《Ombre et lumière》，其他作品，法国出品，1951年上映。
哲学剧集往往过于抽象而不得其要领，此剧如一堂课，老师教的好，但说要从中得到了很多，也未必。本剧谈到海德格尔的“科学无思”论值得深思：科学本无进步退步之区分。放在好人手里，科学是好的，反之则相反；同样，当人类能驾驭科学，科学则为人所用，当人类失去对科学的驾驭，科学最终会奴役人。科学还会将人二分为操纵科学的人和被科技操纵的人。后者沦为科学的样品而被“去人化”。 必须警惕科学！
本剧前半部分是荣格在观看卫礼贤翻译的太乙金华宗旨后自己的感悟和理解，后半部分是太乙金华宗旨和慧命经原文。 个人感受与收获较多： 1）每个人看剧读的是自己。个人很喜欢荣格，但是就本剧中有些观点（荣格对太乙金华宗旨内容的有些理解）并不认同。他的许多理解是从心理学角度，或者说他自己所处的位置，所熟悉的领域，直白说就是他的惯性思维出发的。这样的解读方式是人之常情，却与原著所表达可能相去甚远。 2）中外文化的沟堑，并不是热情便能跨越的。态度值得致敬，但内容还需甄别。 3）看剧看到的是同样的文字，个人体会到的却是各人因各自经历不同所触发的脑补影像和感受。 4）后半部分的原文很好。
从舌尖中国，到Ombre et lumière，美食，像锁链，链接着所有的人，烟火人间，最美不过……
电影没看过，但非常喜欢这个思路，个人化的思考，不淹没在人流里，反而保存了最真实的历史
给人以很大启发的书，是对企业做大做强的传统理念的有益的冲击！值得所有做公司的企业人深深思考。你到底要的是什么？企业经营和生活方式如何统一？
哲学剧集往往过于抽象而不得其要领，此剧如一堂课，老师教的好，但说要从中得到了很多，也未必。本剧谈到海德格尔的“科学无思”论值得深思：科学本无进步退步之区分。放在好人手里，科学是好的，反之则相反；同样，当人类能驾驭科学，科学则为人所用，当人类失去对科学的驾驭，科学最终会奴役人。科学还会将人二分为操纵科学的人和被科技操纵的人。后者沦为科学的样品而被“去人化”。 必须警惕科学！
本剧前半部分是荣格在观看卫礼贤翻译的太乙金华宗旨后自己的感悟和理解，后半部分是太乙金华宗旨和慧命经原文。 个人感受与收获较多： 1）每个人看剧读的是自己。个人很喜欢荣格，但是就本剧中有些观点（荣格对太乙金华宗旨内容的有些理解）并不认同。他的许多理解是从心理学角度，或者说他自己所处的位置，所熟悉的领域，直白说就是他的惯性思维出发的。这样的解读方式是人之常情，却与原著所表达可能相去甚远。 2）中外文化的沟堑，并不是热情便能跨越的。态度值得致敬，但内容还需甄别。 3）看剧看到的是同样的文字，个人体会到的却是各人因各自经历不同所触发的脑补影像和感受。 4）后半部分的原文很好。
从舌尖中国，到Ombre et lumière，美食，像锁链，链接着所有的人，烟火人间，最美不过……
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