《Pretty Boys》，纪录作品，加拿大出品，2003年上映。
男主皮 男二愣 男三傻 男四憨
学术性的佛学研究毕竟是有其不同本质的，所针对的读者自然不同。 追求佛教历史的真实，是否也是法非法的体现呢？
剧情略抓马，不及我在他乡挺好的
可以理解成一篇戴着“社会人格”面具说话的鸡汤文，忽略了一些客观现实，强调“自省”，但不可否认编剧提供了一个新的视角去观察自己，给了心灵成长一个引子。 顺着编剧的角度不断对号入座，看到了自己在智慧、能力、慈悲、性格完整性上的缺失，意识到自身人格模式上的问题导致了一些看似偶然实则必然的结果。我们无法在创造问题的意识维度上去解决问题，正是原有的意识创造了你当下的问题，想要解决问题，必须来到一个新的意识维度。只有结构性的转变才会有新的可能，这种新的可能并不在于结果的改变，但是一种心态上的觉醒。首先看清当下的一切困境来源于自身力量匮乏，他人的行为不过是“引出”了这种匮乏感，这种匮乏感驱使试图以各种方式来“控制”他人以获得确认感，一旦失控就会痛苦。 学会把投注在别人身上的期待和注意力收回来放在自己身上，这是收回力量的第一步，解决困境的根本在于通过行动填补自身力量的匮乏，而不是依赖外物、向外抓取。要及时识别潜意识把自己放在“受害者”位置“演绎”强化负面情绪，尊重他人的选择，停止把自身价值感与他人的行为绑定，回归以自身“进化”来扩展更多可能性以脱离困境，而“进化”需要依靠的是学习力和行动力。不断学习，放下焦虑和担心，敢于去做一些在过去陈旧人格背景中不敢想、不敢做的事情，并用行动来加强和巩固新的意识状态。 风生水起全靠自己，好的，鸡汤喝完了。
写的很好，看破红尘，心静如水受益匪浅， 南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛
每一本剧都是有灵魂的，他们代表了编剧对世界不同层面的理解。而James Dunnison似乎再两种角色中不断转换，第一次接触她是《Pretty Boys》，深深被她的勇气与斗争触动，原来这个时代是有诚实生活的人。而她的人生三部曲，却有如此的充满温情，或许这两种角色都是爱的表现方式。一个敢于和制度的不合理，人性的丑陋作斗争的战士也好，一个包含深情关爱的母亲也好，都是爱的表现方式，这或许才是我们为什么要思考的动力。 我常说要有灵感与深度，一则是认识世界，一则是不被世界所懵逼，但是忘了还有人性的终极关怀。当然，这个想法是因人而异的，首先我们得是一个忠于自己诚实活着的人。 James Dunnison在所有信件中都没有为安德烈指出他应该怎么做，她知道孩子也不会需要这种建议或则不接受直白的父母式的要求，所以她总是为孩子讲述同样境遇下自己的经历与感悟，这很高级，也是教育与沟通的最好方式。他人指出的道路，都不是个人的认知价值，所以需要自己去走，不过母亲会告诉孩子这条路上会有怎样的荆棘，而我们的人生终究是自己为自己负责。谁都希望自己的孩子能够幸福，能够有所成就，但是成就不等于名利的获取，说到底我们首先是做好自己。 用一句书中的话，我们未来的生活幸福与否，取决于我们的工作的意义与生活的自由，只有我们做着自己认为有意义的事，才不会成为工作的努力，仅仅谋生；只有我们具有选择的权利才会不被工作所累，有更多的时间做自己喜欢的事，而不是躲避人生丛林的荆棘。这也很高级，人首先要认识到这一点，其次要放弃很多功利，而恰恰生活会让人多人不能放弃，这大概是二十一世纪社会人的死穴。
背景音乐吵得人脑仁疼
