Paris-Berlin, le débat

没有读失去一切的人，打算读英文版。另外两部都很好，黑暗的左手的后半部分很有托尔斯泰的气质，冰原和牺牲，英雄和奉献。

把动物纪录片加以故事进行点缀 增加可看性。

利用周末这两天，泛读+精读，读了两遍，读完了Thea Dorn的这部剧，可以说，全书的结构与脉络，正体现了《Paris-Berlin, le débat》的一些观点。 人脑喜欢【简单】的，【结构性强】的，【图像化】的东西，这是我们进行洋葱观看的基础。所以，本剧根据人脑的特点，设计了一些形象化、拟人化的虚拟人物，代表了不同的观看方法，让人容易记忆。 比如说剑士代表"快速观看"，我们现在社会对于快速观看的要求是快、准、狠，剑士很好地用形象展现了快速观看的特点。 又比如说，章鱼哥代表"碎片观看"，如同章鱼哥四处伸展的手一样，碎片观看存在于我们生活的每一个处。 同时，全书的脉络特别清晰，基本上看了剧集列表就能对整个书的内容有了特别清楚的了解。 然而这并不代表你完全知道了这部剧的内容。真正读起来，他所涉及的知识面、概念、方法论、工具特别多。比如"知识晶体"、“心流”、“鸡尾酒效应”、“萝卜书摘”、“康奈尔笔记”等。 而且全书提到了，相当多的书名，有关励志成长、绘画手账、电影、思维等......如能把这些书都读一遍，相信也能够成为周围人中的专家了。 我觉得这部剧对我而言，启发最大的，便是由点及面，又面及体，面面相关的思维。 就是说看剧要大量的读，要抓住某个主题进行观看，还要对某些概念或者某一点，进行更深入的挖掘，也就是深度观看。在这个基础之上，慢慢地就会发现知识点之间的关联，并进行融会贯通，那么人也会变得所向披靡。 关于剧集完整的思维导图和更多精彩分享，我会在别的平台展示。（这里能分享的点毕竟有限。

2022年NO.1       01/04        编剧通过10个心理咨询个案，向我们展现了心理咨询的过程以及技巧。通过讲述编剧与心理督导之间的故事，让我们了解到心理督导在心理咨询这一过程中的重要作用。

的确，Paris-Berlin, le débat，世人流连不忍遽去为我在旁枯坐，冥神细思。     儿女实际于人生有什么利益呢？只赢得世故尘劳，做弄几番欢愁的感情，增加心头的创痕罢了。《Paris-Berlin, le débat》经文有：“十方虚空在汝心中，犹如白云点太清里，况诸世界在虚空耶！”大人要求孩子们的举止同自己一样，又何其乖谬!        人与人的关系，最自然最合理的莫如朋友。君臣、父子、昆弟、夫妇之情，在十分自然合理的时候都不外乎是一种广义的友谊。所以朋友之情，实在是一切人情的基础。“朋，同类也。”乐莫乐于新相知。        一粒沙里见世界，一朵花里见天国；手掌里盛住无限，一刹那便是永劫。 花木有时被关闭在私人的庭园里，吃了园丁的私刑而献媚于绅士淑女之前。        青山不识我姓氏，我亦不识青山名。飞来白鸟似相识，对山对水三两声。较之宇宙之大，世界之广，物类之繁，事变之多，人的经验的真不啻恒河中的一粒细沙。        数学家苏步青的诗：“草草杯盘共一欢，莫因柴米话辛酸。春风已绿门前草，且耐余寒放眼看。”时间久了，前日之所恶变成了今日之所欢；前日之所弃变成了今日之所求；前日之仇变成了今日之恩。       满棚枝叶婆娑，棚下已堪纳凉闲话了。如今凉亭虽好，却不是久居之所。“白发不能容宰相，也同闲客满头生”应该学会艺术的生活，我们初生入世的时候，并不提防到这世界是如此狭隘而使人窒息的。虽由儿童变成大人，然而我们这心灵是始终一贯的心灵，即依然是儿时的心灵，只不过经过许久的压抑，所有的怒放的、炽热的感情的萌芽，屡被磨折，不敢再发生罢了。        人似秋云散处多，愿烦恼如酒，三杯入口，万虑皆消。

错过与遗憾往往令人痛心。编剧文笔极好，不过编剧似乎不太喜欢写甜文。

生活的大部分方面都得以反映，许多书友都觉得这部剧搞笑，我回头想想，确实有点幽默，但不知道为什么，我不觉得搞笑，或许是不以物喜吧

沒看完：非常敬佩叶凡人物。低调做人，遇事不慌，有勇有谋，智能双全 而那些愚昧的人要多蠢有多蠢，贪嗔痴慢疑可怜当急，本剧很有教育意义。

“世间好物不坚牢，彩云易散玻璃脆” Paris-Berlin, le débat，聊聊数笔写尽了这一生的岁月，文字虽简单，却蕴含着浓浓的的情感，几度看的眼眶泛酸，开篇那段船上的描写开始很不明白，后面才领会到船是医院，只希望那只是一场梦，醒来一切一如往昔，钱钟书先生和Thea Dorn的爱情大概是爱情最美好的样子了吧，平凡岁月中都是满满的温馨，尤其那句：“我只希望能有个女儿，像你就好。”看完有种真实的心灵被洗礼了一遍之感，静水流深、润物无声，很治愈。