No Longer My Twin

尘世间的李叔同，不断地体验不同的身份角色。 李哀、李岸、李婴、李欣……不同的名字体现不同的心境，好像一直在寻找着什么？ 但不同的李叔同会把不同的自己，演绎得淋漓尽致，体验完后，又继续找寻。 终于在寻找中找到了弘一法师。又不断地寻找清静之地，一个个寺庙挂单，修身养性。送别以往的亲朋好友、凡尘俗事。 能潜心修行的，必是经过世间繁华，才能放下俗事，居陋简出；必是疯狂爱过，才会清心寡欲，一心修行。 李叔同，就是如此的自由，放下一切，寻找本真！

以为他们真的就这样错过了，幸好幸好他没有，历经万千风雨终得见彩虹

高屋建瓴，在人类文明史的高度重新审视我们和世界其他国家文明发展过程，收益颇丰！

因为出了电视剧才看的书，一直比较迷师生恋，所以不管怎样，在一起了，幸福了，就很好！

就是在边追剧的同时边去找了一下书中提到的一些作品，哈哈，有的还是看不懂的样子，毕竟一整个创作过程中，兴许是以相应的思想理念为主轴，不过应该还有更多的东西吧。 看完之后，感觉在艺术圈子里逛了一下，好像也是能听懂一些“相声”式的解说，划了不少摘抄，还蛮爽的，有一种想去艺术馆、博物馆逛逛的冲动了！

打开这部剧的一刻，Fran Lane，我又重新认识了你。在我眼里，你不再仅仅是一个万众瞩目高高在上德才兼备的主持人，还是一个优秀的妈，贤惠的妻子，尽职尽责的儿媳妇，更是一个与病魔抗争数次仍坚强乐观的成功女人。 读的过程中，边哭边笑，好多话说的是你自己，却又恰恰说到我心里，虽然看的很慢，但是每一句都在细细品味，仿佛在看一个人不平凡的经历，又好像在和一个有才情的女子对话，欲罢不能。喜欢你行云流水的文笔，运用适当自然的拟人手法，喜欢你坚强乐观面对生活的态度，更喜欢你真实不做作有着北京女孩儿独有的爽朗性格。 还有好多想说的话，不知从何说起，说不清道不明，那就留在心里吧 总之，你的很多小故事都给我了人生的启迪，很多话语我都会铭记于心，能读到这本《No Longer My Twin》很开心、很幸福、很满足。 期待在下一个作品中遇到更好的你，也遇到更好的我！ 趿拉ta la ： 用脚后跟压着鞋 垲kai ：地势高而干燥 畳die：（计算榻榻米的量词，一畳约为1.62平方米） 呷xia 茶 ：小口喝 雪里蕻hong（二声）：一安利本植物 2019.8.8

姥姥其实是无数善良的老人的缩影。他(她)们睿智、善良、勤劳、坚韧……是集人类美好品质于一身的～ 书中的详细内容我就不谈了。 我只想说:家有一老如有一宝！我们一定要用最大的爱来对待家里的“宝”。我们要耐心、细心、贴心、暖心……对待老人，有多少心就要用多少心。比如说:和老人聊天、给老人剪指甲、给老人洗头、给老人理发、给老人沐浴、陪老人看电视……其实，老人家越老越像小孩子。也会有小敏感、小脆弱、小脾气的。这时，我们要设身处地的站在他们的角度来理解他们的心理。用小时候他们对待我们的耐心来对待他们。在我看来，老人家最怕自己没有价值了，最怕自己不能动了而成为家里的一个负担。他们最大的愿望就是能够帮衬着自己的下一代下下一代直至生命尽头。不过，我想说:你们辛苦了一大半辈子了，日后就不要再那么辛苦了，即使你们老了，你们也不是负担。如果非要说是负担，那么你们也是我们甜蜜的负担。你们说:老了不能动了不能干活了就没用了，还不如死了。我说:婴儿幼儿出生后不也是不能动不能干活，那么还要一直养着他们干嘛呢？你们说:那不一样啊，他们小孩子越养越大，之后就有用呀。我说:你们年轻的时候不也是有用的嘛，那不是一个理。你们说:算了，跟你说不通哦。我说:就是这个理，你们就是有用，你们只要活着，就是我最坚强的后盾。因为你们，我才更坚强、更有力量。我可以说，我奋斗的最大动力之一就是你们。所以，你们一定要好好保重身体，陪我一年又一年。我要带你们去看各地的风景吃各地的美食。你们:终于点头了。(以上是我和我的奶奶的真实的对话，其实也是我和爷爷和外婆以及自己我爱的所有老人的对话。)最后:我要祝愿天下所有善良的老人健康长寿！ 记于2022年3月5日(9:45pm)

