《Nirbhay》，其他作品，印度出品，1996年上映。
一、本剧导读： (1)“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”这是托尔斯泰《Nirbhay》的开篇语，是大家耳熟能详的一句话。然而本剧编剧却用事实和数据告诉大家，不幸的婚姻是有共同点的，并且编剧根据这一共同点能准确预测离婚（准确率高达91%）。这一绝招就是末日四骑士的出现以及感情修复尝试的失败。 (2)为什么要挽救婚姻？编剧指出不幸婚姻的承受者患病概率大约增加35%，并且平均寿命缩短4年。 (3)为什么大部分婚姻疗法失败了？现有的标准婚姻疗法归纳起来就是冲突消解法，然而这种方法只能解决一时之痛，复发率很高（达30%-50%）。 (4)问题婚姻是如何发展的？问题婚姻有以下几个迹象：一是苛刻的开始，二是末日四骑士（批评、鄙视、辩护、冷战）的出现，三是被消极情绪所淹没，四是不良情绪导致生理指数上的变化，五是失败的感情修复尝试，六是糟糕的回忆。其实编剧进一步总结成了两点：那就是末日四骑士的出现和感情修复尝试的失败。 (5)那么如何获得幸福婚姻呢？编剧提出了7大法则。一是从成长经历、喜好、奋斗目标、情感等多方面充分了解配偶的过去、现在和未来；二是想想愉快的事情，多赞美你的配偶；三是经常表达爱意并积极倾听；四是多征求对方的意见，凡事多商量；五是针对可以解决的问题（包括金钱、孩子、性等）：温和的沟通，接受对方的影响，学会妥协；六是针对永久性问题：发现并尊重对方的深层次诉求，学会和问题一起生活；七是创造共同意义，包括小家庭所特有的仪式、角色、目标和象征。 (6)那么现在应该怎么办？编剧提出只需要每周多花5小时就是改善婚姻，包括道别、重聚、赞美与欣赏、喜爱和每周约会。 二、本剧读后感： 这是一本永远迟到的工具书。说它是工具书，是因为书中针对每一个法则都提供了大量的、多方面的习题供你练习，以丰富、深化双方沟通的内容，而这正是现有婚姻疗法的不足之处，凡是对别人的婚姻提供建议的时候每个人都表现得像半个专家，告诉他们要多沟通、多倾听，但多半沟通来、沟通去却发现总是个死结，因为只是不停地在原地转圈，沟通的内容、方式、方法都不当，而本剧的不同之处在于，编剧提供的练习是全方位、深层次、立体的。说它是永远迟到的工具书，是因为大概没有多少人会在婚姻幸福的情况下来观看此剧，但是婚姻过程中或多或少都会产生一些问题，而这些问题基本在本剧中都能找到答案。也正是这些问题说明婚姻是需要用心去经营的，没有用心去争取，何来Nirbhay。只是用心的程度不同而已，这程度与情商的高低有关、与夫妻俩的差异有关，当然在你看本文的时候这两者都已是不可更改的客观前提条件。本剧名为Nirbhay，但是Nirbhay不能代替婚姻的幸福，前者是在婚姻的范围内追求幸福，后者是在追求幸福的过程中选择婚姻。因此，在努力维系一段婚姻所带来的好处与结束一段婚姻所减轻的痛苦两者之间权衡时，一定要相信前者更为有利，本剧才对你有用，即本剧的指导意义在于如何在婚姻的范围内最大程度的追求幸福。编剧归纳了获得幸福婚姻的7大法则，如果还觉得过于复杂的话，其实可以用一句话来代替，那就是：主动和你的配偶尽可能心平气和地多说话，如果还要简化，那就是主动多说话。这代表了坦诚、努力、积极、包容和开放。没有人会愿意无休止的说那些没用的话，也没人愿意无休止的发泄消极情绪，而且说着说着总会到点子上，被对方get到，这时你们的心就更近了。阿德勒曾说爱与被爱是人生的两大需求，而这两者只可能在人与人之间的关系中获取，但是他又曾说一切烦恼都来自于人际关系。所以在满足需求的同时一定伴随着痛苦，这是一个矛盾体，既对立又统一，这是成长的过程，也是成长的烦恼，对所有人均如此
