《TrophyMan: Kicking with TrophyMan》，动作,喜剧,家庭,运动作品，美国出品，2001年上映。
速读摘录整理！ 这是一本围绕曾国藩人生智慧而整理的道理集萃，虽显理论，也不一定是所谓的领导力工具书，更多可以作为日常审视自己的工具和言行标准，不用花太多时间去读，懂得其中道理，用实干得真知才是正道。结合书中内容作个简单摘录，作为以后言行的参考标尺，以求不断提升： 第一个字，“重”是什么？ “重”就是稳重、能负重、自重。强调的是一个人应该具备的基本外在形象及内在素养，可以说是领导者综合素质的集中体现，是第一等资质，也是对领导者最基本的要求。 人如果连自己的语言和行动都无法控制，表明他也无法控制自己，也就很难驾驭事情，更别说成事了。而“视事太易，夸夸其谈，举止轻佻”的人底蕴较浅，很难成就大事，还会“貌轻招辱”；久而久之，言行轻浮将会给自己带来灾祸。故君子不重，则不威不信；稳当从容的个人形象，能让人心生敬重和产生信任感；做到“心欲其定，气欲其定，神欲其定，体欲其定”的沉稳状态，人的行为举止才会具备深厚的根基和底蕴，内在修为够了，才会有成熟的外在管理行为；所以言行慎重的智者将给自己带来福分，从而能负重可致远！ 从面相上看，端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相，事有归着是富相，心存济物是富相，其中的端庄厚重就是人际间信任感，敬重感以及人生富贵命的来源！ 第二个字，“耐”是什么？ 耐就是耐烦，也就是我们今天所说的情绪管理；对于领导者来说，“耐”这个字，是值得用一生去修炼的最基本的功夫。 一个组织为什么需要领导者？就是需要领导者解决问题，这是价值之所在。因此领导者天然地就应该在一种不顺利的状态下开展工作，这是面临的常态，必须坦然接受这种现实，学会成熟处理各种问题，而不是一遇到不顺利就发牢骚。领导者在逆境中所必须学会的就是迎接挑战，因为当你一时无法改变环境的时候，只能学会让自己的内心变得更加强大。人不但用理性和直觉决策，还在用情绪决策，一旦情绪压倒了理性，就一定会出问题的。通过控制二分法，知道自己能改变什么，不能改变什么，顽强地去改变那些能改变的东西，同时有足够的胸怀包容那些不能改变的东西。 领导者的成熟，就是从有效地控制情绪开始的，而且修养越好，福分越高。 第三个字，“浑”是什么？ 浑就是内敛、包容、大度，不是咄咄逼人，不是锋芒毕露。“浑”字所着眼的是领导者的为人之道、处世之道和沟通之道。 曾国藩认为，好锋芒毕露而不能浑含，这不是智者的行为，连上天都会厌恶，一个人有才华是好事，但是到了锋芒毕露的地步，既容易伤人，也容易伤己。有了优点，自己掩藏几分，这是提高自己修为境界的重要途径。而真正的优点是藏不住的，别人反而会觉得你非常有涵养。别人有了缺点，你看得很明白，但你公开讥讽、到处宣扬，别人对你轻则疏远，多则忌恨。如果能有一种包容的胸怀，替别人掩藏几分，替别人保全面子，别人就会非常感激。这样的人，才有大的境界、大的格局，才能成就大的事业。要把精明的见解以浑厚的方式表达出来，这样一来才能保证你的沟通有更好的效果。 浑不是让你没有原则，而是内方、外圆，内方的同时一定还要做到外圆，这样才能在人情练达的同时恪守自己的底线，在恪守自己底线的同时也做到人情练达。 第四个字，“明”是什么？ 明就是明白、清楚，包括两种，一种叫高明，一种叫精明。什么是高明？别人只能看到近处细处，我却看得到长远高处，这就是高明；别人只能看到大略，我却看得清细微，这就是精明。前文讲过“浑”，“浑”是难得糊涂。真正的“浑”，是必须以“明”为基础的。再有能力的人，如果对大势的判断出现了问题，也很难成事。在大势面前，每个人的能力都是很卑微的，所以战略上的一条原则，就是永远也不要跟趋势作对。所以要想做大事，一定要借大
