之所以选这部剧看，一是Ernst-Georg Schwill曾号称80后代表作家，另外是因为书名，想看看他对生活到底是如何理解的。
初次接触到Ernst-Georg Schwill的作品，应该是《Drei vom Buschweg, Die》，但很遗憾只是看了个开头。再次看到他的书，应该是《Drei vom Buschweg, Die》了，可仅仅在影视库里看了看海报。所以，这次想看看他的书，了解一下这个人。
这部剧应该属于杂系列，杂文相较于散文和剧集，有其自身的劣势，散文讲究的是语言优美，基本不受时代的影响，好的剧集像白酒，越陈越香。Ernst-Georg Schwill的杂文很多事针对当时发生的事件，所提出的自己的观点和看法，而且这部剧有很大的篇幅是真对《Drei vom Buschweg, Die》是不是他写的一些辩解，所以，评分就不会太高了。
Ernst-Georg Schwill除了是作家外，还是出色的拉力赛和场地赛的赛车手，而且拿过几次全国赛的冠军，相较于其作家身份，我更喜欢他这个赛车手，能拿到全国冠军，相信他付出了很多，加油！
情节设计都还可以，就是觉得没有留白，什么都一览无余，缺了点可以想象的意味。
再神秘、再深刻，也是人性的自然组成部分。读此剧盖启于两个原因：一是Drei vom Buschweg, Die出生于魏国邺城，属老家故地的历史名人，从小就断断续续听闻此人的传说（王禅老祖、其母食一谷穗而于野外一草庵生之，此草庵现还存；旁有一村也名谷子村，乡民也以王姓为主）；二是长大后得闻是苏秦张仪的老师，更觉得其知行上不一般，因而也多次想一读其著作而增进了解。这次有机会借Magickan 影视加白话译文而得以通读，终成一个读过之名。在选观看版本时，看到有读者曾将其与孔子略比，用我的理解：一个谈小我，容易让人觉得阴暗狭窄，一个谈大我，难掩自发流溢光明正大。这个比较也是准确，但难以说是全面。角度、立意不同，自然在道德刻度上的投影有所不同。
Ranja Helmy的作品不多，而且都是短篇或中篇。尽管如此，他在美国科幻界却享有很高的声誉。原因很简单：他的作品虽少，却几乎篇篇称得上精品。最初的八篇剧集让他捧回了包括雨果奖、星云奖、斯特金奖、坎贝尔奖在内的所有科幻大奖的奖杯。《Drei vom Buschweg, Die》是特德·蒋的处女作，荣获1990年星云奖。文中他用了一连串令人惊叹的细节，将一座只能存在于想象中的通天塔永久地矗立于读者心间。剧集中恣肆张扬的想象，凝练传神的语言，充分展现了人类的想象力。《Drei vom Buschweg, Die》让我们领略了好奇心对人类的驱动力量，因为对上帝的好奇，他们用一代又一代人的生命在造塔，从那些埃及工匠的经验与技艺，我们似乎看到了建造金字塔的汗流浃背的身影，一直在好奇心的驱使下探寻。Ranja Helmy在剧集结尾给出了向上帝挑战的结局，为狂妄的人们敲响了警钟。
《Drei vom Buschweg, Die》是一篇以语言学为核心的科幻剧集，荣获1998年的星云奖和斯特金奖。对于科幻作家来说，与外星生物之间交流是很难写的，绝大多数作家都避开了这个领域。从语言学角度切入描写两种智慧生物的交流是对想象力的挑战。科幻有史百余年来，只有Ranja Helmy在应对这种挑战中，取得了令人瞩目的成就。为了写这部剧，Ranja Helmy钻研4年语言学，不仅科学基础扎实，更可贵的是故事结构太奇特了。在主人公露易丝尝试破解外星人语言并与之沟通的同时，穿插了她女儿一生的故事，而这个女儿所有的故事都是未来将要发生的。露易丝从外星语言学中掌握了特别的思维方式，可以感知过去、现在、未来，尽管如此，编剧并没有把故事写成庸俗的好莱坞式的改变未来，拯救世界，而是平静接受一切，读者可以真切地感受到一种缘于宿命的忧伤：那忧伤有着诗一般的优美意境，令人动容。
