《Euro Slit》，其他作品，美国出品，2004年上映。
用习惯了怎么办？每次喉咙疼不吃抗生素根本好不了，可能是如果不吃药就不能快速好起来，不想忍受那个过程！看来，这是恶习！！必须改！！很不错的一本剧，值得一读！
很清楚也很简单的一本剧，他说的佛系可不是像我们说的佛系青年那样有些懒散的状态，而是一种积极的坦荡的人生态度。 看完一本好剧去成长吧。什么时候应该反应呢？什么时候应该利用能量呢？首先是接受一件事情，坦荡的接受，不过度反应，而是用一颗平常心。 十年后再来看你的烦恼，你还会觉得它是你的烦恼吗？所以呀，没什么大不了。
终于见到正常的美国小镇了。
或许是由于太平天国的史料我已看的较多了，我并不觉得编剧在史料的处理上有什么特别独到之处，个人以为其师史景迁教授的<<太平天国>>可读性会更强些。而且史教授的文笔的却很好。 编剧比较有趣的观点是突出了洪仁玕这一人物，他与西方的交流他在当时较为进步的思想都是编剧愿意关注他的原因。但实际上在许多国内学者眼中，干王更多只是一个进步理论的提供者，在实际政治上的作用和意义并不大。 不过基于这点，我对编剧的另一本剧<<湖南人与现代中国>>颇为期待。
心灵寻找一个安稳的地方，但会随着进行，各种污染，破坏，使心灵的本身无法保持本有的纯净，只会因为进行占有人世间的俗浊之气，此是人无法用时间，精力，有所谓的清将己存的浊消灭，此会永远存在于行动之上，但要保持静止的心灵之净，在人有意识的情况之下，不带有刻意性质的去带有伤害，浊意，使他人利益为满足自己利益之下受到伤害，从而产生恶性的竞争。 可人在行为时，动就会沾染，就是人无论是在有意识下控制情绪，行为，言谈，到无意识上的行为，都会存在伤害人的可能，此需要意识自己，在知道可能发生错误，问题下，人不能为保自身的纯净而停止行动，或异想天开的认为有两全其美的方式去进行，最终会产生伤害，此在行为上无可避免，但人终究要进行的，带着伤害去行走，只是不刻意，有意识的去做某些事罢了。 人皆为俗人，凡食五谷者皆为俗人，人与人之间，谁也不比谁高尚，人需要认清俗字，认清则就是自己本身的常态，人可以进行雅，所谓的高尚，认为摆脱俗气进行的事，可此是在俗的全面基础之上，根据某种片面性质，就是单方面某种进行上有意识去改变的行为，言语，做出一方面的变化，但全面性的本身并无变化。 有的人会刻意的装出雅或者高尚的，此是不可为的，在有意识变化与有意识遮盖其本质不同，只是人对于某一方面事摆出的高姿态，认为此会与正在变化的人相同，满足虚荣之心，会产生人为单方面的作为，伤害全方面的行为，如似人为面子到一些利益的所得而损失自己的全方面的任何一面的利益作为代价，从而装出所谓的雅与高尚，而其本身并不在意行为，谈吐，而在于心，然而人装作只能是在表面，真正做到的都在于心。 人需要接受一切无法改变的事，不因为无法改变而心生强求，此如生老病死，皆是如此，注定的就非人力可以改变，争得是一时的人为，但结局在生之时就注定死之果。 人产生善恶，就行善事，从而达到影响他人的效果 ，只要真心实意的去帮助他人，为他人抱着为他人解答疑惑，困难，各种问题的心理，就有可能不知不觉中改变一个人的人生轨迹，使之受到影响，为此人付出时间，精力去改变一个人是很值得称赞，进行的，此是善意的影响力，能直接，间接的影响到一个人，希望帮助过的人，有帮助他人的心态，从而帮助他人，并永远进行传递下去。 