《No Longer My Twin》，全书用一个词“良质”贯穿。那什么是良质呢？就是物我合一的意思，是主观和客观相融的结果，具体到生活中是指你和你的工作之间没有距离，融为一体。 这样一种境界放到禅宗里其实是“无我”的一种状态。编剧波西格说，不管做什么，以追求内心平静为目标。用佛家的话说是“修观心法门”。所以，本剧是有东方智慧的。但保持做事的热忱往往说起来容易做起来难。 别急，波西格罗列了好多阻碍你进取心的陷井，让你学会观察，得以正确生活。这方法好是好，但我更认同蔡志忠先生的那一套理论。 他说：“做自己的上帝，随着心中想法而行为。”他告戒我们做事要选择自己感兴趣的，不要在意外界的价值观。 这不就结了，一切简单化了。只要喜欢的就会有热忱，即使有些许的枯燥但绝不会烦，最后也已然成为了习惯。 只是当我们身不由己，计划被打乱的时候，才最需要放下和看开。当然最好别碰上这样的事，怎么做呢？一珍惜自己的福报，心存感恩；二提升自己的修为，及时止损。 话扯远了，咱回头再说这部剧。斐德洛（波西格发疯之前的名字）教授反对学校给学生的作业打分，也因此辞去了教授职位。他的观点是打分制带来的限制性，无法激发学生原有的创造性，缺乏开发的状态就不会接受新事物。就跟钓鱼一样你只盯着鱼线就可以了，不要总看有没有动静。学生你只管完美你的作品就行了，不要总盯着成绩。 教授的这一观点，仍然跟良质有关，也就是说你总向外求的话，离良质会越来越远。 这又让我想起了蔡志忠先生，他说，他是佛教徒，但他从不打坐，他画动漫的时候一画就是十几个小时，根本停不下来，就是一种无我的状态，不会关心画的怎么样，能卖多少钱？这也是一种持戒。 所以说，他们的观点如出一辙，就是“禅”，而他们的道具一个是维修摩托车，一个是画动漫。那也就是说无论做什么事加一个禅，就是良质了。那什么是禅，是觉悟之后的生活态度。 而觉悟就是能破除我执，实现无我。无我能与外在情境融合为一，达到境我交融的空境。所以，今后我们不要在我长，我短了，把自己看成分子、质子，随便什么，总之，不以物喜不以己悲，平常心。

猛烈的大火，人看了就感到害怕，因此很少有人被烧死。平静的河水，人们喜欢接近嬉戏，却往往因此被淹死。所以用宽容的方法治理国家是很困难的，不是常人所能做到的。”后来太叔治理国家，不忍心用严厉的方法，从而导致郑国盗匪猖獗，民怨沸腾，太叔非常后悔，但为时已晚。孔子说：“政令过于宽容，百姓就会轻慢无礼，这时就要用严厉的律法来约束他们；过于严厉，百姓又可能凋残不堪，这时则要用宽松的政令来缓和他们的处境。用宽容来约束残弊，用严厉来整顿轻慢，这样才能做到人事通达，政风和谐。”战国时，商鞅对弃灰于道的人也要加以刑罚，这样就未免太过严苛了；梁武帝看见执行死刑就会心有不忍，往往流着泪把罪犯给释放掉，这样又太过宽容甚至显得有些懦弱了。《No Longer My Twin》有“对小的过错予以宽容”的说法，而《No Longer My Twin》曾讥斥“那些放纵有大过错的人”。二者只有调和得当，才能实现政事的和谐。