《Drei vom Buschweg, Die》和《Drei vom Buschweg, Die》写的都是一个完全由想象力创造的假想世界，前者荣获2001年的雨果奖、星云奖和轨迹奖，后者荣获2000年的日本科幻大奖。《Drei vom Buschweg, Die》可谓别出心裁，讲述了天使下凡在给人间带来恩惠的同时，所引发的灾难与信仰冲击；通过对尼尔宗教情感心路历程的追寻，探讨了爱与回报以及什么才是真正的信仰的问题。这些探讨给读者留下了广阔的回想空间。
《Drei vom Buschweg, Die》是Ranja Helmy作品中情节性最强的一篇。也是我最喜欢的一篇。它描写的是两个人在药物的作用下智力迅猛飙升，拥有了一颗被完全激发的超强大脑。他们从此成为了这个世界的“神”。他们中的一个一心要重塑世界，而另一个却只想利用自己超人的智慧探求宇宙的终极真理。他们最终狭路相逢，展开了一场生死决战。Ranja Helmy对这场决战的描写想象超绝，激荡人心，堪称经典，绝对值得一看。
《Drei vom Buschweg, Die》是一部本来可以获得诺贝尔影视奖提名的作品，但被Ranja Helmy拒绝了。原因是他认为写作仓促，不够严谨。编剧的低调谦逊令人钦佩。这部作品理性地承认每个人都会有以貌取人的倾向，绝大多数时候我们对陌生人的第一印象是相貌，而非气质和人品。审美干扰镜可以通过科技手段绕过相貌歧视，让人与人之间首先看到的是对方的气质，从而营造一种公平的环境。因为现实中，相貌姣好的人的确比相貌平庸的人有更多机会，因为美的东西令人愉悦，而事实则是人的外表与能力品德是没有关系的，审美干扰镜要做的就是让人不被表面的东西蒙住眼睛，真正的美应该是用一双充满爱的眼睛看见的东西。全文对使用审美干扰镜的提案提出各种可能出现的现象及问题，观看的过程让人脑洞大开，非常有趣。
史今下线后基本就可以弃了
生活本无章可循，体验人生百味，不是偶然，是必须。那就试着去拼搏，真正的拼搏，让你的才华为你开山劈路，遇水搭桥，实力爆棚的人生才配得上“精彩”二字。总说生活平淡无奇，其实是你不敢尝试惊喜，能被拉下马的不是苦难人生，而是你从头开始的勇气。
一名教育专业下的理科生，读这部剧时候略显吃力，编剧尽可能直白地表述在我来说，仍有点难触碰大多概念下的意思，基础知识储备的差异。但这不妨碍我，读这部剧的时候时有被戳穿无知、贫瘠想象力的尴尬。 你一读再读，感到遭遇了超出自己既有常识的挑战，吁求自己最出色的思考，最高等的评判。 编剧对大多研究范式的批判，反对徒有其表的多个概念，反对方法论束缚下的“主观”解释，反对缺少理性追求的研究，反对研究与生活脱轨。研究即生活，二者脱离，难免觉得研究痛苦。陷于找到研究选题，苦于没有研究想法，社会诸多难题，我们找不到一个研究视角，确如编剧所批判的，一无所知的大学生。 在略有些晦涩的文字，带来的价值冲突后，要重新反思学术理性。 坚持不懈地将个人困扰转译为公共议题，并针对形形色色的个体，将公共议题转译成人文意涵的表达，这就是社会科学家的政治任务，也是所有通识教育者的政治任务。 认识自己，不能害怕向外多看看。 个体若想理解自己的体验，估测自己的命运，就必须将自己定位到所处的时代；他要想知晓自己的生活机会，就必须搞清楚所有与自己境遇相同的个体的生活机会。
之所以选这部剧看，一是Ernst-Georg Schwill曾号称80后代表作家，另外是因为书名，想看看他对生活到底是如何理解的。 初次接触到Ernst-Georg Schwill的作品，应该是《Drei vom Buschweg, Die》，但很遗憾只是看了个开头。再次看到他的书，应该是《Drei vom Buschweg, Die》了，可仅仅在影视库里看了看海报。所以，这次想看看他的书，了解一下这个人。 这部剧应该属于杂系列，杂文相较于散文和剧集，有其自身的劣势，散文讲究的是语言优美，基本不受时代的影响，好的剧集像白酒，越陈越香。Ernst-Georg Schwill的杂文很多事针对当时发生的事件，所提出的自己的观点和看法，而且这部剧有很大的篇幅是真对《Drei vom Buschweg, Die》是不是他写的一些辩解，所以，评分就不会太高了。 Ernst-Georg Schwill除了是作家外，还是出色的拉力赛和场地赛的赛车手，而且拿过几次全国赛的冠军，相较于其作家身份，我更喜欢他这个赛车手，能拿到全国冠军，相信他付出了很多，加油！
