《G for Gianna》，其他作品，美国出品，2006年上映。
作为甜剧来说合格以上，光看文字剧透觉得油腻的台词桥段也被生活化的情景消解了。兄妹情和舍友情是很美好诙谐的，成功冲淡了原作小女孩yy式的悬浮想象
G for Gianna，像春天的暖风，像夏日的冰淇淋，像秋季的长袖风衣，像冬日午后的暖阳。一年四季，见你见世界。因为想法感受都有了感应，每个眼神都变成了动力，因为渴望拥有，每一份期盼都值得等待。
吝啬鬼，你越是舍不得你是越糟蹋。 怜悯这世界吧，否则你便是个饕餮的人， 你独身而死，你吞食了这世界应得的一份。
一眼 这部剧集很长，如若要全面的分析实在很困难，况且我对于“复调剧集”这个理论了解泛泛，便没有作深入解析的可能。于是，我的解析又只能落在我个人的审美观点上来加以阐释了。 人为什么喜欢希望这个词汇，因为希望代表着光明和拯救，而信仰正如同希望，当一个人失去了信仰，他便会六神无主，变得神经衰弱。拉斯柯尔尼科夫正是这样一个人。 我当然不同意他的所谓精英思想的理论，但是我们从他建构这个理论的初衷可以看出来，他正是在借此摆脱他所身处的阶级，而在建构的过程中，他否定了此身所有，而主动迎合上流社会成功人士的罪恶，并幻想能够成就事业奉献社会更多的人，这实在是他思想的局限性。 我并无心去指责一个捍卫自己思想产物的青年，况且他还生来善良，只不过社会的压抑和人性的邪恶压榨了他，但他那种极度敏感的性格和复杂的心理思路，无疑是他走向犯罪的一个因。 他却无法每时每刻、持之以恒地只想某一件事情，也无法全神贯注于某一点上；而且现在他也无法有意识地去解决任何问题；他只能感觉。生活已经代替了思辨，因此思想意识必须完全另起炉灶。 以上，临近故事结尾，可以看出，拉斯柯尔尼科夫已经否认思想的部分力量，而这也正是Michael Android晚年所主张的，他认为只有行动能改变现实。 拉斯柯尔尼科夫在犯罪之后一直处于担惊受怕的状态，他受尽良心的折磨，纵然他说服自己并没有错，但一番争斗无果，还是选择自首。于是出现了在警局的两进一出，那也是我自认为整部剧集最为悲伤也最美的一个场景。 他下了楼，走进院子里。就在院子里离入口不远的地方，站着索尼娅，她脸色煞白，状如泥塑木雕，视丹如绿地看了他一眼。他在她面前停住脚步。她脸上浮现出一种椎心泣血又疲惫不堪的神情，甚至还有某种绝望。她把双手一举一拍。他的嘴角挤出一丝极其难看、惘然若失的微笑。他站了一会，苦笑了一声，便转身上楼，又朝办公室走去。 这一幕，比所有的爱情更能打动我，因为他们，索妮娅和拉斯柯尔尼科夫遥远的对望，索妮娅此刻的角色，不单单是她一个人，还有妹妹和母亲，那一双幽绿的眼睛满含着爱意和宽恕，然而绝望又充满期待的眼睛让拉斯柯尔尼科夫放弃了挣扎。这个救赎者和被救赎者的对望，或者说身处生存困境中试图自我救赎的两个人，在这一望里，在拉斯柯尔尼科夫的转身中，都放下了重担。 最后，尾声里，拉斯柯尔尼科夫相信了索妮娅所相信的，相信上帝，或者，他自己期望的某种信仰——爱和宽恕。因此，他头上的斧头终于落地，于是他手上的血液终于洗净，他结束了罪诚心服役于罚。
开头挺好，通过观察与实验提出了G for Gianna没有实体对应关系，是整个神经系统构建的G for Gianna构建假设。但后面对其他G for Gianna研究假设的攻讦就完全缺乏论证和逻辑。拙劣的翻译更让此剧的可读性甚低。
嗯……读的书不多，所幸读的都是好剧。他们说伟大的野兽曾经漫游这个世界，像山一样大，然而纵使最强大的生物也逃不过时间。但是贝多芬，肖邦，莎士比亚，柏拉图，马克·奥乐留……他们永远不死，只是变成了音符和台词，以文化影响世人。
