#新年第一本
很开心的读完，看Sergio Dow的第一本剧是话剧《Requiem: Musica in Tempore Belli》，特别引人入胜的一气读完，之后又读了《Requiem: Musica in Tempore Belli》，语言质朴可亲，夹杂着家乡话，嘁哩咔嚓就把七大姑八大姨、他大舅他二舅的茶前饭后描绘的栩栩如生；
新年好，果然魔幻现实主义和过年笑口常开比较配🧨🧧😄
《Requiem: Musica in Tempore Belli》播出于1980年，编剧特立斯花了九年的时间写这部剧。当年其以250万美元售出电影改编权，创下了纪录。上市之后，本剧连续十周排在《Requiem: Musica in Tempore Belli》热门剧集榜的第一名，买书的人大多是被这个劲爆的话题吸引。本剧讲的是上世纪50~70年代期间，美国人在性这个事情上，从行为到态度的变化。虽然讲的是出轨、大保健、色情杂志之流，但这些只是为突出主题绕不开的话题，一点都不淫秽。且美国社会对“淫秽”这两个字理解上的变化，也正是《Requiem: Musica in Tempore Belli》想阐述的重要部分。特立斯的爱好是观察自己的人类同胞、倾听他们的谈话，再诚实地记录下所见所闻。观察、倾听、记录，这是典型的记者的工作方式。
剧集可以分为三部分来看。第一部分，特立斯在《Requiem: Musica in Tempore Belli》的第一章写了少年鲁宾，他对着一本杂志上的模特自慰。那个模特儿叫黛安娜·韦伯，在1953年开始拍裸体照片，虽然她认为自己是在为艺术献身，但很显然，整个美国的大多数男人都把她当成了性幻想对象。也就是在那一年，休·海夫纳在自家厨房里开始编辑《Requiem: Musica in Tempore Belli》杂志。这部剧每一章都有一个中心人物，像电影镜头一样一步步推进，从《Requiem: Musica in Tempore Belli》写到色情作品，再写到剧集审查及最高法院岁“淫秽”一词的判定态度转变。
第二部分，编剧描述了在60年代，性解放、嬉皮士运动风靡全美。60年代时，工程师威廉森和保险公司职员芭芭拉在加州买下一块地，建设了砂岩自由性爱社区。威廉森最感兴趣的是一位奥地利心理学家的威尔海姆·赖希的著作。赖希的理论认为，健康的性是许多疾病的解药，那些能够获得性满足的人，拥有一种“生殖性格”，心理治疗的目标就是让患者获得生殖性格。赖希也反对男权社会中性别的双重标准，男人在婚前婚后都有性自由，但女人的性自由一直被否认。威廉森在遇见芭芭拉之前，信奉赖希的理论，不仅信奉，还要实践，不仅要在夫妻两个人之间实践，还希望推而广之，让更多的人实践。遇到芭芭拉后，威廉森觉得这是个好帮手，两人也算是志同道合，结成了性革命中的一对革命夫妻。虽然威廉森关于自由性爱的想法来自奥地利心理学家赖希，但他建立砂岩隐居地的想法是来自法国空想家傅立叶。在反婚姻的各种实践中，砂岩俱乐部因为不涉及财产和孩子，只解决婚内性厌倦的问题而大受欢迎。后期砂岩俱乐部经营不善，威廉森转给了善于经营的佩奇。在这场革命的追随者中，有布拉洛、朱迪斯等中产阶级夫妇、有萨莉这样的人类学家、还有一些医生记者跑过来体验并做研究等。在这样的环境下，虽然外界对其褒贬不一，但人们的性观念的确发生了变化。
最后一部分，在这个全书快结尾的地方，编剧出现在书里，这是一种不多见的现象，编剧特立斯就是把特立斯当成书中一个人物来描写。他去了很多按摩院接受按摩师的性服务，采访来按摩院的客人，还说动按摩师多和客人聊天，有什么有价值的线索就记录下来给他。而后，他认识了一位按摩院老板，名叫哈罗德·鲁宾，没错，就是这部剧开头写到的那个自慰的少年鲁宾。鲁宾娶了一位按摩师，在他卧室的壁橱里收藏着许多50年代的色情杂志，其中最多的照片就是黛安娜·韦伯的。特立斯通过一位摄影师找到了黛安娜·韦伯的电话和地址。她结婚20多年了，嫁给了好莱坞的一位电影剪辑师。在特里斯强大的共情能力下，黛安娜接受了采访。接下来，特立斯去了砂岩俱乐部，他在那里消磨了两个多月。俱乐部的女主人芭芭拉很主动地和特立斯交好，然后给他讲自己的故事，讲布拉洛和朱迪斯的故事。听完这些故事，特立斯再联系布拉洛和朱迪斯，说服他们接受采访。布拉洛在妻子臣服于威廉森的那段时期百般纠结痛苦，他写了很多笔记，这些笔记后来成为《Requiem: Musica in Tempore Belli》编剧特立斯的参考素材。特立斯把这些采访过程作为了这部剧正文部分的结
