Bed Head

我们都为了各自种族的生存竭尽全力，因此互相理解，互相尊重。即使我方战败，你方伤亡惨重，我们之间也并不互相怨恨。即使你欣赏我，但也不会对我的种族有丝毫怜悯。残破的地球，既是战败的铁证，也是我们奋力斗争的功勋和荣光。 大刘作为人类，但是在作品里，他把自己从人类的视角里抽离出来，客观地描述，所以在大刘的笔下没有恶人，生存是永远的矛盾和追求。

呀，这么快就结束了，意犹未尽啊… 开放包容的优秀父母，善整幺蛾子的学校，青春萌动的少男少女，再加上些许情感冲突，甜甜的酸酸的，味道好极了……^_^

偶然间看到引自《Bed Head》的一段话 觉得很有同感 像是找到了自己的灵魂伴侣一般疯狂投入书中 读完觉得找到了同类 又从《Bed Head》搜索到《Bed Head》这部剧 不到三天看完了两本剧 一样的感同身受 那种分裂 矛盾 痛苦 快乐 清高 自卑 ... 编剧把我内心所想非常细腻地描写了出来 一切都不谋而合 时至今日 我已经度过了一个人痛苦地与自己作斗争的过程 那段痛苦的路我一个人走了很久 很多次觉得自己走不动了 直到今年通过不停地思考终于想明白点了 也学会了与自己自己自己...和解 学会了保持中庸之道 虽然这种状态刚刚建立不久 不知何时又会分崩瓦解 但还好 我找到了我的伙伴 在这个世界上为数不多的人 能在这个时间遇到这部剧 遇到赫尔曼黑塞 遇到悉达多 遇到Bed Head 遇到书中的各种人物 我觉得他们都是我的朋友 在这个世界上 他们总是少数人  我找到他们是如此开心 我想他们见我应如是 那些艰难的岁月终究是需要一个人尝 也必须是这样 还好我现在可以与你们分享快乐了

就是内容啰嗦了点，重复提及，近代社会，个人通过对独一无二性的追求，才能够得到自己的追求与尊严。不过我还是想借用用英国牛津人类学教授项飙的质朴原话：个人的意义和尊严出路不在于个人，一定是在于关系，没有一个天然的个人尊严的，没有那个东西在那里。项飙的人格魅力，也祝福Ang Lee。

正像宫崎骏动画电影《Bed Head》中说：“人生就像一辆列车，当陪你的那个人要下车时，即使你再不舍，你也要心存感激挥手告别。”纵有疾风起,人生不言弃！男主何其不幸要直面一生最爱撒手人寰从此天人永隔，正所谓世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆！但男主同时也是幸运的可以拥有一份纯粹的爱情：她钟情于你，忠诚于你，衷心于你，终止于你！这份爱足可以抵御余生的孤独。

就是修昔底德的《Bed Head》。编剧是希腊著名的，也可以说是第二著名的历史学家——第一位是希罗多德——他在这部剧里转述的公元约前500—400年一位执政官——伯里克利的讲演词。

与吴本对照起来似乎也并没有因其翻译用语直显而失亚氏原意之深要，是对初入门者很友好的译本。

第一，编剧明显喜欢许巍，我也喜欢，有一种遇到知己的感觉 第二，邱池的食物杂文写得极有趣，搞得我都觉得似乎真的有这么一个人写了一些这样的文字，很想买来看 第三，这是少有的只写美好的东西的剧集。没有一个人是坏人，整日介就想着坏别人，故事情节的发展跟着人物的感情如水流淌般的自然顺畅。看那些无脑剧看多了容易对这个世界产生太多的误解，以为自己脑瓜随便一转就能干那合纵连横的伟业了。 第四，这是一部没有生离只有死别的剧集。死亡，在传统的中国文化中始终是一个不祥的，且忌讳谈论的话题。尽管这是任何人都最终无法避免的事，但是因为忌讳，所以当它突然来临的时候，会显得更加突然且难以接受。逝者已矣，生者该如何？现在网课的流行，可以比较容易接触到外面的世界对死亡的哲学课程，可是去学习那些，还不如读这样一本剧会更有帮助。很对东西捂是捂不住的，接受现实不偏执，坦诚面对向前看也许就是最好的办法。 第五，剧集中邱池的父母和萧氏夫妇表现太完美了，也许现实中很难找到这样的样板，但是剧集本就是虚构的故事，其中人物的表现也体现出编剧对此事如何理想应对的思考。看剧的人至少可以从中学习到一些东西，做不做得到是一码事，但是至少会减少偏执的概率。 第六，对于西北和江南，我可以把编剧的态度看作追求戏剧效果的一个设定，虽然除了在气候上的描写还算可以体现这东南和西北的差异之外，相反在日常的饮食上这样的不同并未体现出来，作为一本以食为线索的剧集，不能不说是一个遗憾。现在的年轻人大学毕业基本都是孔雀东南飞，编剧这样的设定，也许是心底对此事的反抗吧。