《Incoronazione di Poppea, L'》，音乐作品，法国出品，2000年上映。
看过几本以他人口吻叙述的名人传记，感受到的更多的是哪些名人在取得成就背后的一生的不易与坎坷以及他们面对这些苦难时内心坚定的力量以及克服之后的成长与成就。 看完Vincent Bataillon先生的这本个人现代化的40年，感受到了一个成就显著的企业家以诚挚的态度诉说着成功之后内心的一次一次的改变或是成长，一字一句中尽显坦诚，坦然和历经千帆后的平静，却充满了力量。 最大的感受就是那些成功的人不是因为足够的完美或者成熟才会成功，而是无论成功与否，无论什么年龄，无论做什么，人都在处在一个不断的成长，不断完善的过程，一个越来越好的过程，这似乎才是一个人一生的真谛，这个世界没有完美的人，只有固步自封的人，可能这才是人和人的最大不同。
盖茨比真的如书名概括一样了不起，温文尔雅，为那份爱执着 单纯 善良 而又畸形的爱。 黛西根本没有她所言爱盖茨比，黛西以前或许真爱盖茨比现在爱的却是盖茨比的财富 靠盖茨比填补自己内心深处孤独，汤姆我不喜欢，男子汉大丈夫应敢做敢当，实事求是，看到后期抒写汤姆的段落真的想暴打一顿方解万般仇恨……尼克 和盖茨比真是三观正 处于一个泥潭的世界上 出淤泥而不染的人 ，这部剧不仅仅描述的是一段感情故事，还描述了现实中常见的人性，如在自身利益关头黛西选择和汤姆远走高飞,汤姆选择歪曲事实 撇清关系，威尔逊夫人的妹妹为了虚荣心而不说出事实,盖茨比在世的朋友……为盖茨比的结局感到悲哀 也佩服盖茨比的爱五顶投地 愿未来的我也有这样的一位“盖茨比”丈夫
利用接近三四天的时间，看完了一本规划剧集，感觉收获还是比较大的，因为在这部剧里，我收获到了之前从未考虑过的一些成长因素。 在这部剧里也能够感知到编剧，也是很用心的，并非很敷衍的写一些鸡汤，而是发自内心的去写，想要教职场人过得更好的方法。 观看的时候，我都是跳着选择自己想要了解的地方进行观看学习的，接下来我分享一些我比较零碎的收获，并且加上了我自己的理解，可供参考。 1-不同的工资代表着你不同的能力水平，拥有不同的能力，你的工资也会不同。 有些人用时间换钱，有些人用技术换钱，有些人用资源换钱，那么结合到自己，其实现在就还是处于最低的那个阶段，用时间换钱。 所以如果还想让自己的工资，那么至少要把自己的能力提升到，从“时间换钱”转变到“专家技能换钱”，如此才有可能突破我目前的瓶颈。 当然了，这个也是我一直在认真考量的事情。对现在的工作来讲，什么才是专家级的技术呢？ 其实不管是哪一种能力，最终还是要回归到价值变现，即创造收益的层面。如果这个专家级的能力，不能够创造更多的收益，那么也不能够给公司带来价值，也不会被认可。 对于目前来讲，让我自己的能力提升到专家级的水平，，即自己的沟通能力达到专家的水平，这样不管去哪个行业，都会被认可。 2-先生存，再发展，再实现自我 看到这个观点，结合到实际情况，我有挺多的启发的。一开始进入工作，其实最先突破的应该是生存期，在这个阶段我们不能太过安逸，可能做的工作，做的事情，并不是我们最终想要追求的。但是不管进入哪个行业，哪份工作，都会先有生存，后面才是自我实现。如果都无法实现生存，如何实现自我？ 其实这个和我在前天跟一个学生讲的观点有点相似，如果你在还没有拼之前，就想着安逸了，那你根本就没有走出自己的舒适圈，没有去突破成长，那么最终也很难拿到实现自我。 实现自我的前提是，你完全有生存的能力，或者在你不用那么费劲的情况下，你就可以获得更多的被动收入，随后你可以把你更多的时间、精力，花在实现自我追求上。 