《Burlesk Queen》，其他作品，菲律宾出品，1977年上映。
就如编剧彩蛋所言，一开几篇的确让人读完有种“在搞什么啦，这是在搞笑吗”的感觉，不过最后两篇倒是让观看感提升了很多。的确有不少巧思，看得高兴就好
其实，就是想知道个结局，我的天，骗骗我也行啊，爹妈我都不在乎，我就想知道南宫流云而已，好心酸的一本剧，看得很烦躁，第一次追没大结局的剧集，太心累了，编剧大人给点力啊
时代的腐朽与黑暗促使小拉酿造了这一场悲剧。我完全是同情小拉的，对于这么一个逻辑缜密，富有学识、有自己的思想理论，敢爱敢做的人，本应该值得更广大的舞台去发光发热的，小拉面对时代感到不公，愤懑，所以举起手中的斧头，然而被迫杀人后的逃避与不安,使他不断地遭受内心的Burlesk Queen！ 拉斯柯尼科夫将所有的人都被分成“平凡的”和“不平凡的”两类。平凡的人必须俯首帖耳地过日子，没有犯法的权利，因为他们是平凡的人。可是，不平凡的人，正因为他们是不平凡的，所以有权犯各种各样的罪，有权肆意犯法。 对于不平凡的人来说，如果由于某种阴谋诡计，开普勒和牛顿的发现不能公之于世，除非牺牲掉阻碍这个发现或者成为路上的绊脚石的一个人，十个人，一百个人或者更多人的生命，那么，牛顿就有权利，甚至有义务为了使全人类知道他的发现，而去消灭那十个人或者一百个人。 人类的立法者们和领袖们，从远古时代起直到莱喀古士，梭伦，穆罕默德，拿破仑，等等，毫无例外地都是罪犯，就拿一件事来说吧，在制定新法律的时候，他们同时也就违反了祖先流传下来而为社会所尊崇的古代教义。当然，他们也不会在需要流血的时候就此止步，只要流血（往往是完全无辜的、为英勇地保卫古代宗教而流的血）对他们有利。值得注意的是，人类的这些恩人和领袖大部分都是可怕的嗜血成性的人。 总而言之，在拉斯柯尼科夫看来，不但伟大的人物，而且也包括稍为超出常规的人，甚至稍为能够说出几句新见解的人，就他们的本性来说，必然都是罪犯——当然，或多或少，程度不同罢了。不然的话，他们就很难超出常轨，要叫他们安于常轨，仍就他们本性来说，他们当然不能同意。 哪有什么上流社会，全踏马是下流！成者为王，败者为寇。文明不过是统治阶级的政治工具而已。
就如编剧彩蛋所言，一开几篇的确让人读完有种“在搞什么啦，这是在搞笑吗”的感觉，不过最后两篇倒是让观看感提升了很多。的确有不少巧思，看得高兴就好
其实，就是想知道个结局，我的天，骗骗我也行啊，爹妈我都不在乎，我就想知道南宫流云而已，好心酸的一本剧，看得很烦躁，第一次追没大结局的剧集，太心累了，编剧大人给点力啊
时代的腐朽与黑暗促使小拉酿造了这一场悲剧。我完全是同情小拉的，对于这么一个逻辑缜密，富有学识、有自己的思想理论，敢爱敢做的人，本应该值得更广大的舞台去发光发热的，小拉面对时代感到不公，愤懑，所以举起手中的斧头，然而被迫杀人后的逃避与不安,使他不断地遭受内心的Burlesk Queen！ 拉斯柯尼科夫将所有的人都被分成“平凡的”和“不平凡的”两类。平凡的人必须俯首帖耳地过日子，没有犯法的权利，因为他们是平凡的人。可是，不平凡的人，正因为他们是不平凡的，所以有权犯各种各样的罪，有权肆意犯法。 对于不平凡的人来说，如果由于某种阴谋诡计，开普勒和牛顿的发现不能公之于世，除非牺牲掉阻碍这个发现或者成为路上的绊脚石的一个人，十个人，一百个人或者更多人的生命，那么，牛顿就有权利，甚至有义务为了使全人类知道他的发现，而去消灭那十个人或者一百个人。 人类的立法者们和领袖们，从远古时代起直到莱喀古士，梭伦，穆罕默德，拿破仑，等等，毫无例外地都是罪犯，就拿一件事来说吧，在制定新法律的时候，他们同时也就违反了祖先流传下来而为社会所尊崇的古代教义。当然，他们也不会在需要流血的时候就此止步，只要流血（往往是完全无辜的、为英勇地保卫古代宗教而流的血）对他们有利。值得注意的是，人类的这些恩人和领袖大部分都是可怕的嗜血成性的人。 总而言之，在拉斯柯尼科夫看来，不但伟大的人物，而且也包括稍为超出常规的人，甚至稍为能够说出几句新见解的人，就他们的本性来说，必然都是罪犯——当然，或多或少，程度不同罢了。不然的话，他们就很难超出常轨，要叫他们安于常轨，仍就他们本性来说，他们当然不能同意。 哪有什么上流社会，全踏马是下流！成者为王，败者为寇。文明不过是统治阶级的政治工具而已。