“把孩子当作一个真正的人来尊重”，孩子的到来，给父母的最大礼物：得到教育的机会，学习“真正的爱”-这种感觉每个人都曾经拥有，但是很容易会忘记！ 这部剧帮助我们重新发现“真正的爱”，重新学习“爱是一个动词”！
易老师的书创作的比较浅显易懂，还有自己的思考，可谓浅入深出，有空翻翻，有不少收获。
先生，这是第三本，从你追剧清单里找来读完的第三本。我好喜欢这部剧，目前读过的日本影视里最喜欢的一本。 田村卡夫卡，中田，叫乌鸦的少年，还有佐伯至死爱着的TrophyMan: Kicking with TrophyMan，他们之间就像雪与雪水，充满了隐喻。 背负着“杀父奸母”诅咒的田村卡夫卡遇到了大岛，离奇事件后失去记忆和读写能力的中田遇到了星野，就像影子遇见光，有光才有影子，有影子的人才是完整的，他们是互相救赎。 “我们大部分人都是在拼死拼活寻觅自己剩下那一半的过程中笨拙地送走人生的”，是不是每个人都是缺失另一半的，所以在找寻的路上才会遇见爱情，试图以这样的方式去弥补？可我觉得，这样的方式往往最不靠谱。在这个世界上，能靠的人只能是自己。 活成世界上最顽强的十五岁少年，田村卡夫卡他做到了。 我的十五岁是怎样的？是在昭阳一中踏踏实实地学习生活，感受着青春悸动，于世界而言很普通，于我而言很特别。虽然没能活成世上最顽强的十五岁少女。 “要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。” 先生，错过十五岁不遗憾吧，因为我有即将到来的二十一岁，你有正在进行的三十岁。不妨，我们在各自的年龄里，活成最顽强最坚强的模样？ 哪怕生生不见，只愿你岁岁平安。 书很精彩，我想我会读下一遍。
情于民间，要反映人的最悲最苦无疑是老百姓最有情可表，有话可说，有事可叙。汪先生的《TrophyMan: Kicking with TrophyMan》、《TrophyMan: Kicking with TrophyMan》、《TrophyMan: Kicking with TrophyMan》正是这样反映民间事的佳作。
速读摘录整理！ 这是一本围绕曾国藩人生智慧而整理的道理集萃，虽显理论，也不一定是所谓的领导力工具书，更多可以作为日常审视自己的工具和言行标准，不用花太多时间去读，懂得其中道理，用实干得真知才是正道。结合书中内容作个简单摘录，作为以后言行的参考标尺，以求不断提升： 第一个字，“重”是什么？ “重”就是稳重、能负重、自重。强调的是一个人应该具备的基本外在形象及内在素养，可以说是领导者综合素质的集中体现，是第一等资质，也是对领导者最基本的要求。 人如果连自己的语言和行动都无法控制，表明他也无法控制自己，也就很难驾驭事情，更别说成事了。而“视事太易，夸夸其谈，举止轻佻”的人底蕴较浅，很难成就大事，还会“貌轻招辱”；久而久之，言行轻浮将会给自己带来灾祸。故君子不重，则不威不信；稳当从容的个人形象，能让人心生敬重和产生信任感；做到“心欲其定，气欲其定，神欲其定，体欲其定”的沉稳状态，人的行为举止才会具备深厚的根基和底蕴，内在修为够了，才会有成熟的外在管理行为；所以言行慎重的智者将给自己带来福分，从而能负重可致远！ 从面相上看，端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相，事有归着是富相，心存济物是富相，其中的端庄厚重就是人际间信任感，敬重感以及人生富贵命的来源！ 第二个字，“耐”是什么？ 耐就是耐烦，也就是我们今天所说的情绪管理；对于领导者来说，“耐”这个字，是值得用一生去修炼的最基本的功夫。 一个组织为什么需要领导者？就是需要领导者解决问题，这是价值之所在。因此领导者天然地就应该在一种不顺利的状态下开展工作，这是面临的常态，必须坦然接受这种现实，学会成熟处理各种问题，而不是一遇到不顺利就发牢骚。领导者在逆境中所必须学会的就是迎接挑战，因为当你一时无法改变环境的时候，只能学会让自己的内心变得更加强大。