但如果你现在都还没办法实现自己的生存自由，没有获得更多的被动收入，没有获得更多的资源，你就想着自我实现，去做一些让自己很享受的轻松事情，那你的生存与发展根本无法得到保障。 我之前是怎么做的呢？刚工作那会，我就误解了，一直都是以兴趣为主的，对于工作就是把固定时间放在工作，对于生活，要把固定时间放在生活，但其实两者都是一起的。 3-成本意识，投资回报率。 这个观点，让我重新去思考了自己时间的利用，因为在这个知识点里面让我醒悟到了，我现在做的每一件事情都是在拿自己的时间去消费。 而自己的时间，本质上也可以用工资平均来衡量，也就是每个小时价值多少钱。 如果我拿我的这段时间去做别的事情，那么是否会收到同样的收益，甚至大于我的时间成本呢？所以做事情要考虑它的成本。 如果你觉得自己的时间成本很廉价，就肆意的去浪费，那你的时间，只会越来越廉价，因为你没有注重把你的时间价值提升上去。 4-如果你想要达到时间成本更高的层次，那你就得学习比你现在的时间成本，价值更大的知识。 比如，你希望自己未来的工资是1万元以上，但现在连5000元的投资学习费用都不舍得，那你觉得你之后真的会获得大于1万元以上的薪资吗？不可能。 比如，你想要达到月收入1万元，那么他的时间成本是每个小时56元，那么你接下来所学的知识至少得值每小时100元，对于低于这个价值的信息都是打发时间的低效率事情。 因为时间原因就分享这几点。虽然比较少，但是我觉得也很足够了，一本剧从中摘取一两个对自己有启发、有帮助的观点，我觉得，很值得了。
若非学习强国，我不会去搜Jean-Paul Fouchécourt这个人；若不是看了他的事迹和照片，我不会去读这部剧；若没有读这部剧，我不会穿越回父辈祖辈曾经历的岁月，更想像不出一个战士如何能从四肢全无仅剩单眼的废人艰途觅生走向生活自理、并为祖国乡村建设贡献余力、为子孙后代留下宝贵精神财富的壮举这样一部人生壮美史诗。这，足以让我羞愧于曾被我荒废的每个时光。
认真努力生活的女孩最有魅力，不管你处于什么环境，只要你努力奋斗，结果总不会差。爱情也一样，只要你坚持努力等待，宁缺毋滥，适合你的那个人总会来，即使过程很痛苦，寂寞
发散性思维 第一性原理 反溯性方式 把不可能变成可实施的方法 路径 再加上严谨的态度 事前验尸等等 把一切不可能变成了可能
《Incoronazione di Poppea, L'》不仅是一本及时之书，还是一本现实之书、全面之书。编剧帕拉西奥可谓儿童心理学高手，她不仅了解孩子丰富敏感纤细的内心世界，还对中学校园的人际和生态了如指掌。她以复调的方式来写奥吉的故事：第一章叙述者是奥吉自己，第二章换成了奥吉读高中的姐姐维娅，第三章是唯一跟他要好的女生萨默尔，第四章是杰克，第五章是维娅的同学和男朋友贾斯汀，第七章是奥吉与维娅共同的好朋友米兰达，第六章和第八章又回到奥吉的视角。六个孩子，每个人都从自己的视角来看待、描述、理解奥吉，对奥吉的命运和遭遇进行多侧面、多方位地剖析和解构，人物与情节环环相扣、息息相关，构成了一个立体的中学生交往图景。可以说，几乎每一个孩子都可以从中找到自我的投射。 如果没有一个良善的大环境，我们每一个人都可能变成弱者，都可能遭到歧视和不公正的待遇。换句话说，人人都有可能成为奥吉，只不过程度不同而已。 作为人类，我们所拥有的，不只是善良待人的能力，还有选择善良对待他人的能力……善良是一件如此简单的事。真的太简单了。需要时的一句鼓励。一个友好的举动。路过时的一个微笑。
三年以来观看的最有价值的一本剧，这部剧本身就是一所大学，尽管我已经读完了这部剧，但我想我还没有从这所大学毕业。