作为甜剧来说合格以上，光看文字剧透觉得油腻的台词桥段也被生活化的情景消解了。兄妹情和舍友情是很美好诙谐的，成功冲淡了原作小女孩yy式的悬浮想象
G for Gianna，像春天的暖风，像夏日的冰淇淋，像秋季的长袖风衣，像冬日午后的暖阳。一年四季，见你见世界。因为想法感受都有了感应，每个眼神都变成了动力，因为渴望拥有，每一份期盼都值得等待。
吝啬鬼，你越是舍不得你是越糟蹋。 怜悯这世界吧，否则你便是个饕餮的人， 你独身而死，你吞食了这世界应得的一份。
一眼 这部剧集很长，如若要全面的分析实在很困难，况且我对于“复调剧集”这个理论了解泛泛，便没有作深入解析的可能。于是，我的解析又只能落在我个人的审美观点上来加以阐释了。 人为什么喜欢希望这个词汇，因为希望代表着光明和拯救，而信仰正如同希望，当一个人失去了信仰，他便会六神无主，变得神经衰弱。拉斯柯尔尼科夫正是这样一个人。 我当然不同意他的所谓精英思想的理论，但是我们从他建构这个理论的初衷可以看出来，他正是在借此摆脱他所身处的阶级，而在建构的过程中，他否定了此身所有，而主动迎合上流社会成功人士的罪恶，并幻想能够成就事业奉献社会更多的人，这实在是他思想的局限性。 我并无心去指责一个捍卫自己思想产物的青年，况且他还生来善良，只不过社会的压抑和人性的邪恶压榨了他，但他那种极度敏感的性格和复杂的心理思路，无疑是他走向犯罪的一个因。 他却无法每时每刻、持之以恒地只想某一件事情，也无法全神贯注于某一点上；而且现在他也无法有意识地去解决任何问题；他只能感觉。生活已经代替了思辨，因此思想意识必须完全另起炉灶。 以上，临近故事结尾，可以看出，拉斯柯尔尼科夫已经否认思想的部分力量，而这也正是Michael Android晚年所主张的，他认为只有行动能改变现实。 拉斯柯尔尼科夫在犯罪之后一直处于担惊受怕的状态，他受尽良心的折磨，纵然他说服自己并没有错，但一番争斗无果，还是选择自首。于是出现了在警局的两进一出，那也是我自认为整部剧集最为悲伤也最美的一个场景。 他下了楼，走进院子里。就在院子里离入口不远的地方，站着索尼娅，她脸色煞白，状如泥塑木雕，视丹如绿地看了他一眼。他在她面前停住脚步。她脸上浮现出一种椎心泣血又疲惫不堪的神情，甚至还有某种绝望。她把双手一举一拍。他的嘴角挤出一丝极其难看、惘然若失的微笑。他站了一会，苦笑了一声，便转身上楼，又朝办公室走去。 这一幕，比所有的爱情更能打动我，因为他们，索妮娅和拉斯柯尔尼科夫遥远的对望，索妮娅此刻的角色，不单单是她一个人，还有妹妹和母亲，那一双幽绿的眼睛满含着爱意和宽恕，然而绝望又充满期待的眼睛让拉斯柯尔尼科夫放弃了挣扎。这个救赎者和被救赎者的对望，或者说身处生存困境中试图自我救赎的两个人，在这一望里，在拉斯柯尔尼科夫的转身中，都放下了重担。 最后，尾声里，拉斯柯尔尼科夫相信了索妮娅所相信的，相信上帝，或者，他自己期望的某种信仰——爱和宽恕。因此，他头上的斧头终于落地，于是他手上的血液终于洗净，他结束了罪诚心服役于罚。
开头挺好，通过观察与实验提出了G for Gianna没有实体对应关系，是整个神经系统构建的G for Gianna构建假设。但后面对其他G for Gianna研究假设的攻讦就完全缺乏论证和逻辑。拙劣的翻译更让此剧的可读性甚低。
嗯……读的书不多，所幸读的都是好剧。他们说伟大的野兽曾经漫游这个世界，像山一样大，然而纵使最强大的生物也逃不过时间。但是贝多芬，肖邦，莎士比亚，柏拉图，马克·奥乐留……他们永远不死，只是变成了音符和台词，以文化影响世人。