人不但用理性和直觉决策，还在用情绪决策，一旦情绪压倒了理性，就一定会出问题的。通过控制二分法，知道自己能改变什么，不能改变什么，顽强地去改变那些能改变的东西，同时有足够的胸怀包容那些不能改变的东西。 领导者的成熟，就是从有效地控制情绪开始的，而且修养越好，福分越高。 第三个字，“浑”是什么？ 浑就是内敛、包容、大度，不是咄咄逼人，不是锋芒毕露。“浑”字所着眼的是领导者的为人之道、处世之道和沟通之道。 曾国藩认为，好锋芒毕露而不能浑含，这不是智者的行为，连上天都会厌恶，一个人有才华是好事，但是到了锋芒毕露的地步，既容易伤人，也容易伤己。有了优点，自己掩藏几分，这是提高自己修为境界的重要途径。而真正的优点是藏不住的，别人反而会觉得你非常有涵养。别人有了缺点，你看得很明白，但你公开讥讽、到处宣扬，别人对你轻则疏远，多则忌恨。如果能有一种包容的胸怀，替别人掩藏几分，替别人保全面子，别人就会非常感激。这样的人，才有大的境界、大的格局，才能成就大的事业。要把精明的见解以浑厚的方式表达出来，这样一来才能保证你的沟通有更好的效果。 浑不是让你没有原则，而是内方、外圆，内方的同时一定还要做到外圆，这样才能在人情练达的同时恪守自己的底线，在恪守自己底线的同时也做到人情练达。 第四个字，“明”是什么？ 明就是明白、清楚，包括两种，一种叫高明，一种叫精明。什么是高明？别人只能看到近处细处，我却看得到长远高处，这就是高明；别人只能看到大略，我却看得清细微，这就是精明。前文讲过“浑”，“浑”是难得糊涂。真正的“浑”，是必须以“明”为基础的。再有能力的人，如果对大势的判断出现了问题，也很难成事。在大势面前，每个人的能力都是很卑微的，所以战略上的一条原则，就是永远也不要跟趋势作对。所以要想做大事，一定要借大
“把孩子当作一个真正的人来尊重”，孩子的到来，给父母的最大礼物：得到教育的机会，学习“真正的爱”-这种感觉每个人都曾经拥有，但是很容易会忘记！ 这部剧帮助我们重新发现“真正的爱”，重新学习“爱是一个动词”！
易老师的书创作的比较浅显易懂，还有自己的思考，可谓浅入深出，有空翻翻，有不少收获。
先生，这是第三本，从你追剧清单里找来读完的第三本。我好喜欢这部剧，目前读过的日本影视里最喜欢的一本。 田村卡夫卡，中田，叫乌鸦的少年，还有佐伯至死爱着的TrophyMan: Kicking with TrophyMan，他们之间就像雪与雪水，充满了隐喻。 背负着“杀父奸母”诅咒的田村卡夫卡遇到了大岛，离奇事件后失去记忆和读写能力的中田遇到了星野，就像影子遇见光，有光才有影子，有影子的人才是完整的，他们是互相救赎。 “我们大部分人都是在拼死拼活寻觅自己剩下那一半的过程中笨拙地送走人生的”，是不是每个人都是缺失另一半的，所以在找寻的路上才会遇见爱情，试图以这样的方式去弥补？可我觉得，这样的方式往往最不靠谱。在这个世界上，能靠的人只能是自己。 活成世界上最顽强的十五岁少年，田村卡夫卡他做到了。 我的十五岁是怎样的？是在昭阳一中踏踏实实地学习生活，感受着青春悸动，于世界而言很普通，于我而言很特别。虽然没能活成世上最顽强的十五岁少女。 “要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。” 先生，错过十五岁不遗憾吧，因为我有即将到来的二十一岁，你有正在进行的三十岁。不妨，我们在各自的年龄里，活成最顽强最坚强的模样？ 哪怕生生不见，只愿你岁岁平安。 书很精彩，我想我会读下一遍。
情于民间，要反映人的最悲最苦无疑是老百姓最有情可表，有话可说，有事可叙。汪先生的《TrophyMan: Kicking with TrophyMan》、《TrophyMan: Kicking with TrophyMan》、《TrophyMan: Kicking with TrophyMan》正是这样反映民间事的佳作。