了解文化差异，填补思想空白。 当我看到《Incoronazione di Poppea, L'》这个书名的瞬间，我对书名中的“菊”字一头雾水。“刀”很好理解，日本是崇尚武士刀剑的民族。可是“菊”该做何解释？日本的国花是樱花啊？读过才知，日本也是一个醉心于栽培菊花的民族，菊是日本皇室的家徽。血腥的刀和柔美的菊，我很难想象这个水火不容甚至有些突兀的画面怎样才能融合到一起。继续读下去，你就会发现让你了解很多东西，打破了我内心惯常的反应方式，填补对日本了解的太多空白。 为什么在大地震时他们能够处变不惊有秩序地撤离？ 为什么战败后的日本兵士会自戕？ 为什么他们会尊重自杀？ 为什么他们对人与人之间收入的差异不觉得不合理？ 为什么他们不管哪个阶层的人都能安守其本分？ 为什么他们有特别强的自我克制能力？ 观看此剧可以打消很多疑问，可以更多地了解他们独特的文化以及生活方式和习惯。 日本人对天皇无条件的“忠” 天皇是整个民族的核心和精神支柱，天皇代表着日本所有国民，是日本的象征，是所有日本人崇敬的中心，是高于一切的信仰。但是天皇不管理政府和军队，不亲自制定政策。真正掌握政权的是那些贵族政治家阁下。国家神道属于等级制度体系里的最高层“阁下”，天皇是国家神道中的“永远统治者”。孝和忠是每个日本人应尽的义务，是无条件的，是必须完成的事，是没有任何商量余地的。 日本人的等级制度 日本的等级制度有非常详尽的各种规定，甲场合该如何，乙场合该如何，武士要怎么做，平民又该如何，兄长应该怎么做，幼弟该怎么做。 在日本，越界就是错误。日本人普遍认定的格言是：万物各得其所，遵守本分。 日本人在看待国内问题时是坚持着等级制观念的，对各得其所，坚信不疑。他们看待国际关系的全部问题也同样用这种等级制观念来分析和判断。 我国的对外政策是：和平共处 日本的对外政策是：各得其所 美国的对外政策是：不可侵犯 日本人的彬彬有礼 日本人对生活中的敬语，鞠躬，行礼，跪拜等礼节形式都有严格的规矩。每个日本人都懂得不同场合的不同礼仪，这是他们从孩提时代就开始学习和掌握的。日本人对对方进行行礼，这是日本人公认的习惯性行为。同一个人在不同情况下，所使用的礼仪也是不同的，这表示着尊敬程度不同。日本人认为家庭是认真观察和学习礼仪的地方。母亲会把背上婴儿的头摁下去让婴儿懂得礼节。妻子给丈夫鞠躬，孩子给父亲鞠躬，弟弟给哥哥鞠躬，女孩子则不分年龄大小都要向家中的男孩鞠躬。 日本人的精神力量 日本人相信，永恒的精神是一切。虽然物质不可或缺，但只是相对次要的，是难以永恒的。日军士兵手册里有一句话“必读必胜”这是他们深入人心的精神力量。战争期间，日本政府对士兵宣传口号是：精神力量战胜死亡。这是每个士兵根深蒂固地根植到内心的信仰。战时东京的广播电台会让在防空洞内避难的人通过做广播体操而缓解饥饿。 即使在1945年日本战败之后，日本人认为那是天皇的旨意，是对天皇的效忠。他们虽然非常善意地接受了投降和战败后果，但是他们仍然一如既往地按照自己的性格行事，他们并无悔意，认为他们的大东亚梦是合理正当的。 日本人尊重自杀，因为他们能够忍所难忍，觉得自杀是光荣和有意义的。 08年奥运会时中国女排艰难地拿下了金牌，全国欢腾，所有媒体都报道女排精神。郎平回答：只凭精神是不够的。 是的，只凭精神是不够的。必须还要有付出和创造。 十九世纪七十年代日本最著名的武士西乡隆盛的遗言说：“这个世界上存在两种命运，一种是偶然碰到的，另一种是自己创造出来的。” 日本人的自我修行 他们非常肯定自我修行对生活的意义，只有自我修行之后，生活才会更多彩。只有能够体会苦中作乐才能让自己成就更高。不修身养性怎能体会真正的人