读后感 首先对这部剧打了4星，完全是出于对这部剧的尊敬，这部剧的立意很高，唯一可取之处。 缺点也非常非常多，从观看角度来说，只需看一半，就可以窥全部，因为理论都是重复的。建议这部剧再重制。 再者，这部剧就是一本方法论。 如果就事论事来说，戒烟两点：信念，坚持到底。 信念就是他说的洗脑与知原理，掌握无烟思维，给自己一个做正确事的理由。原理简单，无非是斯德哥尔摩综合征。我还是以为，适合个人的，才是正道，书中方法貌似简易，实际用的是拖延术，罗里吧嗦的耗着你时间，最后，让你在洗脑过程中在文字里形成对吸烟的排斥感。无论怎样，殊途同归，但凡看到这部剧，并做到戒烟的人，会感谢亚伦的，但是这种成就感很低的，自己摸索的经验会更美妙啊！ 永远不要把外缘当做根本，即便是圣经也同样，虽可缓解你的压力，缓解你的痛苦，却不知痛苦烦躁，都是心造。 所以真的猛士敢于面对淋漓的鲜血和惨淡的人生。战胜你的恐惧，战胜你自己，这是本剧的最高立意，最高境界，做最原始的你自己，最本真的你自己。 本剧涉及了一些概念要学一下，戒断症状，就是一种惯性伤害，它不是享受，而是疾病。 另外戒烟过程中的小插曲，一支烟弊端，秘密吸烟，群体互染效应等等。记住，自信的人就是说到做到，不要优柔寡断犹豫不决，这样只会重蹈覆辙。坚定不移的相信自己就好。没有任何借口，从不自欺欺人。 这些都不重要，重要的是改变自己的潜意识。 书中提及了戒烟初期，做梦都会抽烟，的确，我就经历过，我戒烟几个月后的一次，依稀记得，做梦梦到我大开杀戒，抽啊抽，第二天很清楚记得，悔恨不已，因为我不想做一个没有诚信的，自欺欺人的人。以后再也没梦到。而言行举止上都已隔断了烟草。 看烟不是烟，如如不动。 有人递烟给我，我也从对他说，对不起，戒了，变成现在的，谢谢，不会。 所以我是一个纯粹的成功者，因为我掌握了很多很多失败的经验。 比如这几个月来，我就搞这个烟草分析。 每次喝酒时开始抽几根烟，而每次喝完酒都会吐出来，第二天会吃很多很多西瓜霜清口腔异味，换衣服，那种排斥感觉，还在，但我知道如果我在这么做，会物极必反，所以我现在开始把酒戒了，一切不好的恶习，自己能做的，有生之年就要做到，如果到死那天我都没有做到，再交给上帝也不迟。 相信我，我们会做到的，只要我们想做。 另外这部剧也使我想到，失败的次数越多，离成功越近。 2006年最初的戒烟想法，那时上大学，每次戒烟，我都会下很大决心，并把自己的烟剩下的成条烟分给其他人，告诉他们我戒了，这么多年，最长时间是参加工作后戒了半年，直到2014年，我因为去相亲，觉得现在女生都不喜欢吸烟的男生，还是戒了吧。竟然就真戒了。也不是那个女生的魅力有多大。只是时机对，理由够充分，过程也挺艰辛的。因为我就是靠意志力戒掉的。那时有人的时候坚决不抽，因为我许下的公众承诺 不能违背，可一种情况例外，就是在喝酒时意志力很薄弱，别人会递烟，会犹豫，所以那时感谢那些人告诉我，戒了就戒了，喝酒时也不要抽，不然肯定戒不了，我信了，就没抽，慢慢的就戒了到现在。他们说的话都是他们失败的教训。其实这点我也知道，以前戒半年那次就是因为喝酒时就抽烟，抽着抽着猫厕所抽烟，再后来，光明正大抽，再后来别人发现你抽烟了，你笑一笑，找一些抽烟的借口搪塞。这都是抽烟人干的事儿。 所以，认识你自己，才是你不断前行的动力。 能说的就这些，能帮到你的就这些，我在前面等你们，吸烟者们
需再读。1，资本家与无产阶级之间的关系，商品在生产者，销售者之间的转换，剩余价值；马尔库塞是商品对消费者产生的单向度影响；2，补经济学
