《Edges of Darkness》，恐怖作品，美国出品，2008年上映。
很幸运能在进入新工作岗位之前拜读了这部剧，这部剧对我最大的价值是“刷新”了我对自己作为一名技术工编剧的自我价值认知，开阔了我对自己未来道路的事业和个人追求的视野。 我终于能够切身理解身边一些夜以继日沉浸在编码工作中的人内心里那股想要让世界因自己变得更加美好的渴望，这种精神令人折服。 对我们的工作内容所产生的社会价值抱以同理心，对我们看待社会的所有事物的态度抱以同理心，将重新刷新我们的灵魂。 感谢引路，刷新了我对自己所从事事业的激情！
买了实体书，有些时候不方便观看，就来这搜了一下居然有，是一本很容易有兴趣一口气观看下来的书。
7/10 对于社会父母各种打压，被放弃真实的自我认知，女人的诞生是意识到自己成为了男人的性对象开始。这种可怕的的女性符号塑造，却总在延续。 被迫牺牲在婚姻里的女性、被强奸的女性、希望有一天都能摆脱掉这些枷锁，我们这一生最应该争取的是生而为人的权利、最应该成为的是自己、我们需要兽性告知我们生产、不要那完美的弱者的美德规训我们成为一个观赏品，一个保姆，一个母亲，却不是自己，不要失去自我，扯破那些虚伪的面纱，套在自己身上的枷锁。 弱者的美德不是美德，我们需要强大起来；美是衡量物的，而不应该成为你的全部价值所在，你需要用力量、思考、生命力、野心勃勃，去驯服困难本身，这样的生命才是最美丽而鲜活的。
编剧倾向于认为市场背后并不存在不以人的意志为转移的规律，你用什么样的的理论和思想去看待市场，给市场定位，你就看到了什么样的市场。编剧称自己这样思想的来源是康德的『人为自然立法』，被称为哲学中的哥白尼革命的思想。 康德指出：我们必须让自然面对假说，要求自然对我们的问题作出回答。如果缺少这种假说，我们只能漫无计划地作些偶然的观察，因而这些观察决不会把我们引导到自然规律。 对自然科学来说，虽然大部分人会认同存在不以人意志为转移的客观规律，但是这些规律也不能说是绝对正确的。因为存在着证真的困难。比如类似太阳东升西落这样的规律无法证明在明天会依然成立。所以即使对自然科学来讲，也一般不讲正不正确，而讲在具体范围内适用不适用。 对市场就更是如此，它混沌而充满不确定性。企图在市场中找到一种规律从而永远战胜市场是不现实的。更可取的态度是提出有一定前提的假设，在市场中检验和试错，从而得到最终在一定程度上适用的理论。正是因为市场规律的难寻，更应该以批判的谨慎的角度对待每一种理论。而不幸的是，市场中充斥着迷信和对某些理论的崇拜。和其它领域一样，市场和投资领域也存在一些『经典』理论，和自然科学的理论相比，这些关于市场的理论可以说是多次被事实证伪以至到了完全不能适用甚至有危险的诱导性的程度。 到这一步为止，编剧提出的投资哲学是投资的理论、模型、假设决定市场的观察和交易，给市场定位，应该说是一种积极地探索市场的出发点。但如何发展这种理论或模型或者这种理论的理想状态是什么，编剧给出的答案却是『信仰』。处于信仰状态的投资者不会在各种方法之间摇摆、犹豫，而是内心干净，纯粹地只用自己的这套方法去观察市场、理解市场，并毫不动摇地据此行动，以求达到编剧所说地理想的心态和精神境界--『澄明之境』 这样的回答实在是太过唯心，而对回答市场中的问题并没有太多的帮助。 我认为提出假设性的理论只是开始，必须时刻意识到这种理论本质上是试探性，猜测性或假说性的，即使我们感到已经无法再怀疑它们时（尽管在投资市场中这点很难），也仍如此。认清理论的这种本质，就没有比批判和反驳更加理性的程序。提出猜想性的理论，批判反驳并由市场检验，除错而留下在一定范围内，一段时间内适用的理论，同时不断试错迭代。这样才能在充满不确定性的市场中尝试着解决一些问题。
