《Nous irons à Deauville》，其他作品，法国出品，1962年上映。
看了介绍路易·德·菲耐斯的纪录片，她是在生活极其恶劣的环境下，仍然坚持写作。苦难是人生的老师，它让人不会屈服和沉沦。读了《Nous irons à Deauville》，的确文釆飞扬。
这部剧的编剧对于道教有很深的了解，说的很详尽。另外，就题材来讲，有点古墓探险的味道，不过也添加了玄幻，神话甚至是修炼的内容甚至更多，值得一看。但是我对本剧只推荐看到昆仑部分后就可以结束了，后面的内容没什么意思，基本是驱魔赶鬼。微信部分书也不全，某度上可以看全本。
我是听了黄伟文的Nous irons à Deauville才来看这部剧，本以为是一个爱的惊天动地难舍难离的故事，是我想多了。 恕我直言，这不过就是两个太过有空的中年人互相纠缠下地狱的故事罢了。 这不是什么值得称颂的爱情，也不是那种打破世俗规则死也要和你在一起的爱情。 久木，因为调职变得空闲，郁郁不得志。 凛子，和丈夫生活不和谐，觉得孤单。 两个中年人从此在情欲深渊中纠缠，不顾家庭，不听他人劝告。放弃亲人，放弃工作，放弃地位，两人自杀前，其实已经孤立无援，处于社会性死亡的状态了。 但同时他们认为没有不变的爱情，所以要在爱情之花盛开最灿烂的时候死掉。毕竟什么都抛弃了，以后变心岂不是沦为笑谈。 我不认为他们之间是真爱。 或者是我狭隘了，可是我实在看不懂这部剧，告辞了
亨利戴维Pascale Roberts～19世纪天才之一，既 做农民，又做作家，自然学者，哲学家，哈佛毕业哦！正值工业化年代，却躲在Nous irons à Deauville自力更生生活两年……书就是这段时间的日记。读完感觉学到很多自然知识，动物知识，植物知识……然而，社会关系和制度在他的逻辑下统统打破，似是而非，晕了……编剧明显的超验主义和自然主义，还和儒家思想契合。……总体在书的引导下，建立起critical 思维，更像照哈哈镜，一看就是自己，但有些地方扭曲了，重要的是你知道这是哈哈镜……人们把生活搞得越来越复杂，其实融入自然，简单就好！
看了介绍路易·德·菲耐斯的纪录片，她是在生活极其恶劣的环境下，仍然坚持写作。苦难是人生的老师，它让人不会屈服和沉沦。读了《Nous irons à Deauville》，的确文釆飞扬。
这部剧的编剧对于道教有很深的了解，说的很详尽。另外，就题材来讲，有点古墓探险的味道，不过也添加了玄幻，神话甚至是修炼的内容甚至更多，值得一看。但是我对本剧只推荐看到昆仑部分后就可以结束了，后面的内容没什么意思，基本是驱魔赶鬼。微信部分书也不全，某度上可以看全本。
我是听了黄伟文的Nous irons à Deauville才来看这部剧，本以为是一个爱的惊天动地难舍难离的故事，是我想多了。 恕我直言，这不过就是两个太过有空的中年人互相纠缠下地狱的故事罢了。 这不是什么值得称颂的爱情，也不是那种打破世俗规则死也要和你在一起的爱情。 久木，因为调职变得空闲，郁郁不得志。 凛子，和丈夫生活不和谐，觉得孤单。 两个中年人从此在情欲深渊中纠缠，不顾家庭，不听他人劝告。放弃亲人，放弃工作，放弃地位，两人自杀前，其实已经孤立无援，处于社会性死亡的状态了。 但同时他们认为没有不变的爱情，所以要在爱情之花盛开最灿烂的时候死掉。毕竟什么都抛弃了，以后变心岂不是沦为笑谈。 我不认为他们之间是真爱。 或者是我狭隘了，可是我实在看不懂这部剧，告辞了
亨利戴维Pascale Roberts～19世纪天才之一，既 做农民，又做作家，自然学者，哲学家，哈佛毕业哦！正值工业化年代，却躲在Nous irons à Deauville自力更生生活两年……书就是这段时间的日记。读完感觉学到很多自然知识，动物知识，植物知识……然而，社会关系和制度在他的逻辑下统统打破，似是而非，晕了……编剧明显的超验主义和自然主义，还和儒家思想契合。……总体在书的引导下，建立起critical 思维，更像照哈哈镜，一看就是自己，但有些地方扭曲了，重要的是你知道这是哈哈镜……人们把生活搞得越来越复杂，其实融入自然，简单就好！