恶念同样如此，带有恶性的行为一旦不终止，那么行为会是恶意伤害他人的利益，导致他人利益受到伤害，从而使他人怀恨在心，对其他无辜的人产生伤害的心理，恶意中伤，导致产生恶意影响，互相伤害，此是不能忍受，极力禁止进行的。 人行恶忘记本身的善，行善控制内心的情绪上产生的恶，从而在两条道路行之，但此只针对一件事的产生，就是一件事上人是发扬善压制恶，还是行恶而忘善，未来还会遇到很多事情需要做出自己的选择，行恶的人也能意识自己问题下行善事，拿上心灵的手术刀去治病救人，行善的人也会因为过于照顾他人的情绪，利益，导致自己利益受损，或宽容他人，但无人宽容自己，导致坠落发生报复的心理变化，从而拿上伤害他人的刀。 所有突然性质的变化，都为一朝一夕的变成的，尽管人行为上意义不是因为行为之外人的言语如谢谢之类去做，而是因为行为本身具备帮助他人的意义去做的，但还是会受到他人言语如恶意伤害帮助自己的人，对善意不理解，不满足的人，都会产生人善行事的变化，所以人需要感恩，在有礼貌的言语基础之上进行，此是感恩此人的行为，对行为表示认可，此高于对自身的帮助具备的意义性。
秦汉时期奠定了中国政治制度的“常态”，而魏晋南北朝时期则是中国政治制度的“变态”。来自北方草原的游牧民族为中原文明注入了一股强劲清新的活力，极大地影响了此后政治及文化的发展。有西方学者认为中国古代的政治制度是一成不变的，是“静止的历史”，阎步克先生正以此剧回应这种观点，强调中国历史虽然注重连续性，可也在“螺旋地上升”。不过本剧可能是受到钱穆先生的影响，对秦汉时期的政治制度似乎有些“偏袒”，对其他时期还能够理性客观陈述利弊，对秦汉却是一味的褒奖了。总体来说还是一部不错的关于中国古代政治制度的通史类作品。
文字结合动漫，真的让我读起来不枯燥，越读越有趣，以前不怎么懂经济学，也从这里学到了一些
用习惯了怎么办？每次喉咙疼不吃抗生素根本好不了，可能是如果不吃药就不能快速好起来，不想忍受那个过程！看来，这是恶习！！必须改！！很不错的一本剧，值得一读！
很清楚也很简单的一本剧，他说的佛系可不是像我们说的佛系青年那样有些懒散的状态，而是一种积极的坦荡的人生态度。 看完一本好剧去成长吧。什么时候应该反应呢？什么时候应该利用能量呢？首先是接受一件事情，坦荡的接受，不过度反应，而是用一颗平常心。 十年后再来看你的烦恼，你还会觉得它是你的烦恼吗？所以呀，没什么大不了。
终于见到正常的美国小镇了。
或许是由于太平天国的史料我已看的较多了，我并不觉得编剧在史料的处理上有什么特别独到之处，个人以为其师史景迁教授的<<太平天国>>可读性会更强些。而且史教授的文笔的却很好。 编剧比较有趣的观点是突出了洪仁玕这一人物，他与西方的交流他在当时较为进步的思想都是编剧愿意关注他的原因。但实际上在许多国内学者眼中，干王更多只是一个进步理论的提供者，在实际政治上的作用和意义并不大。 不过基于这点，我对编剧的另一本剧<<湖南人与现代中国>>颇为期待。
心灵寻找一个安稳的地方，但会随着进行，各种污染，破坏，使心灵的本身无法保持本有的纯净，只会因为进行占有人世间的俗浊之气，此是人无法用时间，精力，有所谓的清将己存的浊消灭，此会永远存在于行动之上，但要保持静止的心灵之净，在人有意识的情况之下，不带有刻意性质的去带有伤害，浊意，使他人利益为满足自己利益之下受到伤害，从而产生恶性的竞争。 