看过几本以他人口吻叙述的名人传记，感受到的更多的是哪些名人在取得成就背后的一生的不易与坎坷以及他们面对这些苦难时内心坚定的力量以及克服之后的成长与成就。 看完Vincent Bataillon先生的这本个人现代化的40年，感受到了一个成就显著的企业家以诚挚的态度诉说着成功之后内心的一次一次的改变或是成长，一字一句中尽显坦诚，坦然和历经千帆后的平静，却充满了力量。 最大的感受就是那些成功的人不是因为足够的完美或者成熟才会成功，而是无论成功与否，无论什么年龄，无论做什么，人都在处在一个不断的成长，不断完善的过程，一个越来越好的过程，这似乎才是一个人一生的真谛，这个世界没有完美的人，只有固步自封的人，可能这才是人和人的最大不同。
盖茨比真的如书名概括一样了不起，温文尔雅，为那份爱执着 单纯 善良 而又畸形的爱。 黛西根本没有她所言爱盖茨比，黛西以前或许真爱盖茨比现在爱的却是盖茨比的财富 靠盖茨比填补自己内心深处孤独，汤姆我不喜欢，男子汉大丈夫应敢做敢当，实事求是，看到后期抒写汤姆的段落真的想暴打一顿方解万般仇恨……尼克 和盖茨比真是三观正 处于一个泥潭的世界上 出淤泥而不染的人 ，这部剧不仅仅描述的是一段感情故事，还描述了现实中常见的人性，如在自身利益关头黛西选择和汤姆远走高飞,汤姆选择歪曲事实 撇清关系，威尔逊夫人的妹妹为了虚荣心而不说出事实,盖茨比在世的朋友……为盖茨比的结局感到悲哀 也佩服盖茨比的爱五顶投地 愿未来的我也有这样的一位“盖茨比”丈夫
利用接近三四天的时间，看完了一本规划剧集，感觉收获还是比较大的，因为在这部剧里，我收获到了之前从未考虑过的一些成长因素。 在这部剧里也能够感知到编剧，也是很用心的，并非很敷衍的写一些鸡汤，而是发自内心的去写，想要教职场人过得更好的方法。 观看的时候，我都是跳着选择自己想要了解的地方进行观看学习的，接下来我分享一些我比较零碎的收获，并且加上了我自己的理解，可供参考。 1-不同的工资代表着你不同的能力水平，拥有不同的能力，你的工资也会不同。 有些人用时间换钱，有些人用技术换钱，有些人用资源换钱，那么结合到自己，其实现在就还是处于最低的那个阶段，用时间换钱。 所以如果还想让自己的工资，那么至少要把自己的能力提升到，从“时间换钱”转变到“专家技能换钱”，如此才有可能突破我目前的瓶颈。 当然了，这个也是我一直在认真考量的事情。对现在的工作来讲，什么才是专家级的技术呢？ 其实不管是哪一种能力，最终还是要回归到价值变现，即创造收益的层面。如果这个专家级的能力，不能够创造更多的收益，那么也不能够给公司带来价值，也不会被认可。 对于目前来讲，让我自己的能力提升到专家级的水平，，即自己的沟通能力达到专家的水平，这样不管去哪个行业，都会被认可。 2-先生存，再发展，再实现自我 看到这个观点，结合到实际情况，我有挺多的启发的。一开始进入工作，其实最先突破的应该是生存期，在这个阶段我们不能太过安逸，可能做的工作，做的事情，并不是我们最终想要追求的。但是不管进入哪个行业，哪份工作，都会先有生存，后面才是自我实现。如果都无法实现生存，如何实现自我？ 其实这个和我在前天跟一个学生讲的观点有点相似，如果你在还没有拼之前，就想着安逸了，那你根本就没有走出自己的舒适圈，没有去突破成长，那么最终也很难拿到实现自我。 实现自我的前提是，你完全有生存的能力，或者在你不用那么费劲的情况下，你就可以获得更多的被动收入，随后你可以把你更多的时间、精力，花在实现自我追求上。 