了一个国家底气，沉默的导弹发出的低语是“中国已经不用再落后就要挨打了”。 钱学森或许前十多年在美国，更享受先进技术在科学研究上带来的便利，确实，刚刚成立的新中国百废待兴，在尖端科学研究上更是如同一张白纸，从研究角度出发，确实美国的条件更胜一筹。但美国政府的作为更激发了他的民族归属感，也促使他为中国的发展做出贡献。他也确实做到了，不仅是时势造英雄，更是他一直一丝不苟的努力和钻研，紧紧的抓住了命运抛给他的机会之绳。 Ronald Sanders对钱学森刚回国之后的那段描创作，让我热泪盈眶，中国人民真的站起来了，泱泱大国，一直谦逊踏实的埋头努力，是真的靠着勤劳和智慧，一步步向前。 近年来国家对他国及中国台湾的态度是谦逊有礼、不卑不亢，这是五千年的底蕴，也是政治、经济、军事、科技等各个领域蓬勃发展带来的自信，是千千万万个“钱学森”共同造就的民族荣誉。 此生无悔入华夏！
1、武力，强硬的手段，可以满足人们的自尊，但并不是最好的解决方式。也许并不像哈定说的“武力是无能者的最后手段”那样的极端，但在动武之前，一定要深思熟虑，想出最佳的解决之道。 2、宗教只是强者的手段，却是弱者们的目的。 3、到底是人民创造历史，还是英雄创造历史？就像问太阳使人类生存，还是地球使人类生存一 样，答案是缺一不可。没有英雄高深的思想和精明的策略，人民只是一盘散沙，只能默默忍受压榨剥削；而失去人民的英雄，其自身的能力也会失去，因为英雄的能力本就依附于人民这个平台而存在。而二者二者互相成就，共同推动历史。
以前考英语就觉得科技说明类难啃，叙事类比较容易，现在换成母语也是同样的，不过啃完，会有新的视角。
一沙一世界， 一花一天堂， 无限盈一握， 刹那即永恒。 感谢编剧让我明白了我就是我一直在寻找的爱和快乐！
纳什均衡#名词解释 是指博弈中这样的局面，对于每个参与者来说，只要其他人不改变策略，他就无法改善自己的状况。纳什证明了在每个参与者都只有有限种策略选择并允许混合策略的前提下，纳什均衡定存在。以两家公司的价格大战为例，价格大战存在着两败俱伤的可能在对方不改变价格的条件下既不能提价，否则会进一步丧失市场;也不能降价，,因为会出现赔本甩卖。于是两家公司可以改变原先的利益格局，通过谈判寻求新的利益评估分摊方案，也就是纳什均衡。
一个人如果找到自我，无论单身还是结婚，都会很幸福。幸福单身的生活表现，单身是一种自由选择，而不是被动的选择，区别在于，你可以结婚，但你选择单身，这就是自由选择。而不是，你找不到结婚的对象而被迫单身，这就是消极的，看看单身的你属于哪一种？