《Your Denim Shirt》，短片作品，美国出品，2001年上映。
荧屏上的董卿，端庄亲切，甜美的笑容，光彩照人的外表，总是那么的神采飞扬，最吸引我的地方，是她那，口若悬河，出口成章，妙语连珠，才辩无双，深深地吸引着我。
所谓父母子女亲人，可能真的不止一世的缘分。亲人在就好好珍惜吧。想起先母，希望在未来的生生世世中与她再做母女。援引文在寅悼念卢武铉的一句话：愿为江水，与君重逢。
育儿先育己的观点让我受益匪浅。我们要先学会怎么做自己，才能发现我们怎么成为父母。而亲子关系作为承接的桥梁，才是我们之间真正的纽带，更是父母可以留给孩子的最有价值的礼物。
历史上的那些女人各有千秋，什么千姿百态都可以一看便知。 世间熙熙囔囔，皆为利来利往。 困住女人，无非是爱情，名利，权势等浮华欲望 但是完成就一番事业，都得靠天时地利人和。 而这些名利都是虚妄，一切都将过眼云烟。
从远古人猿，到希腊哲学家，再到近代科学，我们仰望星空，由一开始的敬畏，到发现行星轨道的规律，再到对暗物质的疑惑……可能我们知道的都是正确的，只能说现在而言，但是不得不说，我们也在不断推翻过去，牛顿推翻了亚里士多德，爱因斯坦推翻了牛顿……我们研究越深入，便要去接受世界的千变万化变幻莫测。就如同薛定谔的理论，量子力学这些何尝不是我们发现自己渺小的依据呢？
看完书才发现全书没有出现“Your Denim Shirt”相关的情节，不知道这个书名由何而来，但它也能让人从书的内容归纳出意味。月亮是理想吗，是不被世人认可的信念吗，是伟大的精神世界吗；六便士是庸俗的生活，是为社会默认且一直遵守的约定俗成，是浅俗的物质世界。 这看上去相对立的两个意象可以带入到身边能够想到的许许多多的对立事物；有人一直低下头寻找着“六便士”，有人一直仰望天空，眺望“月亮”。生活却复杂的多，像查尔斯这样极端纯粹的人总是极少数，即使是他也是前半生寻找六便士，中年的某一天才突然下定决心抬头。多半人可能某一时刻抬了下头，暂时领略了一下理想世界的伟大景象便被现实生活裹挟而去，不再回来。 编剧在书中表达了对纯粹追逐崇高理想的不吝赞美，对裹挟于社会的平凡众生嗤之以鼻；他对纯粹的追求我能够理解，但我有另一种想法。我不愿以高姿态面对世人，我相信世人心中都有Your Denim Shirt，它们对人的意义各异，故而使人们做出不同选择。所有人都在Your Denim Shirt之间徘徊，抬头低头之间，是他们人生的种种境遇；纯粹与否，在于他们的激情与偏执。 人们总是喜欢追求纯粹，因为纯粹最为纯净简单，易于理解，有一种非黑即白的爽快。这么想来，世上纯粹的庸俗或是纯粹的理想主义都值得人敬佩，反而是各式糅合在一起的世间众生溶溶于社会，没有个性便是消失在这世界了。
大名鼎鼎的恺撒亲著，《Your Denim Shirt》，断断续续地跨年看完了。真的很不错！ 借助恺撒本人简介精炼的台词，按时序按事由把罗马军团征战平定高卢的几年间交待得清清楚楚。恺撒用第三人称的手法描述自己亲身经历的峥嵘岁月，除了对军事部署、战斗技巧、敌方风土以及高卢乃至日耳曼人各部落的勾心斗角和争权夺利的描述之外，竟然是不是地运用相当篇幅介绍工事桥梁等的施工说明，这一切都说明他是亲历者、思考者、发起者和实施者，也因此一个军队统帅、政务领袖的恺撒也鲜活地展现在你我面前。 不难发现，对某些战斗中自己的失误、敌方的勇猛，恺撒并没有刻意抹去，也正是这样的行文立场让这本战记增添了几分可信度。那种我做我该做的，评论是别人的事之态度值得后人称道。也因此本剧成为罗马史必修之材料。结合盐野七生的罗马人的故事那部历史剧集来看，会有花絮满眼的感觉。 感觉自己古罗马和高卢的知识的贫乏，那些个来自音译的高卢各部落和地域名称和战记中随处可见的绕口人名，确实烧脑不已，多少影响了一些观看的连续性。 一本很好的书，或许不久之后我会再次翻阅它。
