Zamba del sueño, La

Zamba del sueño, La

6.6 ★★★★★
年份: 2004
地区: 阿根廷
类型: 动画 / 短片

剧情简介

《Zamba del sueño, La》,动画,短片作品,阿根廷出品,2004年上映。

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男权社会女性的弱势地位是如何形成的? 普遍存在我们头脑中,也是实实在在的社会现象是,女性总是比男性温柔、感性,甚至在今天,我们也常常见到很多人用“女子本弱,为母则刚”来形容一位母亲。 但是事实上,除了生理因素决定的男女性在体力、体型上存在的较大差异外,女性阴柔、感性等特质,并非与生俱来,而是社会教化的结果。在男权社会中,教育、法律、宗教等领域的相关机构,作为上层建筑,理所当然服务于男性群体的利益。因为占据话语权和实际权力,他们用不同的方式,为女性的个性和行为设立一个标准,比如女性天生更富有同情心、更注重感情、更友善、懂得照顾小孩、所以理所当然更适合承担抚育孩子的责任,男主外、女主内的分工制也因此延续千年,即便在今天,男性和女性都需要进入职场,为家庭的生计出一份力,可是很多女性却往往因为这个刻板印象需要在这个时代同时“打两份工”,下班脱下职场工作服,回到家还要负责主要、甚至是全部的家务工作。 生活中常见用于控制女性的刻板印象,往往不采用贬损的形式出现,而采用赞美的形式,这样可以减少女性的抵抗和反叛,更容易被从属群体接受、甚至内化,使她们产生这些特质本就是与生俱来的错觉。 美丽大方、温柔贤惠、善解人意、心灵手巧……在这些美丽的外衣下,是禁锢、是束缚,用美妙的词汇把女性囚禁在一个“美好”的期待标准里,一旦她们做出越轨行为,就可以通过舆论和谴责让她产生自责、感到羞愧,因而不知不觉把这些“被赋予”的特质当作生理结构引发的天生的内在本质,从而达到男性对于女性在各个方面的控制。而这一切,在男权社会,被当做理所应当、再正常不过的事情。 古往今来,女性主义者在不同的领域做过很多尝试,但大部分都以失败告终。因为她们试图通过女性主义运动争取平等权利时,常常受到各种力量的反冲。 首先,早期的女性主义运动出现时,男性并不认为女性是在争取平等权利,习惯了在社会各个领域占据优势地位的男性,察觉到危机出现,便会利用话语权主导地位,将女性主义运动定义为在男性建造的世界里,抢夺男人的权力,认为女性想要在家庭和工作中主宰男性,从而使女性争取平等权利的行为变得可耻,认为其与一般认可的标准背道而驰。 其次,媒体常常用女性参与工作过度劳累导致不孕不育作为舆论武器,认为女性进入职场正在摧毁她们作为母亲的“天生”才能,潜移默化地把生育当作女性的天职与使命,而女性在职场工作以外的生育功能和责任,又被认为会损害她们工作的效能和潜力,因为把一个生命带到这个世界并不是生育的最终结果,女性还需要给孩子喂养母乳、需要坐月子,而这些附带的“工作”无一不在打断女性工作的连续性,所以女性在职场中被迫降级,工作机会和职位选择也因此受到很大的限制。 再次,整个社会在对女性和男性的关注重点上存在很大的差异。在各种利益诉求或意见表达的场合中,男性常常与“力量”联系在一起,而女性则容易被贴上“太漂亮”的标签,通过娱乐化的标签降低女性语言和行为的说服力,通过粉饰女性的面孔,抹去女性的身份、力量和历史,形成男性为社会建设承担绝大部分责任的印象。 这些都是男权社会对女性主义运动施加的软性暴力,使女性主义者处于舆论弱势地位,以逼退她们的进攻。 其实纵览女性在各个方面遭遇的不公平待遇,深挖原因之后就会发现,女性的生育功能依然是最底层的原因逻辑,我也因此觉得十分难过,女性独有的生育功能,是人类生命延续的必要条件,国家强大、民族传承,都需要下一代的支撑,可是女性不仅没有因为生育功能受到足够的重视和平等的对待,反而成为男权社会压榨和剥削的对象,实在让人觉得心寒。 另外,打开这部剧的原因是,它的书名很吸引我,《Zamba del sueño, La》、以及它的预告特别

把三里湾的人情风貌描写的生动细腻,对于当时农业建设的各种事项也写的非常仔细,让人眼前立马浮现出当时农村互助合作化运动下人民群众的热情澎湃。只是结尾看似皆大欢喜的结局,却让人感到突然和别扭,特别是几对男女的最终组合,比如王满喜和袁小俊结婚就真的有点让人摸不着头脑。

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