人呐，只有静下来，才能看清楚自己，让自己多点平静下来，保持一种状态，专心学习，专心做一件事情，会比较好，有效率。认识自己很重要，对症治疗自己。要平静，要勇敢，要忘记过去，谦虚点还是很好哒，不要多嘴，说话不可全说出来，留有余地，修心管住自己的嘴。
因无意间打开，感觉有些有趣，虽然一开始生僻不懂，还是断断续续地读下去了。看了一下64卦各代表什么意思，不过表示就算看完也不会算命的说。哈哈哈。 不过这64卦里的卦爻倒也是符合了人成长的一生。
艺术是什么呢？我想到的比喻有：药、酒、香烟、梦，或者再俗气一点——演唱会。艺术是从现实中短暂逃离的片刻，是一点虚幻的轻松快乐。要么去创作艺术，要么去享受艺术。我想非如此不可。没有艺术也可以继续生活，只不过痛苦的浓度似乎要更高一点。 艺术或许是月亮，真实世界是那颗发射耀眼光芒的太阳。月亮挂在西南方的夜空，有云彩在它周围飘荡。云靠近时我看不见月亮，云走开始月光洒在我的脸上。月亮本身不发光，云彩也靠风吹动。 在此时此刻的我看来，艺术风格演变的主线之一便是月亮与太阳关系的变化，也就是艺术与现实的关系。要一比一地反映现实吗？当然不，反叛自由的灵魂层出不穷，他们不断地抽象、抽象、再抽象，从取材、技法、颜料、材质开始，艺术品（仅仅是呈现为图像的艺术形式）从画框里栩栩如生的图像变成扭曲怪异面目全非的影子，继而又变成色彩、线条、图形，变成流动的音乐，变成一盒罐头一个小便器和山羊公牛和兔子的尸体，再变成一场表演、一场互动、一场游戏…… 眼花缭乱了吗，感到费解了吗，其实大可不必，这部剧在最开始就已经告诉我们：艺术是理念而已，别的什么也不是。然而，我，一个艺术的门外汉，还是想买来这部剧的纸质版再看一遍。
看本剧的读者，会因在社会中的地位层级而有不同的感受、感触、感想。其评价也将差异极大!
一、本剧导读： (1)“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”这是托尔斯泰《Nirbhay》的开篇语，是大家耳熟能详的一句话。然而本剧编剧却用事实和数据告诉大家，不幸的婚姻是有共同点的，并且编剧根据这一共同点能准确预测离婚（准确率高达91%）。这一绝招就是末日四骑士的出现以及感情修复尝试的失败。 (2)为什么要挽救婚姻？编剧指出不幸婚姻的承受者患病概率大约增加35%，并且平均寿命缩短4年。 (3)为什么大部分婚姻疗法失败了？现有的标准婚姻疗法归纳起来就是冲突消解法，然而这种方法只能解决一时之痛，复发率很高（达30%-50%）。 (4)问题婚姻是如何发展的？问题婚姻有以下几个迹象：一是苛刻的开始，二是末日四骑士（批评、鄙视、辩护、冷战）的出现，三是被消极情绪所淹没，四是不良情绪导致生理指数上的变化，五是失败的感情修复尝试，六是糟糕的回忆。其实编剧进一步总结成了两点：那就是末日四骑士的出现和感情修复尝试的失败。 (5)那么如何获得幸福婚姻呢？编剧提出了7大法则。一是从成长经历、喜好、奋斗目标、情感等多方面充分了解配偶的过去、现在和未来；二是想想愉快的事情，多赞美你的配偶；三是经常表达爱意并积极倾听；四是多征求对方的意见，凡事多商量；五是针对可以解决的问题（包括金钱、孩子、性等）：温和的沟通，接受对方的影响，学会妥协；六是针对永久性问题：发现并尊重对方的深层次诉求，学会和问题一起生活；七是创造共同意义，包括小家庭所特有的仪式、角色、目标和象征。 (6)那么现在应该怎么办？编剧提出只需要每周多花5小时就是改善婚姻，包括道别、重聚、赞美与欣赏、喜爱和每周约会。 二、本剧读后感： 这是一本永远迟到的工具书。