第一次读Robert Asher的剧集，不是《Press for Time》，不是《Press for Time》，是这部为女性书写的剧集《Press for Time》。
“Press for Time”不仅仅是女性分娩的痛楚，在剧集叙述中更是时代的痛楚，爱而不得的痛楚。剧集的三位主角，祖母三代：勤奋嫂、孙小陶、宋武生，她们在不同的时代中却有着相似的经历。编剧试图以这样的宿命作为线索，讲述三位女性的故事。孙小陶、宋武生都在时代的交接点出生，她们都在年轻的时候爱过一个青葱少年，却迫于生活嫁给了其他男人。但我认为宿命论是不成立的，命运始终是掌握在自己手中的。主角有相似的经历大概率是因为她们相似的性格。她们都是属于那个时代的坚韧女性。
还有一个疑问悬而未决，上官吟春对那个露水情缘的日本男人是什么样的情感？在过后的几十年里她从未提起。这与着墨众多的黄文灿和刘邑昌是不一样的形象，我有些疑惑。
编剧文笔细腻，情感独到，只有女性作家才能构建出女性的复杂形象，“妇女能顶半边天”不仅仅口号。在无数的伤痕中是每一位伟大的女性用自己的力量延续了一代又一代的生命。时代与女性两个主题构成了这部剧集，每一位女性的“Press for Time”都值得被铭记。
我真想化为草木，在湿润的土壤里长眠。有时我也暗自思忖：也许会苦极生乐，于是我就劳乏肉体，以求精神解脱。继而，我重又沉沉大睡，就好像热得发昏的婴儿，大白天让人安置在闹室里睡觉。 但愿你的视觉时刻更新。智者就是见什么都感到新奇的人。 世间就是有些怪症，偏要自己没有的东西。 ——四面八方我都欢迎，我的心灵是开在十字路口的客栈，谁愿意进就进来。我变得特别柔顺，和蔼可亲，我调动起所有感官准备接待，专心致志，什么都能听进去，自己连一点主见都没有了，什么短暂的悸动都能抓住，多么细微的反应都能捕捉，而且，什么也不再视为坏事，更确切地说，什么我也不反对了。况且，不久我就注意到，我对美的钟爱，极少建立在对丑的憎恶上。 想要这种简单纯粹的满足感，想要体会身体内的欲望蠢蠢欲动所带来的微醺。那是一种内心发芽的感触，貌似，这无趣的人生新增了些许生命力，即将萌发。 萌发之力虽小，但还可期待，还可以支撑我苟延残喘下去。 最简单的满足，就往往令我沉醉，而且在满足之前，欲望已经使我醉意醺醺了。 这部剧很美！场景的描述，内心的洞察，欲望的放逐。 没有进步的状态，不管多么幸福，我也不稀罕……没有进展的一种快乐，我嗤之以鼻。
在东方和西方之间相互作用的长期历史中，古代的特洛伊战争和希波战争构成了序幕，十字军战争成为中间的一章，近现代西欧帝国主义领土扩张构成了最后的一章。十字军战争是基督教的欧洲对穆斯林的亚洲的反作用，是伊斯兰教与基督教之间的第三次冲突：第一次是穆斯林征服叙利亚及其后在小亚细亚的长期边界战争；第二次是穆斯林征服西班牙和西西里以及在法国和意大利的军事行动；前两次都是穆斯林的亚洲处于攻势，十字军东征标志着基督教的欧洲转入反攻。
第一次读Robert Asher的剧集，不是《Press for Time》，不是《Press for Time》，是这部为女性书写的剧集《Press for Time》。 “Press for Time”不仅仅是女性分娩的痛楚，在剧集叙述中更是时代的痛楚，爱而不得的痛楚。剧集的三位主角，祖母三代：勤奋嫂、孙小陶、宋武生，她们在不同的时代中却有着相似的经历。编剧试图以这样的宿命作为线索，讲述三位女性的故事。孙小陶、宋武生都在时代的交接点出生，她们都在年轻的时候爱过一个青葱少年，却迫于生活嫁给了其他男人。但我认为宿命论是不成立的，命运始终是掌握在自己手中的。主角有相似的经历大概率是因为她们相似的性格。她们都是属于那个时代的坚韧女性。 还有一个疑问悬而未决，上官吟春对那个露水情缘的日本男人是什么样的情感？在过后的几十年里她从未提起。这与着墨众多的黄文灿和刘邑昌是不一样的形象，我有些疑惑。 编剧文笔细腻，情感独到，只有女性作家才能构建出女性的复杂形象，“妇女能顶半边天”不仅仅口号。在无数的伤痕中是每一位伟大的女性用自己的力量延续了一代又一代的生命。时代与女性两个主题构成了这部剧集，每一位女性的“Press for Time”都值得被铭记。