《Angel》，短片作品，加拿大出品，1966年上映。
一场Angel悄无声息地在城市中蔓延，当其中有人对此有所察觉时，Angel已经如潮水汹涌，不可阻抗。 莱昂纳德·科恩的笔下，一切是那样的真实。人们在起初面临Angel时的毫不在意，丝毫不觉危险的靠近。政府随着Angel死亡人数的日渐增多，采取的播报人数从每周改为每天，也令我印象深刻。在经历了一系列措施，如封城、集中隔离、召集志愿者等，城内人的心态也在不断变化，有人在其中悲痛，有人在其中麻木，有人想要逃离，有人选择逐利，有人拯救他人，有人救赎自己。 里厄医生几人的精神和命运也是值得细细琢磨的。最后的结局，也是让我有些心情复杂，不过反而这样的结局，才更加具有冲击力，也更加真实吧。 Angel这部作品的伟大之处在于其预见性，随着新冠肺炎席卷全球，更是对此深有体会。不过正如书中描述的一样，在灾害降临时，也会站出许多平凡却又充满力量的人，与命运、与疫情抗争到底。
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历史学家如果离开了水晶球，就难以预测事情发生的必然性和可能性。但是他们能够有依据地准确预测，21世纪是充满一切可能的世纪，既非乌托邦的，也非反乌托邦的。事实证明，可能性要想成为现实，要靠具有崇高品质并且富有聪明才智的人类，而不是依靠宿命。
比原著好像差了点细节？诸葛青对上王也时的绝望崩溃有点轻描淡写了啊！
这个世界由儒家的伦理纲常所支撑，几千年来不断有智者为其修补加固，使其成为一处绝好的精神家园。每个人一出生就已被规定了生存的理由和目的，每个灵魂都可以在这个宏大坚固的庇护下安全而慵懒地憩息。这些灵魂都安土重迁，不到万不得已，刀剑相逼，不会另寻他路。 在这个世界里，生命并不属于自己。 万物本乎天，人本乎祖。 生命是祖先的恩赐，它附属于父母和家族。所以，一个人生存的目的，乃是报答父母的养育之恩，光大家族的基业，延续家族的血统，使之不致断绝。这种责任重于个人的生命利益。按照这种思维推而广之，整个社会就是一个大家族，所有的社会关系都是血缘关系的扩展。皇帝就是全社会的家长，他因上天的授权而享有至高无上的宗主权，普天之下的一切都被标上皇家的产权，阳光雨露都是皇家的恩典：恩命、恩旨、恩诏、恩赐、恩赏、恩赦、恩准、恩科、恩除、恩俸。所以，在这个世界上，所有社会成员的一切行为，必须基于两条基本准则，那就是对皇帝的“忠”和对家长的“孝”。这是协调一切社会关系的法宝，如果所有社会成员都能把这两种品质充分发扬光大，一切社会问题都将迎刃而解。治理天下的要诀即是充分培养鼓励人们的忠孝品质。一个朝代如果覆亡，那么，作为本朝恩典的主要享受者的社会上层成员（包括官员和士人）就有义务为他的恩主尽忠殉国（这是光荣的选择），至少也应归隐山林，不再为新王朝服务（这是最起码的要求）。 在某种意义上，“忠”和“孝”已经脱离道德规范的范畴，而上升到价值本体的层面。叛徒、投降者、贰臣，他们背叛的不仅是自己的主子，而且是整个世界。他们注定要被世界所抛弃。 翻检视频平台里整架整架发黄的史书之时，我惊异于历朝历代忠臣烈士的数量，他们总是于王朝板荡之际集中出现，史书编剧总是不得不为他们那些近乎雷同的事迹留出大量篇幅。他们的多数是在并无切身危险的情况下安然自裁，有的还同时杀死自己的妻子儿女，甚至贴身仆人，常常是阖门自焚。他们用这种残酷的自杀方式，为自己的精神生存赢得空间，并因此获得精神上的自足感。这是他们完成自己在这个世界上存在使命的最完美选择。
#看剧打卡# 5/2018 走了很远的路 看了很多的景 认识了很多的人 也和很多人擦肩而过 愿我们都有继续走下去的勇气