男主皮 男二愣 男三傻 男四憨
学术性的佛学研究毕竟是有其不同本质的，所针对的读者自然不同。 追求佛教历史的真实，是否也是法非法的体现呢？
剧情略抓马，不及我在他乡挺好的
可以理解成一篇戴着“社会人格”面具说话的鸡汤文，忽略了一些客观现实，强调“自省”，但不可否认编剧提供了一个新的视角去观察自己，给了心灵成长一个引子。 顺着编剧的角度不断对号入座，看到了自己在智慧、能力、慈悲、性格完整性上的缺失，意识到自身人格模式上的问题导致了一些看似偶然实则必然的结果。我们无法在创造问题的意识维度上去解决问题，正是原有的意识创造了你当下的问题，想要解决问题，必须来到一个新的意识维度。只有结构性的转变才会有新的可能，这种新的可能并不在于结果的改变，但是一种心态上的觉醒。首先看清当下的一切困境来源于自身力量匮乏，他人的行为不过是“引出”了这种匮乏感，这种匮乏感驱使试图以各种方式来“控制”他人以获得确认感，一旦失控就会痛苦。 学会把投注在别人身上的期待和注意力收回来放在自己身上，这是收回力量的第一步，解决困境的根本在于通过行动填补自身力量的匮乏，而不是依赖外物、向外抓取。要及时识别潜意识把自己放在“受害者”位置“演绎”强化负面情绪，尊重他人的选择，停止把自身价值感与他人的行为绑定，回归以自身“进化”来扩展更多可能性以脱离困境，而“进化”需要依靠的是学习力和行动力。不断学习，放下焦虑和担心，敢于去做一些在过去陈旧人格背景中不敢想、不敢做的事情，并用行动来加强和巩固新的意识状态。 风生水起全靠自己，好的，鸡汤喝完了。
写的很好，看破红尘，心静如水受益匪浅， 南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛
每一本剧都是有灵魂的，他们代表了编剧对世界不同层面的理解。而James Dunnison似乎再两种角色中不断转换，第一次接触她是《Pretty Boys》，深深被她的勇气与斗争触动，原来这个时代是有诚实生活的人。而她的人生三部曲，却有如此的充满温情，或许这两种角色都是爱的表现方式。一个敢于和制度的不合理，人性的丑陋作斗争的战士也好，一个包含深情关爱的母亲也好，都是爱的表现方式，这或许才是我们为什么要思考的动力。 我常说要有灵感与深度，一则是认识世界，一则是不被世界所懵逼，但是忘了还有人性的终极关怀。当然，这个想法是因人而异的，首先我们得是一个忠于自己诚实活着的人。 James Dunnison在所有信件中都没有为安德烈指出他应该怎么做，她知道孩子也不会需要这种建议或则不接受直白的父母式的要求，所以她总是为孩子讲述同样境遇下自己的经历与感悟，这很高级，也是教育与沟通的最好方式。他人指出的道路，都不是个人的认知价值，所以需要自己去走，不过母亲会告诉孩子这条路上会有怎样的荆棘，而我们的人生终究是自己为自己负责。谁都希望自己的孩子能够幸福，能够有所成就，但是成就不等于名利的获取，说到底我们首先是做好自己。 用一句书中的话，我们未来的生活幸福与否，取决于我们的工作的意义与生活的自由，只有我们做着自己认为有意义的事，才不会成为工作的努力，仅仅谋生；只有我们具有选择的权利才会不被工作所累，有更多的时间做自己喜欢的事，而不是躲避人生丛林的荆棘。这也很高级，人首先要认识到这一点，其次要放弃很多功利，而恰恰生活会让人多人不能放弃，这大概是二十一世纪社会人的死穴。
背景音乐吵得人脑仁疼
