《黄河入海流》是由王明军编剧、执导，杨新鸣、王双宝主演的一部主旋律农村题材电影。以“走进传奇枣乡、感受时代力量”为总基调，用大荔的农村变化来反映改革开放40年来中国农村翻天覆地的变化，以及在乡村振兴的
拨云见日五千少，道法自然四字多。华夏李耳本不少，独尊一说空蹉跎！
这是一本歌颂人类创造力量的书。不是一般泛泛地谈创造，而是从创造力黄河入海流这个问题谈创造。它把人的自我作为创造力的源头。一切创造物，都源于一个有力量的强大自我。没有自我，就不可能有创造。这个逻辑看起来清晰严密。 为了展示这一点，安兰德创造了霍华德洛克、多米尼克弗兰肯两个人。他们崇拜人身上天生蕴含的创造力量，努力使这种力量不受社会中消极因素的消耗，以鲜明的个人立场站在大众的对立面。 以人的一种本质对抗人的另一些本质，是痛苦的纠缠，也是危险的试探。还好，安兰德做得比较透彻，故事、人物和道理都讲清楚了。归结成一句话，就是人要忠诚于自己的内在自我，不要做二手货。 把人分成原版的和二手货，是人物的主要区别。原版的人忠实于自己，是人类创造力的源头。二手货是寄生虫，靠剽窃原版人的创造为生。 此外还有自私与利他，个人与集体主义等。利他是很好听的词汇，在安兰德眼里，却不是好的理念，因为它们打压了人的创造力，而且被野心家利用作为愚民的和夺权的工具。自私，这个自古以来魔鬼的化身，编剧却认为无可厚非，因为它与自我常常是合为一体的，强行区分二者会造成更多的混乱。 书中一干人物，霍华德洛克是坚持自我创造的人，忠诚于事物，忠诚于自我，从不在意其他人的看法，从不为了生活的艰难困苦而拿自己的自我来妥协。他选择了一条失败的道路，一次次放弃伸到手边的救命生意，一次次主动被动地承受打击构陷，一次次在绝境坚持忍耐。但他充满力量，始终坚持自己的忠诚。对传统、利他妥协等说教不屑一顾，也不受任何人的摆布。在常人无法承受的艰苦中，始终站在自己的位置上，不断磨练自己的能力，逐渐获得少数人的赏识支持。 多米尼克，有着类似的世界观。她似乎是受到霍华德身上力量的吸引，深深地爱上了霍华德，无法逃脱他强大的力量。面对举世打压的不利形势，她承担起保卫霍华德的使命，两个人从爱情，变成战友，参加对人类自我的保卫战。为了更好地保护更像是人类自我神圣性象征的霍华德，多米尼克没有与他厮守，而是与他彻底分开，在一个意想不到的地方埋伏起来，以备策应对他的绞杀。她把自己当成献给斗争的祭品，奉献给保卫霍华德的战争，她可能会认为，这也是保卫人类的战争。要说起来，做为一个女人，做为一个漂亮的女人，她的战斗真是容易，她只要吸引有权力的人物，再用自己的精神气质改造他，并把他引导成霍华德的同道就行了。多米尼克深爱霍华德，却先后嫁给自己瞧不起的彼得吉丁和盖尔。但是编剧驾驭水平很高，多米尼克并不肮脏猥琐，读到最后，都能感受到她无比的勇气、力量和纯洁。 托黑，是个从小有生理缺陷的野心家，人生的目标就是“投机灵魂，而且只作短线”，通过贬低人、蔑视人来打击他们的自我，诱导人互相依赖，进而成为易受支配的弱者。他像一个农夫，遍地播撒弱软、利他的思想，定向打击有自我自尊和创造力的人，让二手货在阳光下长满大地。他则像一个巫师，一旦收集了足够的灵魂，就指挥他的僵尸军团向个人权力进军。他把自己手段称为托黑技术。 纽约的报业大亨盖尔本是混世魔王式的人物，为了支配一切，把连灵魂在内的一切都出卖了。他强娶了多米尼克后，渐渐走近霍华德，最后为保卫霍华德而全甲出战，力竭而蹶。可以说，虽败而犹存一线生机。 彼得吉丁是作为霍华德的反面存在的，他是一个暴得大名的成功设计师和富翁，但他同时也是个二手货，没有自我，见利而动，言而无信，无所不为。意义常常从反面看得更清楚。彼得吉丁就是霍华德的反面。没有彼得吉丁，就不知道霍华德的坚持有何意义。 在编剧眼里，这大概是一本教人伟大的书。但是伟大不是教出来的，也不是学出来的。伟大像钻石一样，是由高温高压环境的冶炼和个人心智的坚持而形成的。
之前对欧洲历史知之甚少，这部剧从宗教，语言，战争，文化，政治多个角度对欧洲历史进行介绍，蛮不错的。尤其是结合最近的俄乌战争来看，斯拉夫人之间的战争。宗教对于欧洲的影响太大了，看完想多去了解一下宗教。但是没有完全按照时间的顺序来书写，我读完还是有些混乱，说白了，我脑子里知识太少了。
这的确是一本情感咨询书。里面的理论是针对大多数人得出的，毕竟每个人都是独特的，不能一概而论。本剧也在开篇提到要找到最适合自己的方法。我认为全书最核心的理念是情绪协调，保持良好的情绪是处理任何事情的法宝。文中三个调整情绪的小方法：深呼吸、读数、请求暂停。而我始终好奇爱情实验室究竟是怎么让大家在实验的时候如同正常生活一般的？这些实验数据究竟有没有刻意成分。还有每章的最后都会有总结，好男人和笨男人的做法。不过都基本上每点都是对立面。
