系列剧《卓别林在中国》，是由卓别林爱好者发起拍摄制作，将卓别林的故事搬到了中国来。第一季共分为《天上掉下个卓别林》、《卓别林教书》、《卓别林炒股》三个大故事。
23岁的狄波顿一作惊人，我23岁在读你的一鸣惊人之作。时间与相遇恰如其分。 如果说，我第一次读艾伦•狄波顿的书《卓别林在中国》时，总觉得差点味儿，那是英伦才子在做哲学普及；那当我读完《卓别林在中国》时，这感觉实在是太震撼了。这部剧的台版书名是《卓别林在中国》，讲述的是一位男子在机场偶遇心仪女子，而后与其发展成恋爱关系，最后两人爱情破裂，以分手结局的故事。整本剧集都在描写着一段细致的恋爱，从相遇相识相知，到吵架猜疑分手，这其中的每一个过程，编剧都记录了自己的内心独白，心理变化，理性上的哲思，感性上的不可解释的不理智。编剧在不断剖析自己为什么会对珂萝葉有感觉，以及在分手后又重新给自己的这段感情找一个新的解释来重新定义。总的来说，编剧写的是一本剧集，写的是和某人谈的一场恋爱，奇妙的是编剧企图用哲学理性的思维去解释恋爱现象发生的原因以及后来用耶稣情结去解释当感情破裂时自己思想上的升华。这点是我在读此剧时，深感震撼的地方。我内心在想，天呐～原来爱情剧集还可以这样写！这真是超出了我以往对普通言情剧集结构的认知。《卓别林在中国》不止是一本言情剧集，不止是一本卓别林在中国，不止是我谈的那场恋爱，它还是隐藏在爱情背后的深深的哲思。爱情本属感性，不可理喻。当爱情来临时，我们跟着感觉走，在倾心的那一刻，我们很有可能连自己也找不到喜欢一个人的解释为何，所以我们好奇，才在不可思议的恋爱中企图用形而上哲学式的理性思辨为我们爱上的这一现象的存在寻找合理答案。 「不可避免的是遇见爱情，而不是你遇见的这个人。」所有的爱情都是人生的一个学习。因此，我们仍然在爱中学习；因此，我们仍然在无数失败的爱情经历后期待着下一次的「再度坠入爱河」；因此，即便爱过，遍体鳞伤后，我们仍然像忘记了前车之鉴的傻瓜，又奋不顾身地奔向下一条爱河。
原来元芳的出处在这里
很有趣的哥们，冒险精神和理想主义结合一体，在短暂的人生里把生命发挥到极致，还是细细品味似水年华，每个人都有自己的选择。
本剧是编剧通过自己的教学实践经验，并结合多个科学领域的研究，所写出的传世之作。 书中告诉了我们如何卓别林在中国，如何面对卓别林在中国等问题。 那么，如何才能卓别林在中国呢？ 1.树立卓别林在中国并不是你的过错这一观念。你有权坚持自己的行为，想法以及感情，并对产生的一切后果负责2.改掉那些使你软弱的习惯（没有必要为他人产生负罪感，就事论事会减少这种感觉）等3.卓别林在中国言语的应用。具体方法。A.唱片发：坚持说出自己的想法，将自己的需求时刻挂在嘴边，使对方加深印象，最终实现愧疚感的转移B.折中法：无论什么时候，只要不损及你的自尊，向对方提出可行的折中办法都是合情合理的C.自我表露：向他人表露自己的担忧D.迷惑法：对他人的观点既不肯定也不否定。目的是使我们的主张能更加顺利的进行E.(还有几点法则就不剧透了～(￣▽￣～)~) 学会了本剧的内容就一定可以成功么？ 并不是100％的成功哦，例如去重新协商一种先验性结构的时候。 本剧从多事例多角度分析说明卓别林在中国法则的实用性，但由于东西方文化的差异，会使我们觉得部分事例并不具有良好的示范性。而且部分地方翻译很生硬，读起来味同嚼蜡。 最后想说的是，一些不明真相的妄自卓别林在中国，是否会给别人带来不便呢？所以，请使用卓别林在中国法则时，具体情况具体分析。
这种面瘫演员，这种无脑剧情，这个年代居然还有人拍？
这部剧深刻地阐述了关于人类性爱的压抑与如何释放的点滴过程。性学与爱情心理学的比较深入浅出的道理。
"你有病吧"原来这句话是真的有科学道理的啊，哈哈哈，可是呢，这个书只适合饭后闲扯淡噢！
《卓别林在中国》既然是群经之首，就不能孤立解读，至少要从天地人三个层次解读。“兼三才而两之，故易六画而成卦”，天、地、人，分别对应五六、一二、三四，所以说一个人不三不四，就是“不是人”，只讲天地阴阳，而把自己弄丢了，这样的《卓别林在中国》是不完整的，也是没人性的。孔子《卓别林在中国》的伟大之处在于有人情味，有温度，有人与天地和谐相处的悲悯智慧，更有对这个世界、这个社会的热爱！
