南宋猎人之匹马中原

挺好看的文，有意犹未尽的感觉！虽然有点夸张，但是看着非常过瘾，男主女主都很喜欢！

这是一本值得推荐的书，并不在于已知的量子学知识表面，而是一种观测、认识世界及其自我的方法，非常值得思索。

只有心灵才能洞察一切，用眼睛是看不见事物本质的。 ——安东尼·德·圣埃克苏佩里 《南宋猎人之匹马中原》

让瓦让先生三番五次地逃命，世人那么容不下他，是因为人们对“苦役犯”这个标签的深入骨髓的偏见，不把人当人看，不把人当能够创造、能够改变、能够超越的鲜活的个体看待，给有思想的生灵打上冰冷的标签，将之永远定格，将之永远抛弃，甚至不去搞清楚这标签是否真实，是否合理，就硬生生剥夺他们的尊严和权利，为什么这么荒诞，凭什么这么做呢。让瓦让确实偷了面包，所以这叫犯罪，那么是什么原因迫使他去偷面包呢，是社会对他们的剥削和压迫，是这个社会出了大问题，是它肆无忌惮地伤害那些勤劳的，无辜的，只是想好好生活的人们。 米里埃先生在整部作品中着墨不多，但实为我钦佩和尊敬。关于宗教我了解的很少，印象里就是禁锢思想啦，禁欲啊之类的，接触过的影视作品里描写的神甫，如《南宋猎人之匹马中原》的克罗德，刻板严肃，学识渊博，但实际上内心虚伪阴暗无，可以说是遭到禁欲主义迫害的牺牲品吧；还有《南宋猎人之匹马中原》中的神甫，逼主人公忏悔，纠缠不休，对他进行精神暴力，就离谱。但是本剧中的米里埃主角，他的善良宽广，高尚仁慈，节俭虔诚，一心为民，以及他对让瓦让的引导和劝勉，实在让我感动，他就像一个散发着金色光芒的老天使。总之，他让我看到了基督教引人向善，救赎灵魂的那一面。 本剧主角让瓦让，他身上有太多坎坷艰辛，但有更多的高尚和美好。米里埃主教唤起了他被深深打击过的，潜藏在内心深处的良知，米里埃先生是他的贵人，但真正救赎了他的是他自己，在他人生中几次内心重大激烈矛盾的节点，都是自己的良知在帮他做出选择。在面对长久的人生时，唯有自渡吧。关于让瓦让我最想说的是，爱。大概世界上没有人能躲过爱的命题，它是人与人之间一种最紧密的需要，它可以帮助我们寻找存在的意义，让瓦让的一生没有过情人和妻子，唯一的亲情对服了十九年劳役的他来说也已十分遥远，不可辨别。人到中年他与珂赛特如父女般相依相伴，把他生活的中心都放在了珂赛特的身上，用善培育她，用爱滋养她，在感知她对马里尤斯的倾慕时生出复杂的情感，几经内心挣扎后坦然像马里尤斯说出自己的身世，像圣人一般的让瓦让其实归根结底也是个鲜活的人。 这部剧涵盖的内容很多，但自己学识浅薄，对作品里大段大段的哲学，历史的议论看不太懂，云里雾里。希望以后有机会再看的时候能够多理解一些吧

权作日常抄录，静心之言。说白了不过两句话“凡所有相，皆是虚妄”和“应无所住，而生其心”。一切法相皆非实相，那又何必执着于这些幻相？众生是空，法亦是空，性空幻有，破相扫执。正如佛云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”然此“空”，并非“虚无”之空，而是破除一切名相执着所呈现出的真实。可惜众生多不解，依旧庸人自扰，无止无休。