很幸运能在进入新工作岗位之前拜读了这部剧，这部剧对我最大的价值是“刷新”了我对自己作为一名技术工编剧的自我价值认知，开阔了我对自己未来道路的事业和个人追求的视野。 我终于能够切身理解身边一些夜以继日沉浸在编码工作中的人内心里那股想要让世界因自己变得更加美好的渴望，这种精神令人折服。 对我们的工作内容所产生的社会价值抱以同理心，对我们看待社会的所有事物的态度抱以同理心，将重新刷新我们的灵魂。 感谢引路，刷新了我对自己所从事事业的激情！
买了实体书，有些时候不方便观看，就来这搜了一下居然有，是一本很容易有兴趣一口气观看下来的书。
7/10 对于社会父母各种打压，被放弃真实的自我认知，女人的诞生是意识到自己成为了男人的性对象开始。这种可怕的的女性符号塑造，却总在延续。 被迫牺牲在婚姻里的女性、被强奸的女性、希望有一天都能摆脱掉这些枷锁，我们这一生最应该争取的是生而为人的权利、最应该成为的是自己、我们需要兽性告知我们生产、不要那完美的弱者的美德规训我们成为一个观赏品，一个保姆，一个母亲，却不是自己，不要失去自我，扯破那些虚伪的面纱，套在自己身上的枷锁。 弱者的美德不是美德，我们需要强大起来；美是衡量物的，而不应该成为你的全部价值所在，你需要用力量、思考、生命力、野心勃勃，去驯服困难本身，这样的生命才是最美丽而鲜活的。
编剧倾向于认为市场背后并不存在不以人的意志为转移的规律，你用什么样的的理论和思想去看待市场，给市场定位，你就看到了什么样的市场。编剧称自己这样思想的来源是康德的『人为自然立法』，被称为哲学中的哥白尼革命的思想。 康德指出：我们必须让自然面对假说，要求自然对我们的问题作出回答。如果缺少这种假说，我们只能漫无计划地作些偶然的观察，因而这些观察决不会把我们引导到自然规律。 对自然科学来说，虽然大部分人会认同存在不以人意志为转移的客观规律，但是这些规律也不能说是绝对正确的。因为存在着证真的困难。比如类似太阳东升西落这样的规律无法证明在明天会依然成立。所以即使对自然科学来讲，也一般不讲正不正确，而讲在具体范围内适用不适用。 对市场就更是如此，它混沌而充满不确定性。企图在市场中找到一种规律从而永远战胜市场是不现实的。更可取的态度是提出有一定前提的假设，在市场中检验和试错，从而得到最终在一定程度上适用的理论。正是因为市场规律的难寻，更应该以批判的谨慎的角度对待每一种理论。而不幸的是，市场中充斥着迷信和对某些理论的崇拜。和其它领域一样，市场和投资领域也存在一些『经典』理论，和自然科学的理论相比，这些关于市场的理论可以说是多次被事实证伪以至到了完全不能适用甚至有危险的诱导性的程度。 到这一步为止，编剧提出的投资哲学是投资的理论、模型、假设决定市场的观察和交易，给市场定位，应该说是一种积极地探索市场的出发点。但如何发展这种理论或模型或者这种理论的理想状态是什么，编剧给出的答案却是『信仰』。处于信仰状态的投资者不会在各种方法之间摇摆、犹豫，而是内心干净，纯粹地只用自己的这套方法去观察市场、理解市场，并毫不动摇地据此行动，以求达到编剧所说地理想的心态和精神境界--『澄明之境』 这样的回答实在是太过唯心，而对回答市场中的问题并没有太多的帮助。 我认为提出假设性的理论只是开始，必须时刻意识到这种理论本质上是试探性，猜测性或假说性的，即使我们感到已经无法再怀疑它们时（尽管在投资市场中这点很难），也仍如此。认清理论的这种本质，就没有比批判和反驳更加理性的程序。提出猜想性的理论，批判反驳并由市场检验，除错而留下在一定范围内，一段时间内适用的理论，同时不断试错迭代。这样才能在充满不确定性的市场中尝试着解决一些问题。