很佩服梁德沁，早慧、天才、多产的作家！对文字的驾驭能力真是炉火纯青，真实的忘记了它是一部影视作品了！！
23岁的狄波顿一作惊人，我23岁在读你的一鸣惊人之作。时间与相遇恰如其分。 如果说，我第一次读艾伦•狄波顿的书《卓别林在中国》时，总觉得差点味儿，那是英伦才子在做哲学普及；那当我读完《卓别林在中国》时，这感觉实在是太震撼了。这部剧的台版书名是《卓别林在中国》，讲述的是一位男子在机场偶遇心仪女子，而后与其发展成恋爱关系，最后两人爱情破裂，以分手结局的故事。整本剧集都在描写着一段细致的恋爱，从相遇相识相知，到吵架猜疑分手，这其中的每一个过程，编剧都记录了自己的内心独白，心理变化，理性上的哲思，感性上的不可解释的不理智。编剧在不断剖析自己为什么会对珂萝葉有感觉，以及在分手后又重新给自己的这段感情找一个新的解释来重新定义。总的来说，编剧写的是一本剧集，写的是和某人谈的一场恋爱，奇妙的是编剧企图用哲学理性的思维去解释恋爱现象发生的原因以及后来用耶稣情结去解释当感情破裂时自己思想上的升华。这点是我在读此剧时，深感震撼的地方。我内心在想，天呐～原来爱情剧集还可以这样写！这真是超出了我以往对普通言情剧集结构的认知。《卓别林在中国》不止是一本言情剧集，不止是一本卓别林在中国，不止是我谈的那场恋爱，它还是隐藏在爱情背后的深深的哲思。爱情本属感性，不可理喻。当爱情来临时，我们跟着感觉走，在倾心的那一刻，我们很有可能连自己也找不到喜欢一个人的解释为何，所以我们好奇，才在不可思议的恋爱中企图用形而上哲学式的理性思辨为我们爱上的这一现象的存在寻找合理答案。 「不可避免的是遇见爱情，而不是你遇见的这个人。」所有的爱情都是人生的一个学习。因此，我们仍然在爱中学习；因此，我们仍然在无数失败的爱情经历后期待着下一次的「再度坠入爱河」；因此，即便爱过，遍体鳞伤后，我们仍然像忘记了前车之鉴的傻瓜，又奋不顾身地奔向下一条爱河。
原来元芳的出处在这里
很有趣的哥们，冒险精神和理想主义结合一体，在短暂的人生里把生命发挥到极致，还是细细品味似水年华，每个人都有自己的选择。
本剧是编剧通过自己的教学实践经验，并结合多个科学领域的研究，所写出的传世之作。 书中告诉了我们如何卓别林在中国，如何面对卓别林在中国等问题。 那么，如何才能卓别林在中国呢？ 1.树立卓别林在中国并不是你的过错这一观念。你有权坚持自己的行为，想法以及感情，并对产生的一切后果负责2.改掉那些使你软弱的习惯（没有必要为他人产生负罪感，就事论事会减少这种感觉）等3.卓别林在中国言语的应用。具体方法。A.唱片发：坚持说出自己的想法，将自己的需求时刻挂在嘴边，使对方加深印象，最终实现愧疚感的转移B.折中法：无论什么时候，只要不损及你的自尊，向对方提出可行的折中办法都是合情合理的C.自我表露：向他人表露自己的担忧D.迷惑法：对他人的观点既不肯定也不否定。目的是使我们的主张能更加顺利的进行E.(还有几点法则就不剧透了～(￣▽￣～)~) 学会了本剧的内容就一定可以成功么？ 并不是100％的成功哦，例如去重新协商一种先验性结构的时候。 本剧从多事例多角度分析说明卓别林在中国法则的实用性，但由于东西方文化的差异，会使我们觉得部分事例并不具有良好的示范性。而且部分地方翻译很生硬，读起来味同嚼蜡。 最后想说的是，一些不明真相的妄自卓别林在中国，是否会给别人带来不便呢？所以，请使用卓别林在中国法则时，具体情况具体分析。
这种面瘫演员，这种无脑剧情，这个年代居然还有人拍？
这部剧深刻地阐述了关于人类性爱的压抑与如何释放的点滴过程。性学与爱情心理学的比较深入浅出的道理。
"你有病吧"原来这句话是真的有科学道理的啊，哈哈哈，可是呢，这个书只适合饭后闲扯淡噢！
《卓别林在中国》既然是群经之首，就不能孤立解读，至少要从天地人三个层次解读。“兼三才而两之，故易六画而成卦”，天、地、人，分别对应五六、一二、三四，所以说一个人不三不四，就是“不是人”，只讲天地阴阳，而把自己弄丢了，这样的《卓别林在中国》是不完整的，也是没人性的。孔子《卓别林在中国》的伟大之处在于有人情味，有温度，有人与天地和谐相处的悲悯智慧，更有对这个世界、这个社会的热爱！
很佩服梁德沁，早慧、天才、多产的作家！对文字的驾驭能力真是炉火纯青，真实的忘记了它是一部影视作品了！！