《Bewegte Männer》，喜剧作品，德国出品，2003年上映。
故事里没有坏人，却又处处是坏人。轴算是坏吗？是错吗？为什么除了牛就没有一个人能认真听李雪莲讲话并理解她呢？ 这个世界背后的逻辑似乎早已形成一张大网，网内的一切都怯生生缩成一团，活的那么真实而又荒诞。 btw 读完最大的收获是在书友的想法里了解了原来潘金莲本不是水浒里的那个潘金莲。
一个所有东西都可以待价而沽的社会，市场与道德的界限在哪里，怎么定，谁来定，争论永远不会停止
前戏太多，估计还没开始辉煌，就要结束了！到后面还怎么写啊？得写多少年才能有个happy ending呢？反正太监是肯定的，不然写不下去啊
杨绛是一个令人无比敬佩的伟大的女人！ 在这个浮躁的世界上，能做到像他们仨这样淡泊名利、宁静致远的有几人？杨绛在自己的桃花源中自娱自乐，成为“隐市”的智者！
由于无源头的“大国自豪感”，对中国近代的历史是不大愿意去了解的，就像被揭开伤疤一样，难堪又痛心，但这是中华民族共同的记忆，也是一段刻骨铭心的历程，是不得不去了解的历史。 这部剧有很多的细节，充盈了在我脑海中的近代史，不得不感叹，乱世出英雄，力挽狂澜的民族气节、审时度势地救国新政令人动容。 但我同样认为这部剧的讲述有一些乱，时间刻度上不够清晰，前部分和后部分内容重叠，编剧站立角度不够明确和坚定。
佛陀经常说：“来，看！”他的意思是：来！并向内观察自己的身与心，以洞见真谛——法。你无法在别处找到它。 PS：以上文中一段话铭记于心，对于我这个非佛教徒来说，这是读此剧的意义。
很深刻，断续看的，我们村以前也有这样的事情，后来就没有了，跑的跑，留的留。有的生了孩子还跑了。现在想想估计是生活不好过，亦或是想走回去家吧。总有一个理由驱使着自己做某些事。只要你真的想去做。
杨紫真不适合演戏，满脸的硅胶，太油腻，她笑一下感觉尴尬溢出了屏幕。顶着一张40岁的老脸却营销少女演技，粉丝吹得是中国第一女演员演技，吊打张曼玉哦。她真是整容过度，我周围同学都说一提到杨紫就想到整容。
春节都过完了，特殊时期每天也不要出去给国家添乱，在家多更新几张，加油💪
看的时候会比较心动，好想彻底整理一番啊，到真动手整理的时候，哇老腰要断了，手臂也酸。。实践起来还是有点难度的。
故事里没有坏人，却又处处是坏人。轴算是坏吗？是错吗？为什么除了牛就没有一个人能认真听李雪莲讲话并理解她呢？ 这个世界背后的逻辑似乎早已形成一张大网，网内的一切都怯生生缩成一团，活的那么真实而又荒诞。 btw 读完最大的收获是在书友的想法里了解了原来潘金莲本不是水浒里的那个潘金莲。
一个所有东西都可以待价而沽的社会，市场与道德的界限在哪里，怎么定，谁来定，争论永远不会停止
前戏太多，估计还没开始辉煌，就要结束了！到后面还怎么写啊？得写多少年才能有个happy ending呢？反正太监是肯定的，不然写不下去啊
杨绛是一个令人无比敬佩的伟大的女人！ 在这个浮躁的世界上，能做到像他们仨这样淡泊名利、宁静致远的有几人？杨绛在自己的桃花源中自娱自乐，成为“隐市”的智者！
由于无源头的“大国自豪感”，对中国近代的历史是不大愿意去了解的，就像被揭开伤疤一样，难堪又痛心，但这是中华民族共同的记忆，也是一段刻骨铭心的历程，是不得不去了解的历史。 这部剧有很多的细节，充盈了在我脑海中的近代史，不得不感叹，乱世出英雄，力挽狂澜的民族气节、审时度势地救国新政令人动容。 但我同样认为这部剧的讲述有一些乱，时间刻度上不够清晰，前部分和后部分内容重叠，编剧站立角度不够明确和坚定。
佛陀经常说：“来，看！”他的意思是：来！并向内观察自己的身与心，以洞见真谛——法。你无法在别处找到它。 PS：以上文中一段话铭记于心，对于我这个非佛教徒来说，这是读此剧的意义。
很深刻，断续看的，我们村以前也有这样的事情，后来就没有了，跑的跑，留的留。有的生了孩子还跑了。现在想想估计是生活不好过，亦或是想走回去家吧。总有一个理由驱使着自己做某些事。只要你真的想去做。
杨紫真不适合演戏，满脸的硅胶，太油腻，她笑一下感觉尴尬溢出了屏幕。顶着一张40岁的老脸却营销少女演技，粉丝吹得是中国第一女演员演技，吊打张曼玉哦。她真是整容过度，我周围同学都说一提到杨紫就想到整容。
春节都过完了，特殊时期每天也不要出去给国家添乱，在家多更新几张，加油💪
看的时候会比较心动，好想彻底整理一番啊，到真动手整理的时候，哇老腰要断了，手臂也酸。。实践起来还是有点难度的。