说它是工具书，是因为书中针对每一个法则都提供了大量的、多方面的习题供你练习，以丰富、深化双方沟通的内容，而这正是现有婚姻疗法的不足之处，凡是对别人的婚姻提供建议的时候每个人都表现得像半个专家，告诉他们要多沟通、多倾听，但多半沟通来、沟通去却发现总是个死结，因为只是不停地在原地转圈，沟通的内容、方式、方法都不当，而本剧的不同之处在于，编剧提供的练习是全方位、深层次、立体的。说它是永远迟到的工具书，是因为大概没有多少人会在婚姻幸福的情况下来观看此剧，但是婚姻过程中或多或少都会产生一些问题，而这些问题基本在本剧中都能找到答案。也正是这些问题说明婚姻是需要用心去经营的，没有用心去争取，何来Nirbhay。只是用心的程度不同而已，这程度与情商的高低有关、与夫妻俩的差异有关，当然在你看本文的时候这两者都已是不可更改的客观前提条件。本剧名为Nirbhay，但是Nirbhay不能代替婚姻的幸福，前者是在婚姻的范围内追求幸福，后者是在追求幸福的过程中选择婚姻。因此，在努力维系一段婚姻所带来的好处与结束一段婚姻所减轻的痛苦两者之间权衡时，一定要相信前者更为有利，本剧才对你有用，即本剧的指导意义在于如何在婚姻的范围内最大程度的追求幸福。编剧归纳了获得幸福婚姻的7大法则，如果还觉得过于复杂的话，其实可以用一句话来代替，那就是：主动和你的配偶尽可能心平气和地多说话，如果还要简化，那就是主动多说话。这代表了坦诚、努力、积极、包容和开放。没有人会愿意无休止的说那些没用的话，也没人愿意无休止的发泄消极情绪，而且说着说着总会到点子上，被对方get到，这时你们的心就更近了。阿德勒曾说爱与被爱是人生的两大需求，而这两者只可能在人与人之间的关系中获取，但是他又曾说一切烦恼都来自于人际关系。所以在满足需求的同时一定伴随着痛苦，这是一个矛盾体，既对立又统一，这是成长的过程，也是成长的烦恼，对所有人均如此
人呐，只有静下来，才能看清楚自己，让自己多点平静下来，保持一种状态，专心学习，专心做一件事情，会比较好，有效率。认识自己很重要，对症治疗自己。要平静，要勇敢，要忘记过去，谦虚点还是很好哒，不要多嘴，说话不可全说出来，留有余地，修心管住自己的嘴。
因无意间打开，感觉有些有趣，虽然一开始生僻不懂，还是断断续续地读下去了。看了一下64卦各代表什么意思，不过表示就算看完也不会算命的说。哈哈哈。 不过这64卦里的卦爻倒也是符合了人成长的一生。
艺术是什么呢？我想到的比喻有：药、酒、香烟、梦，或者再俗气一点——演唱会。艺术是从现实中短暂逃离的片刻，是一点虚幻的轻松快乐。要么去创作艺术，要么去享受艺术。我想非如此不可。没有艺术也可以继续生活，只不过痛苦的浓度似乎要更高一点。 艺术或许是月亮，真实世界是那颗发射耀眼光芒的太阳。月亮挂在西南方的夜空，有云彩在它周围飘荡。云靠近时我看不见月亮，云走开始月光洒在我的脸上。月亮本身不发光，云彩也靠风吹动。 在此时此刻的我看来，艺术风格演变的主线之一便是月亮与太阳关系的变化，也就是艺术与现实的关系。要一比一地反映现实吗？当然不，反叛自由的灵魂层出不穷，他们不断地抽象、抽象、再抽象，从取材、技法、颜料、材质开始，艺术品（仅仅是呈现为图像的艺术形式）从画框里栩栩如生的图像变成扭曲怪异面目全非的影子，继而又变成色彩、线条、图形，变成流动的音乐，变成一盒罐头一个小便器和山羊公牛和兔子的尸体，再变成一场表演、一场互动、一场游戏…… 眼花缭乱了吗，感到费解了吗，其实大可不必，这部剧在最开始就已经告诉我们：艺术是理念而已，别的什么也不是。然而，我，一个艺术的门外汉，还是想买来这部剧的纸质版再看一遍。
看本剧的读者，会因在社会中的地位层级而有不同的感受、感触、感想。其评价也将差异极大!