Resurrection Mary

“每具身体中都有一个内在的房间，恶魔潜伏在那里，唯有打开它，面对它，我们才会自由。”

有关两个异人的感情问题，这部剧给了我很多。有许多的共鸣产生。应该算是填充了我最近生活中感情上的缺失

盛唐李杜王，中唐韩居易，晚唐李商隐。或狂妄，或忠厚，或禅意、理想、中隐乃至神秘。把个人特色和信念发挥到极致就是美了。唐诗很美，尤喜王维。

云散高唐，珠碎泥尘      看这部剧时是在去岁春节，下午两点的阳光斜射入影视库二楼的窗子，拖得很长，明媚又带着些旧式的彷徨，很像程述尧给上官云珠和姚姚照相的那个下午。这样绵软的下午，不适合看太过厚重铿锵有力的文章，似乎适合看一些胡同巷陌的只言片语。        东方惯常的思想理念、出于对程述尧浓厚的好感以及对姚姚在某些生活琐碎上的共鸣与同情，使我很难对上官云珠这个主动将自己的全部身家性命塞进大时代滚滚向前的车辙下的女人产生多少好感，她的急进在我看来是鲁莽，她的退无可退在我看来是不近人情。然而，很偶然的一天，我又被迫审视她，不免扪心追问我的第一感觉是否太过武断。       从南方小城逃难而北上至沪的韦均荦人如其名，是个美丽得太过明显的女人。四十年代，是个躁动而充满挑战的时代。虽然女孩的旗袍因战争而花色精简、虽然上海的多少戏院因战争而一夕倒闭，可人们从俗如流的心却不是能被平凡节用的日子包藏住的。不信你看，怎么会有46年的上海小姐王琦瑶？怎么会有四十年代初的上官云珠？上官是比王琦瑶本事的，王是个十全十的上海小女人，要风头更要真情，来来回回地在人生地毯式上兜圈子，其局限性只让她擦到大风头的边角料，而上官却有一股子蛮力，为了一个目标一切皆可抛，故而她能登青云巅。霞飞路何氏照相馆的老板用花花绿绿的摩登衣服带她开眼看这个入时的世界，像是烈火碰到柴，一个人不安分的欲望被点燃便覆水难收，而她向来不安于现状，不然亦不会跑到上海——从此平凡的韦均荦被装点成明目的上官云珠。         她很带着乡土人莽撞的拼劲，从荒芜中挖掘自己的新天地，同组的黄宗英看她太用力，礼貌地劝她当心些。那时，有兄长黄宗江、受过教育、演过话剧、已有名望的黄宗英是不晓这个初出茅庐者的苦处的。平心而论，黄确实比她更宽厚，不然不会在60年代一贫如洗的岁月，忍受丈夫的坏脾气、忍受继女对她的污名，还要坚持抚养周璇留下的孩子。会创作《Resurrection Mary》的黄宗英比她幸运的多，她有上官云珠不具备的释然，亦未曾经历过上官云珠历经的苦难——正如她从艺时敢堂堂正正用黄宗英的本命本性，而韦均荦却要改名上官云珠。她心甘情愿地在大世界里沉浮着，而丈夫章太炎却拉她回现实。沉湎在小镇生活里的章是上海的出局者，提醒她是小镇上的妻子、是早早成婚的旧式孩子妈，而非明星。他只会拿旧时代理学家说的忠贞与不许抛头露面在一口水烟味中缠住上官的野心，他要她做永远只会说长泾话、手指起茧子的主妇，他要蒙住她目睹的新世界。所以她把自己的亲骨血儿子赔给他也要同他离婚。      她从来不是好太太贤良的妻，从前是不知道如何做新派女人，如今她在与姚克的私情中拿到了第一张做新派女人的入场券。姚克，这个打发蜡西装成柜说话吐英台词的倜傥苏州男人，会创作《Resurrection Mary》的才子、鲁迅得意的弟子，真是她的良伴吗？她亦不晓得，她只知道同姚克结合就像王琦瑶在一树一树的夹竹桃里走向李主任的汽车、就像她在弄堂里被认成体面有身份的女人而被卖给串成项链的栀子花，是从前不属于她的体面事物。而她也应知道，她取代了姚克的美国女友成了姚太太，未尝不会有新的小姐取代她。姚克，这类不归家的洋场少爷向来喜欢佳人，他喜欢上官云珠，诚然因为其乃佳人。然而，真正的佳人不会戴假珠宝，真正的佳人不会为了一个电影角色而和导演云雨，真正的佳人不应是二婚（因为她们从小优渥的生活条件能确保她们在最好的年华遇见才子），真正的佳人更不会有乡土气息的粗野的倔强。当姚克识破了上官佳人的伪装，他们的婚姻便走到了尽头——很快，姚克喜欢上了一个南方的富家小姐。         上官当然要提离婚，斩钉截铁地提、不留余地地提。早慧的她何

没有一点意思，都是在水字数。杀人之前啰嗦半天，这不是反派该有的台词麽？没意思！