一场Angel悄无声息地在城市中蔓延，当其中有人对此有所察觉时，Angel已经如潮水汹涌，不可阻抗。 莱昂纳德·科恩的笔下，一切是那样的真实。人们在起初面临Angel时的毫不在意，丝毫不觉危险的靠近。政府随着Angel死亡人数的日渐增多，采取的播报人数从每周改为每天，也令我印象深刻。在经历了一系列措施，如封城、集中隔离、召集志愿者等，城内人的心态也在不断变化，有人在其中悲痛，有人在其中麻木，有人想要逃离，有人选择逐利，有人拯救他人，有人救赎自己。 里厄医生几人的精神和命运也是值得细细琢磨的。最后的结局，也是让我有些心情复杂，不过反而这样的结局，才更加具有冲击力，也更加真实吧。 Angel这部作品的伟大之处在于其预见性，随着新冠肺炎席卷全球，更是对此深有体会。不过正如书中描述的一样，在灾害降临时，也会站出许多平凡却又充满力量的人，与命运、与疫情抗争到底。
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历史学家如果离开了水晶球，就难以预测事情发生的必然性和可能性。但是他们能够有依据地准确预测，21世纪是充满一切可能的世纪，既非乌托邦的，也非反乌托邦的。事实证明，可能性要想成为现实，要靠具有崇高品质并且富有聪明才智的人类，而不是依靠宿命。
比原著好像差了点细节？诸葛青对上王也时的绝望崩溃有点轻描淡写了啊！
这个世界由儒家的伦理纲常所支撑，几千年来不断有智者为其修补加固，使其成为一处绝好的精神家园。每个人一出生就已被规定了生存的理由和目的，每个灵魂都可以在这个宏大坚固的庇护下安全而慵懒地憩息。这些灵魂都安土重迁，不到万不得已，刀剑相逼，不会另寻他路。 在这个世界里，生命并不属于自己。 万物本乎天，人本乎祖。 生命是祖先的恩赐，它附属于父母和家族。所以，一个人生存的目的，乃是报答父母的养育之恩，光大家族的基业，延续家族的血统，使之不致断绝。这种责任重于个人的生命利益。按照这种思维推而广之，整个社会就是一个大家族，所有的社会关系都是血缘关系的扩展。皇帝就是全社会的家长，他因上天的授权而享有至高无上的宗主权，普天之下的一切都被标上皇家的产权，阳光雨露都是皇家的恩典：恩命、恩旨、恩诏、恩赐、恩赏、恩赦、恩准、恩科、恩除、恩俸。所以，在这个世界上，所有社会成员的一切行为，必须基于两条基本准则，那就是对皇帝的“忠”和对家长的“孝”。这是协调一切社会关系的法宝，如果所有社会成员都能把这两种品质充分发扬光大，一切社会问题都将迎刃而解。治理天下的要诀即是充分培养鼓励人们的忠孝品质。一个朝代如果覆亡，那么，作为本朝恩典的主要享受者的社会上层成员（包括官员和士人）就有义务为他的恩主尽忠殉国（这是光荣的选择），至少也应归隐山林，不再为新王朝服务（这是最起码的要求）。 在某种意义上，“忠”和“孝”已经脱离道德规范的范畴，而上升到价值本体的层面。叛徒、投降者、贰臣，他们背叛的不仅是自己的主子，而且是整个世界。他们注定要被世界所抛弃。 翻检视频平台里整架整架发黄的史书之时，我惊异于历朝历代忠臣烈士的数量，他们总是于王朝板荡之际集中出现，史书编剧总是不得不为他们那些近乎雷同的事迹留出大量篇幅。他们的多数是在并无切身危险的情况下安然自裁，有的还同时杀死自己的妻子儿女，甚至贴身仆人，常常是阖门自焚。他们用这种残酷的自杀方式，为自己的精神生存赢得空间，并因此获得精神上的自足感。这是他们完成自己在这个世界上存在使命的最完美选择。
#看剧打卡# 5/2018 走了很远的路 看了很多的景 认识了很多的人 也和很多人擦肩而过 愿我们都有继续走下去的勇气