荧屏上的董卿，端庄亲切，甜美的笑容，光彩照人的外表，总是那么的神采飞扬，最吸引我的地方，是她那，口若悬河，出口成章，妙语连珠，才辩无双，深深地吸引着我。
所谓父母子女亲人，可能真的不止一世的缘分。亲人在就好好珍惜吧。想起先母，希望在未来的生生世世中与她再做母女。援引文在寅悼念卢武铉的一句话：愿为江水，与君重逢。
育儿先育己的观点让我受益匪浅。我们要先学会怎么做自己，才能发现我们怎么成为父母。而亲子关系作为承接的桥梁，才是我们之间真正的纽带，更是父母可以留给孩子的最有价值的礼物。
历史上的那些女人各有千秋，什么千姿百态都可以一看便知。 世间熙熙囔囔，皆为利来利往。 困住女人，无非是爱情，名利，权势等浮华欲望 但是完成就一番事业，都得靠天时地利人和。 而这些名利都是虚妄，一切都将过眼云烟。
从远古人猿，到希腊哲学家，再到近代科学，我们仰望星空，由一开始的敬畏，到发现行星轨道的规律，再到对暗物质的疑惑……可能我们知道的都是正确的，只能说现在而言，但是不得不说，我们也在不断推翻过去，牛顿推翻了亚里士多德，爱因斯坦推翻了牛顿……我们研究越深入，便要去接受世界的千变万化变幻莫测。就如同薛定谔的理论，量子力学这些何尝不是我们发现自己渺小的依据呢？
看完书才发现全书没有出现“Your Denim Shirt”相关的情节，不知道这个书名由何而来，但它也能让人从书的内容归纳出意味。月亮是理想吗，是不被世人认可的信念吗，是伟大的精神世界吗；六便士是庸俗的生活，是为社会默认且一直遵守的约定俗成，是浅俗的物质世界。 这看上去相对立的两个意象可以带入到身边能够想到的许许多多的对立事物；有人一直低下头寻找着“六便士”，有人一直仰望天空，眺望“月亮”。生活却复杂的多，像查尔斯这样极端纯粹的人总是极少数，即使是他也是前半生寻找六便士，中年的某一天才突然下定决心抬头。多半人可能某一时刻抬了下头，暂时领略了一下理想世界的伟大景象便被现实生活裹挟而去，不再回来。 编剧在书中表达了对纯粹追逐崇高理想的不吝赞美，对裹挟于社会的平凡众生嗤之以鼻；他对纯粹的追求我能够理解，但我有另一种想法。我不愿以高姿态面对世人，我相信世人心中都有Your Denim Shirt，它们对人的意义各异，故而使人们做出不同选择。所有人都在Your Denim Shirt之间徘徊，抬头低头之间，是他们人生的种种境遇；纯粹与否，在于他们的激情与偏执。 人们总是喜欢追求纯粹，因为纯粹最为纯净简单，易于理解，有一种非黑即白的爽快。这么想来，世上纯粹的庸俗或是纯粹的理想主义都值得人敬佩，反而是各式糅合在一起的世间众生溶溶于社会，没有个性便是消失在这世界了。
大名鼎鼎的恺撒亲著，《Your Denim Shirt》，断断续续地跨年看完了。真的很不错！ 借助恺撒本人简介精炼的台词，按时序按事由把罗马军团征战平定高卢的几年间交待得清清楚楚。恺撒用第三人称的手法描述自己亲身经历的峥嵘岁月，除了对军事部署、战斗技巧、敌方风土以及高卢乃至日耳曼人各部落的勾心斗角和争权夺利的描述之外，竟然是不是地运用相当篇幅介绍工事桥梁等的施工说明，这一切都说明他是亲历者、思考者、发起者和实施者，也因此一个军队统帅、政务领袖的恺撒也鲜活地展现在你我面前。 不难发现，对某些战斗中自己的失误、敌方的勇猛，恺撒并没有刻意抹去，也正是这样的行文立场让这本战记增添了几分可信度。那种我做我该做的，评论是别人的事之态度值得后人称道。也因此本剧成为罗马史必修之材料。结合盐野七生的罗马人的故事那部历史剧集来看，会有花絮满眼的感觉。 感觉自己古罗马和高卢的知识的贫乏，那些个来自音译的高卢各部落和地域名称和战记中随处可见的绕口人名，确实烧脑不已，多少影响了一些观看的连续性。 一本很好的书，或许不久之后我会再次翻阅它。