读后感 首先对这部剧打了4星，完全是出于对这部剧的尊敬，这部剧的立意很高，唯一可取之处。 缺点也非常非常多，从观看角度来说，只需看一半，就可以窥全部，因为理论都是重复的。建议这部剧再重制。 再者，这部剧就是一本方法论。 如果就事论事来说，戒烟两点：信念，坚持到底。 信念就是他说的洗脑与知原理，掌握无烟思维，给自己一个做正确事的理由。原理简单，无非是斯德哥尔摩综合征。我还是以为，适合个人的，才是正道，书中方法貌似简易，实际用的是拖延术，罗里吧嗦的耗着你时间，最后，让你在洗脑过程中在文字里形成对吸烟的排斥感。无论怎样，殊途同归，但凡看到这部剧，并做到戒烟的人，会感谢亚伦的，但是这种成就感很低的，自己摸索的经验会更美妙啊！ 永远不要把外缘当做根本，即便是圣经也同样，虽可缓解你的压力，缓解你的痛苦，却不知痛苦烦躁，都是心造。 所以真的猛士敢于面对淋漓的鲜血和惨淡的人生。战胜你的恐惧，战胜你自己，这是本剧的最高立意，最高境界，做最原始的你自己，最本真的你自己。 本剧涉及了一些概念要学一下，戒断症状，就是一种惯性伤害，它不是享受，而是疾病。 另外戒烟过程中的小插曲，一支烟弊端，秘密吸烟，群体互染效应等等。记住，自信的人就是说到做到，不要优柔寡断犹豫不决，这样只会重蹈覆辙。坚定不移的相信自己就好。没有任何借口，从不自欺欺人。 这些都不重要，重要的是改变自己的潜意识。 书中提及了戒烟初期，做梦都会抽烟，的确，我就经历过，我戒烟几个月后的一次，依稀记得，做梦梦到我大开杀戒，抽啊抽，第二天很清楚记得，悔恨不已，因为我不想做一个没有诚信的，自欺欺人的人。以后再也没梦到。而言行举止上都已隔断了烟草。 看烟不是烟，如如不动。 有人递烟给我，我也从对他说，对不起，戒了，变成现在的，谢谢，不会。 所以我是一个纯粹的成功者，因为我掌握了很多很多失败的经验。 比如这几个月来，我就搞这个烟草分析。 每次喝酒时开始抽几根烟，而每次喝完酒都会吐出来，第二天会吃很多很多西瓜霜清口腔异味，换衣服，那种排斥感觉，还在，但我知道如果我在这么做，会物极必反，所以我现在开始把酒戒了，一切不好的恶习，自己能做的，有生之年就要做到，如果到死那天我都没有做到，再交给上帝也不迟。 相信我，我们会做到的，只要我们想做。 另外这部剧也使我想到，失败的次数越多，离成功越近。 2006年最初的戒烟想法，那时上大学，每次戒烟，我都会下很大决心，并把自己的烟剩下的成条烟分给其他人，告诉他们我戒了，这么多年，最长时间是参加工作后戒了半年，直到2014年，我因为去相亲，觉得现在女生都不喜欢吸烟的男生，还是戒了吧。竟然就真戒了。也不是那个女生的魅力有多大。只是时机对，理由够充分，过程也挺艰辛的。因为我就是靠意志力戒掉的。那时有人的时候坚决不抽，因为我许下的公众承诺 不能违背，可一种情况例外，就是在喝酒时意志力很薄弱，别人会递烟，会犹豫，所以那时感谢那些人告诉我，戒了就戒了，喝酒时也不要抽，不然肯定戒不了，我信了，就没抽，慢慢的就戒了到现在。他们说的话都是他们失败的教训。其实这点我也知道，以前戒半年那次就是因为喝酒时就抽烟，抽着抽着猫厕所抽烟，再后来，光明正大抽，再后来别人发现你抽烟了，你笑一笑，找一些抽烟的借口搪塞。这都是抽烟人干的事儿。 所以，认识你自己，才是你不断前行的动力。 能说的就这些，能帮到你的就这些，我在前面等你们，吸烟者们
需再读。1，资本家与无产阶级之间的关系，商品在生产者，销售者之间的转换，剩余价值；马尔库塞是商品对消费者产生的单向度影响；2，补经济学