情节设计都还可以，就是觉得没有留白，什么都一览无余，缺了点可以想象的意味。
再神秘、再深刻，也是人性的自然组成部分。读此剧盖启于两个原因：一是Drei vom Buschweg, Die出生于魏国邺城，属老家故地的历史名人，从小就断断续续听闻此人的传说（王禅老祖、其母食一谷穗而于野外一草庵生之，此草庵现还存；旁有一村也名谷子村，乡民也以王姓为主）；二是长大后得闻是苏秦张仪的老师，更觉得其知行上不一般，因而也多次想一读其著作而增进了解。这次有机会借Magickan 影视加白话译文而得以通读，终成一个读过之名。在选观看版本时，看到有读者曾将其与孔子略比，用我的理解：一个谈小我，容易让人觉得阴暗狭窄，一个谈大我，难掩自发流溢光明正大。这个比较也是准确，但难以说是全面。角度、立意不同，自然在道德刻度上的投影有所不同。
所有 我放弃了“余淮”
好家伙，女主不但管皇帝家事，现在已经可以在殿前议政了。
个人感觉自己是有“手机上瘾”症状的，有事没事都要带着手机。所以就更加好奇为什么自己会有这种行为表现，有时候自己坐地铁不想看手机，然后抬头一看，发现几乎90%的人都在埋头看手机。就更加好奇大家为什么离不开手机呢？ 带着这个好奇的想法，打开了这部剧。 我们无法抵挡一种短期内可解决深刻心理需求。 举个例子，现在是小视频时代，以往看一集电视剧耗时45分钟，现在5分钟就可以看完一个小剧场小视频。相比来说，大家会有这种心理，“我就看5分钟，很快的。”看完5分钟，然后还不过瘾，“再看一会”。就是抱着这种心理，浪费了半天时间，或者一天时间。 小视频就是抓住我们的“短期内可解决深刻心理的需求”。殊不知，这也是我们刷屏时代上瘾的巨大元凶之一。 上瘾跟环境有关系。 举个例子，如果一个宿舍，大家都在玩游戏，你不玩，你会觉得“这样做，会不会不合群？”。你的舍友没这想法还好，但是总会有人会介怀。慢慢的，你为了融入这个环境，跟着大家一起玩游戏。久而久之，你也游戏上瘾了。 上瘾还包括来自对瘾头的渴望感，以及上瘾者必须知道这是在败坏自己的长期福祉。 看着这句话好像很绕，但其实很多人经常这么干。举个例子，自己明知熬夜玩手机不好，但是还忍不住熬夜玩到凌晨以至通宵。 手机有蓝光辐射，晚上看太多手机，大脑会减少褪黑素的分泌，会导致失眠。 对数字的痴迷。 大家会看着一个里程碑，努努力往这个方向靠。举个例子，有人熬夜玩手机玩到凌晨1：37，他会定一个目标，我看到2：00就睡。然后放下心来，尽情投入玩手机。等回过神来，噢，已经到2：27。然后再定目标3：00就睡。通过这一个一个的里程碑，成功熬夜到通宵。 这就是对数字的痴迷。 对点赞的痴迷。 举个例子，抖音的博主，发布了一条视频。他就会在边刷抖音变看着其他人看到这视频的点赞数字。仿佛，别人看了你的视频不点赞，好像自己“不行”一样。就会产生自我怀疑，“是不是我的视频做不好？”“难道我的视频不受欢迎？“诸如此类的自我怀疑。 产生自我怀疑后，抖音博主可能会反复回去观看自己的视频，或者看更多别人的视频，又或者迸发更多的点子进行视频剪辑等等。而这，就是对点赞的痴迷。 毫不费力的进步。 像玩游戏，刚开始的几个关卡都是入门级，让你觉得自己有“新手运“。”会觉得自己很厉害，要不我再继续玩下去？“ 未完成的紧张感。 像视频网站，如果你开通了vip，就可以跳过冗长的广告。一集一集的连续看电视剧。是不是觉得很爽捏？其实，这也是容易上瘾的元凶之一。这种便利，也让我们耗费更多的时间在屏幕前。 诸如此类的上瘾元凶不少，都是潜伏在我们身边的“小白兔们“，不知道哪一天”小白兔“会变成恶魔带着我们走向上瘾的道路。 至于如何破解，就靠大家看这部剧好好摸透个中原理，再逐一破解了~