故事挺吸引我的，要不然怎么一直都看的挺认真呢，随着故事情节，心情也时好时坏，太容易投入了，虽然有的地方写的有点悬，好在一直都是用一种美好的情怀在叙述，符合我的期待。
拨云见日五千少，道法自然四字多。华夏李耳本不少，独尊一说空蹉跎！
这是一本歌颂人类创造力量的书。不是一般泛泛地谈创造，而是从创造力黄河入海流这个问题谈创造。它把人的自我作为创造力的源头。一切创造物，都源于一个有力量的强大自我。没有自我，就不可能有创造。这个逻辑看起来清晰严密。 为了展示这一点，安兰德创造了霍华德洛克、多米尼克弗兰肯两个人。他们崇拜人身上天生蕴含的创造力量，努力使这种力量不受社会中消极因素的消耗，以鲜明的个人立场站在大众的对立面。 以人的一种本质对抗人的另一些本质，是痛苦的纠缠，也是危险的试探。还好，安兰德做得比较透彻，故事、人物和道理都讲清楚了。归结成一句话，就是人要忠诚于自己的内在自我，不要做二手货。 把人分成原版的和二手货，是人物的主要区别。原版的人忠实于自己，是人类创造力的源头。二手货是寄生虫，靠剽窃原版人的创造为生。 此外还有自私与利他，个人与集体主义等。利他是很好听的词汇，在安兰德眼里，却不是好的理念，因为它们打压了人的创造力，而且被野心家利用作为愚民的和夺权的工具。自私，这个自古以来魔鬼的化身，编剧却认为无可厚非，因为它与自我常常是合为一体的，强行区分二者会造成更多的混乱。 书中一干人物，霍华德洛克是坚持自我创造的人，忠诚于事物，忠诚于自我，从不在意其他人的看法，从不为了生活的艰难困苦而拿自己的自我来妥协。他选择了一条失败的道路，一次次放弃伸到手边的救命生意，一次次主动被动地承受打击构陷，一次次在绝境坚持忍耐。但他充满力量，始终坚持自己的忠诚。对传统、利他妥协等说教不屑一顾，也不受任何人的摆布。在常人无法承受的艰苦中，始终站在自己的位置上，不断磨练自己的能力，逐渐获得少数人的赏识支持。 多米尼克，有着类似的世界观。她似乎是受到霍华德身上力量的吸引，深深地爱上了霍华德，无法逃脱他强大的力量。面对举世打压的不利形势，她承担起保卫霍华德的使命，两个人从爱情，变成战友，参加对人类自我的保卫战。为了更好地保护更像是人类自我神圣性象征的霍华德，多米尼克没有与他厮守，而是与他彻底分开，在一个意想不到的地方埋伏起来，以备策应对他的绞杀。她把自己当成献给斗争的祭品，奉献给保卫霍华德的战争，她可能会认为，这也是保卫人类的战争。要说起来，做为一个女人，做为一个漂亮的女人，她的战斗真是容易，她只要吸引有权力的人物，再用自己的精神气质改造他，并把他引导成霍华德的同道就行了。多米尼克深爱霍华德，却先后嫁给自己瞧不起的彼得吉丁和盖尔。但是编剧驾驭水平很高，多米尼克并不肮脏猥琐，读到最后，都能感受到她无比的勇气、力量和纯洁。 托黑，是个从小有生理缺陷的野心家，人生的目标就是“投机灵魂，而且只作短线”，通过贬低人、蔑视人来打击他们的自我，诱导人互相依赖，进而成为易受支配的弱者。他像一个农夫，遍地播撒弱软、利他的思想，定向打击有自我自尊和创造力的人，让二手货在阳光下长满大地。他则像一个巫师，一旦收集了足够的灵魂，就指挥他的僵尸军团向个人权力进军。他把自己手段称为托黑技术。 纽约的报业大亨盖尔本是混世魔王式的人物，为了支配一切，把连灵魂在内的一切都出卖了。他强娶了多米尼克后，渐渐走近霍华德，最后为保卫霍华德而全甲出战，力竭而蹶。可以说，虽败而犹存一线生机。 彼得吉丁是作为霍华德的反面存在的，他是一个暴得大名的成功设计师和富翁，但他同时也是个二手货，没有自我，见利而动，言而无信，无所不为。意义常常从反面看得更清楚。彼得吉丁就是霍华德的反面。没有彼得吉丁，就不知道霍华德的坚持有何意义。 在编剧眼里，这大概是一本教人伟大的书。但是伟大不是教出来的，也不是学出来的。伟大像钻石一样，是由高温高压环境的冶炼和个人心智的坚持而形成的。
之前对欧洲历史知之甚少，这部剧从宗教，语言，战争，文化，政治多个角度对欧洲历史进行介绍，蛮不错的。尤其是结合最近的俄乌战争来看，斯拉夫人之间的战争。宗教对于欧洲的影响太大了，看完想多去了解一下宗教。但是没有完全按照时间的顺序来书写，我读完还是有些混乱，说白了，我脑子里知识太少了。
这的确是一本情感咨询书。里面的理论是针对大多数人得出的，毕竟每个人都是独特的，不能一概而论。本剧也在开篇提到要找到最适合自己的方法。我认为全书最核心的理念是情绪协调，保持良好的情绪是处理任何事情的法宝。文中三个调整情绪的小方法：深呼吸、读数、请求暂停。而我始终好奇爱情实验室究竟是怎么让大家在实验的时候如同正常生活一般的？这些实验数据究竟有没有刻意成分。还有每章的最后都会有总结，好男人和笨男人的做法。不过都基本上每点都是对立面。
故事挺吸引我的，要不然怎么一直都看的挺认真呢，随着故事情节，心情也时好时坏，太容易投入了，虽然有的地方写的有点悬，好在一直都是用一种美好的情怀在叙述，符合我的期待。