但如果你现在都还没办法实现自己的生存自由，没有获得更多的被动收入，没有获得更多的资源，你就想着自我实现，去做一些让自己很享受的轻松事情，那你的生存与发展根本无法得到保障。 我之前是怎么做的呢？刚工作那会，我就误解了，一直都是以兴趣为主的，对于工作就是把固定时间放在工作，对于生活，要把固定时间放在生活，但其实两者都是一起的。 3-成本意识，投资回报率。 这个观点，让我重新去思考了自己时间的利用，因为在这个知识点里面让我醒悟到了，我现在做的每一件事情都是在拿自己的时间去消费。 而自己的时间，本质上也可以用工资平均来衡量，也就是每个小时价值多少钱。 如果我拿我的这段时间去做别的事情，那么是否会收到同样的收益，甚至大于我的时间成本呢？所以做事情要考虑它的成本。 如果你觉得自己的时间成本很廉价，就肆意的去浪费，那你的时间，只会越来越廉价，因为你没有注重把你的时间价值提升上去。 4-如果你想要达到时间成本更高的层次，那你就得学习比你现在的时间成本，价值更大的知识。 比如，你希望自己未来的工资是1万元以上，但现在连5000元的投资学习费用都不舍得，那你觉得你之后真的会获得大于1万元以上的薪资吗？不可能。 比如，你想要达到月收入1万元，那么他的时间成本是每个小时56元，那么你接下来所学的知识至少得值每小时100元，对于低于这个价值的信息都是打发时间的低效率事情。 因为时间原因就分享这几点。虽然比较少，但是我觉得也很足够了，一本剧从中摘取一两个对自己有启发、有帮助的观点，我觉得，很值得了。
若非学习强国，我不会去搜Jean-Paul Fouchécourt这个人；若不是看了他的事迹和照片，我不会去读这部剧；若没有读这部剧，我不会穿越回父辈祖辈曾经历的岁月，更想像不出一个战士如何能从四肢全无仅剩单眼的废人艰途觅生走向生活自理、并为祖国乡村建设贡献余力、为子孙后代留下宝贵精神财富的壮举这样一部人生壮美史诗。这，足以让我羞愧于曾被我荒废的每个时光。
认真努力生活的女孩最有魅力，不管你处于什么环境，只要你努力奋斗，结果总不会差。爱情也一样，只要你坚持努力等待，宁缺毋滥，适合你的那个人总会来，即使过程很痛苦，寂寞
发散性思维 第一性原理 反溯性方式 把不可能变成可实施的方法 路径 再加上严谨的态度 事前验尸等等 把一切不可能变成了可能
《Incoronazione di Poppea, L'》不仅是一本及时之书，还是一本现实之书、全面之书。编剧帕拉西奥可谓儿童心理学高手，她不仅了解孩子丰富敏感纤细的内心世界，还对中学校园的人际和生态了如指掌。她以复调的方式来写奥吉的故事：第一章叙述者是奥吉自己，第二章换成了奥吉读高中的姐姐维娅，第三章是唯一跟他要好的女生萨默尔，第四章是杰克，第五章是维娅的同学和男朋友贾斯汀，第七章是奥吉与维娅共同的好朋友米兰达，第六章和第八章又回到奥吉的视角。六个孩子，每个人都从自己的视角来看待、描述、理解奥吉，对奥吉的命运和遭遇进行多侧面、多方位地剖析和解构，人物与情节环环相扣、息息相关，构成了一个立体的中学生交往图景。可以说，几乎每一个孩子都可以从中找到自我的投射。 如果没有一个良善的大环境，我们每一个人都可能变成弱者，都可能遭到歧视和不公正的待遇。换句话说，人人都有可能成为奥吉，只不过程度不同而已。 作为人类，我们所拥有的，不只是善良待人的能力，还有选择善良对待他人的能力……善良是一件如此简单的事。真的太简单了。需要时的一句鼓励。一个友好的举动。路过时的一个微笑。
三年以来观看的最有价值的一本剧，这部剧本身就是一所大学，尽管我已经读完了这部剧，但我想我还没有从这所大学毕业。