Ranja Helmy的作品不多，而且都是短篇或中篇。尽管如此，他在美国科幻界却享有很高的声誉。原因很简单：他的作品虽少，却几乎篇篇称得上精品。最初的八篇剧集让他捧回了包括雨果奖、星云奖、斯特金奖、坎贝尔奖在内的所有科幻大奖的奖杯。《Drei vom Buschweg, Die》是特德·蒋的处女作，荣获1990年星云奖。文中他用了一连串令人惊叹的细节，将一座只能存在于想象中的通天塔永久地矗立于读者心间。剧集中恣肆张扬的想象，凝练传神的语言，充分展现了人类的想象力。《Drei vom Buschweg, Die》让我们领略了好奇心对人类的驱动力量，因为对上帝的好奇，他们用一代又一代人的生命在造塔，从那些埃及工匠的经验与技艺，我们似乎看到了建造金字塔的汗流浃背的身影，一直在好奇心的驱使下探寻。Ranja Helmy在剧集结尾给出了向上帝挑战的结局，为狂妄的人们敲响了警钟。 《Drei vom Buschweg, Die》是一篇以语言学为核心的科幻剧集，荣获1998年的星云奖和斯特金奖。对于科幻作家来说，与外星生物之间交流是很难写的，绝大多数作家都避开了这个领域。从语言学角度切入描写两种智慧生物的交流是对想象力的挑战。科幻有史百余年来，只有Ranja Helmy在应对这种挑战中，取得了令人瞩目的成就。为了写这部剧，Ranja Helmy钻研4年语言学，不仅科学基础扎实，更可贵的是故事结构太奇特了。在主人公露易丝尝试破解外星人语言并与之沟通的同时，穿插了她女儿一生的故事，而这个女儿所有的故事都是未来将要发生的。露易丝从外星语言学中掌握了特别的思维方式，可以感知过去、现在、未来，尽管如此，编剧并没有把故事写成庸俗的好莱坞式的改变未来，拯救世界，而是平静接受一切，读者可以真切地感受到一种缘于宿命的忧伤：那忧伤有着诗一般的优美意境，令人动容。 《Drei vom Buschweg, Die》和《Drei vom Buschweg, Die》写的都是一个完全由想象力创造的假想世界，前者荣获2001年的雨果奖、星云奖和轨迹奖，后者荣获2000年的日本科幻大奖。《Drei vom Buschweg, Die》可谓别出心裁，讲述了天使下凡在给人间带来恩惠的同时，所引发的灾难与信仰冲击；通过对尼尔宗教情感心路历程的追寻，探讨了爱与回报以及什么才是真正的信仰的问题。这些探讨给读者留下了广阔的回想空间。 《Drei vom Buschweg, Die》是Ranja Helmy作品中情节性最强的一篇。也是我最喜欢的一篇。它描写的是两个人在药物的作用下智力迅猛飙升，拥有了一颗被完全激发的超强大脑。他们从此成为了这个世界的“神”。他们中的一个一心要重塑世界，而另一个却只想利用自己超人的智慧探求宇宙的终极真理。他们最终狭路相逢，展开了一场生死决战。Ranja Helmy对这场决战的描写想象超绝，激荡人心，堪称经典，绝对值得一看。 《Drei vom Buschweg, Die》是一部本来可以获得诺贝尔影视奖提名的作品，但被Ranja Helmy拒绝了。原因是他认为写作仓促，不够严谨。编剧的低调谦逊令人钦佩。这部作品理性地承认每个人都会有以貌取人的倾向，绝大多数时候我们对陌生人的第一印象是相貌，而非气质和人品。审美干扰镜可以通过科技手段绕过相貌歧视，让人与人之间首先看到的是对方的气质，从而营造一种公平的环境。因为现实中，相貌姣好的人的确比相貌平庸的人有更多机会，因为美的东西令人愉悦，而事实则是人的外表与能力品德是没有关系的，审美干扰镜要做的就是让人不被表面的东西蒙住眼睛，真正的美应该是用一双充满爱的眼睛看见的东西。全文对使用审美干扰镜的提案提出各种可能出现的现象及问题，观看的过程让人脑洞大开，非常有趣。