可人在行为时，动就会沾染，就是人无论是在有意识下控制情绪，行为，言谈，到无意识上的行为，都会存在伤害人的可能，此需要意识自己，在知道可能发生错误，问题下，人不能为保自身的纯净而停止行动，或异想天开的认为有两全其美的方式去进行，最终会产生伤害，此在行为上无可避免，但人终究要进行的，带着伤害去行走，只是不刻意，有意识的去做某些事罢了。 人皆为俗人，凡食五谷者皆为俗人，人与人之间，谁也不比谁高尚，人需要认清俗字，认清则就是自己本身的常态，人可以进行雅，所谓的高尚，认为摆脱俗气进行的事，可此是在俗的全面基础之上，根据某种片面性质，就是单方面某种进行上有意识去改变的行为，言语，做出一方面的变化，但全面性的本身并无变化。 有的人会刻意的装出雅或者高尚的，此是不可为的，在有意识变化与有意识遮盖其本质不同，只是人对于某一方面事摆出的高姿态，认为此会与正在变化的人相同，满足虚荣之心，会产生人为单方面的作为，伤害全方面的行为，如似人为面子到一些利益的所得而损失自己的全方面的任何一面的利益作为代价，从而装出所谓的雅与高尚，而其本身并不在意行为，谈吐，而在于心，然而人装作只能是在表面，真正做到的都在于心。 人需要接受一切无法改变的事，不因为无法改变而心生强求，此如生老病死，皆是如此，注定的就非人力可以改变，争得是一时的人为，但结局在生之时就注定死之果。 人产生善恶，就行善事，从而达到影响他人的效果 ，只要真心实意的去帮助他人，为他人抱着为他人解答疑惑，困难，各种问题的心理，就有可能不知不觉中改变一个人的人生轨迹，使之受到影响，为此人付出时间，精力去改变一个人是很值得称赞，进行的，此是善意的影响力，能直接，间接的影响到一个人，希望帮助过的人，有帮助他人的心态，从而帮助他人，并永远进行传递下去。 恶念同样如此，带有恶性的行为一旦不终止，那么行为会是恶意伤害他人的利益，导致他人利益受到伤害，从而使他人怀恨在心，对其他无辜的人产生伤害的心理，恶意中伤，导致产生恶意影响，互相伤害，此是不能忍受，极力禁止进行的。 人行恶忘记本身的善，行善控制内心的情绪上产生的恶，从而在两条道路行之，但此只针对一件事的产生，就是一件事上人是发扬善压制恶，还是行恶而忘善，未来还会遇到很多事情需要做出自己的选择，行恶的人也能意识自己问题下行善事，拿上心灵的手术刀去治病救人，行善的人也会因为过于照顾他人的情绪，利益，导致自己利益受损，或宽容他人，但无人宽容自己，导致坠落发生报复的心理变化，从而拿上伤害他人的刀。 所有突然性质的变化，都为一朝一夕的变成的，尽管人行为上意义不是因为行为之外人的言语如谢谢之类去做，而是因为行为本身具备帮助他人的意义去做的，但还是会受到他人言语如恶意伤害帮助自己的人，对善意不理解，不满足的人，都会产生人善行事的变化，所以人需要感恩，在有礼貌的言语基础之上进行，此是感恩此人的行为，对行为表示认可，此高于对自身的帮助具备的意义性。
秦汉时期奠定了中国政治制度的“常态”，而魏晋南北朝时期则是中国政治制度的“变态”。来自北方草原的游牧民族为中原文明注入了一股强劲清新的活力，极大地影响了此后政治及文化的发展。有西方学者认为中国古代的政治制度是一成不变的，是“静止的历史”，阎步克先生正以此剧回应这种观点，强调中国历史虽然注重连续性，可也在“螺旋地上升”。不过本剧可能是受到钱穆先生的影响，对秦汉时期的政治制度似乎有些“偏袒”，对其他时期还能够理性客观陈述利弊，对秦汉却是一味的褒奖了。总体来说还是一部不错的关于中国古代政治制度的通史类作品。
文字结合动漫，真的让我读起来不枯燥，越读越有趣，以前不怎么懂经济学，也从这里学到了一些