了解文化差异，填补思想空白。 当我看到《Incoronazione di Poppea, L'》这个书名的瞬间，我对书名中的“菊”字一头雾水。“刀”很好理解，日本是崇尚武士刀剑的民族。可是“菊”该做何解释？日本的国花是樱花啊？读过才知，日本也是一个醉心于栽培菊花的民族，菊是日本皇室的家徽。血腥的刀和柔美的菊，我很难想象这个水火不容甚至有些突兀的画面怎样才能融合到一起。继续读下去，你就会发现让你了解很多东西，打破了我内心惯常的反应方式，填补对日本了解的太多空白。 为什么在大地震时他们能够处变不惊有秩序地撤离？ 为什么战败后的日本兵士会自戕？ 为什么他们会尊重自杀？ 为什么他们对人与人之间收入的差异不觉得不合理？ 为什么他们不管哪个阶层的人都能安守其本分？ 为什么他们有特别强的自我克制能力？ 观看此剧可以打消很多疑问，可以更多地了解他们独特的文化以及生活方式和习惯。 日本人对天皇无条件的“忠” 天皇是整个民族的核心和精神支柱，天皇代表着日本所有国民，是日本的象征，是所有日本人崇敬的中心，是高于一切的信仰。但是天皇不管理政府和军队，不亲自制定政策。真正掌握政权的是那些贵族政治家阁下。国家神道属于等级制度体系里的最高层“阁下”，天皇是国家神道中的“永远统治者”。孝和忠是每个日本人应尽的义务，是无条件的，是必须完成的事，是没有任何商量余地的。 日本人的等级制度 日本的等级制度有非常详尽的各种规定，甲场合该如何，乙场合该如何，武士要怎么做，平民又该如何，兄长应该怎么做，幼弟该怎么做。 在日本，越界就是错误。日本人普遍认定的格言是：万物各得其所，遵守本分。 日本人在看待国内问题时是坚持着等级制观念的，对各得其所，坚信不疑。他们看待国际关系的全部问题也同样用这种等级制观念来分析和判断。 我国的对外政策是：和平共处 日本的对外政策是：各得其所 美国的对外政策是：不可侵犯 日本人的彬彬有礼 日本人对生活中的敬语，鞠躬，行礼，跪拜等礼节形式都有严格的规矩。每个日本人都懂得不同场合的不同礼仪，这是他们从孩提时代就开始学习和掌握的。日本人对对方进行行礼，这是日本人公认的习惯性行为。同一个人在不同情况下，所使用的礼仪也是不同的，这表示着尊敬程度不同。日本人认为家庭是认真观察和学习礼仪的地方。母亲会把背上婴儿的头摁下去让婴儿懂得礼节。妻子给丈夫鞠躬，孩子给父亲鞠躬，弟弟给哥哥鞠躬，女孩子则不分年龄大小都要向家中的男孩鞠躬。 日本人的精神力量 日本人相信，永恒的精神是一切。虽然物质不可或缺，但只是相对次要的，是难以永恒的。日军士兵手册里有一句话“必读必胜”这是他们深入人心的精神力量。战争期间，日本政府对士兵宣传口号是：精神力量战胜死亡。这是每个士兵根深蒂固地根植到内心的信仰。战时东京的广播电台会让在防空洞内避难的人通过做广播体操而缓解饥饿。 即使在1945年日本战败之后，日本人认为那是天皇的旨意，是对天皇的效忠。他们虽然非常善意地接受了投降和战败后果，但是他们仍然一如既往地按照自己的性格行事，他们并无悔意，认为他们的大东亚梦是合理正当的。 日本人尊重自杀，因为他们能够忍所难忍，觉得自杀是光荣和有意义的。 08年奥运会时中国女排艰难地拿下了金牌，全国欢腾，所有媒体都报道女排精神。郎平回答：只凭精神是不够的。 是的，只凭精神是不够的。必须还要有付出和创造。 十九世纪七十年代日本最著名的武士西乡隆盛的遗言说：“这个世界上存在两种命运，一种是偶然碰到的，另一种是自己创造出来的。” 日本人的自我修行 他们非常肯定自我修行对生活的意义，只有自我修行之后，生活才会更多彩。只有能够体会苦中作乐才能让自己成就更高。不修身养性怎能体会真正的人