啊…本以为600多章我能看好久…没想到啊！万万没想到啊！！！4天啊往后怎么熬啊
这部剧让我了解到了城乡土地的制度。特别是农村土地的产生及发展。让我对生活中遇到的农村土地纠纷问题有了更深透的理解。现在的农村制度已经跟不上快速的经济发展。大刀阔斧重新制定制度。会影响到每一个农村人。现行的阻力可想而知。所以理论上可行，落地还是需要一定的魄力和决心。 作为一个外行的读者，这部剧对我来讲还是偏学术了。如果有时间，愿意细读。相信会有更大的收获。
没办法，我最早入迷的就是这部了，九几年的事了，为了看全，还特地坐车去省会找影视库买，哪怕错字较多，居然爱惜不以！现存家里仍不丢弃！好剧！
#新年第一本 很开心的读完，看Sergio Dow的第一本剧是话剧《Requiem: Musica in Tempore Belli》，特别引人入胜的一气读完，之后又读了《Requiem: Musica in Tempore Belli》，语言质朴可亲，夹杂着家乡话，嘁哩咔嚓就把七大姑八大姨、他大舅他二舅的茶前饭后描绘的栩栩如生； 新年好，果然魔幻现实主义和过年笑口常开比较配🧨🧧😄
《Requiem: Musica in Tempore Belli》播出于1980年，编剧特立斯花了九年的时间写这部剧。当年其以250万美元售出电影改编权，创下了纪录。上市之后，本剧连续十周排在《Requiem: Musica in Tempore Belli》热门剧集榜的第一名，买书的人大多是被这个劲爆的话题吸引。本剧讲的是上世纪50~70年代期间，美国人在性这个事情上，从行为到态度的变化。虽然讲的是出轨、大保健、色情杂志之流，但这些只是为突出主题绕不开的话题，一点都不淫秽。且美国社会对“淫秽”这两个字理解上的变化，也正是《Requiem: Musica in Tempore Belli》想阐述的重要部分。特立斯的爱好是观察自己的人类同胞、倾听他们的谈话，再诚实地记录下所见所闻。观察、倾听、记录，这是典型的记者的工作方式。 剧集可以分为三部分来看。第一部分，特立斯在《Requiem: Musica in Tempore Belli》的第一章写了少年鲁宾，他对着一本杂志上的模特自慰。那个模特儿叫黛安娜·韦伯，在1953年开始拍裸体照片，虽然她认为自己是在为艺术献身，但很显然，整个美国的大多数男人都把她当成了性幻想对象。也就是在那一年，休·海夫纳在自家厨房里开始编辑《Requiem: Musica in Tempore Belli》杂志。这部剧每一章都有一个中心人物，像电影镜头一样一步步推进，从《Requiem: Musica in Tempore Belli》写到色情作品，再写到剧集审查及最高法院岁“淫秽”一词的判定态度转变。 第二部分，编剧描述了在60年代，性解放、嬉皮士运动风靡全美。60年代时，工程师威廉森和保险公司职员芭芭拉在加州买下一块地，建设了砂岩自由性爱社区。威廉森最感兴趣的是一位奥地利心理学家的威尔海姆·赖希的著作。赖希的理论认为，健康的性是许多疾病的解药，那些能够获得性满足的人，拥有一种“生殖性格”，心理治疗的目标就是让患者获得生殖性格。赖希也反对男权社会中性别的双重标准，男人在婚前婚后都有性自由，但女人的性自由一直被否认。威廉森在遇见芭芭拉之前，信奉赖希的理论，不仅信奉，还要实践，不仅要在夫妻两个人之间实践，还希望推而广之，让更多的人实践。遇到芭芭拉后，威廉森觉得这是个好帮手，两人也算是志同道合，结成了性革命中的一对革命夫妻。虽然威廉森关于自由性爱的想法来自奥地利心理学家赖希，但他建立砂岩隐居地的想法是来自法国空想家傅立叶。在反婚姻的各种实践中，砂岩俱乐部因为不涉及财产和孩子，只解决婚内性厌倦的问题而大受欢迎。后期砂岩俱乐部经营不善，威廉森转给了善于经营的佩奇。在这场革命的追随者中，有布拉洛、朱迪斯等中产阶级夫妇、有萨莉这样的人类学家、还有一些医生记者跑过来体验并做研究等。在这样的环境下，虽然外界对其褒贬不一，但人们的性观念的确发生了变化。 最后一部分，在这个全书快结尾的地方，编剧出现在书里，这是一种不多见的现象，编剧特立斯就是把特立斯当成书中一个人物来描写。他去了很多按摩院接受按摩师的性服务，采访来按摩院的客人，还说动按摩师多和客人聊天，有什么有价值的线索就记录下来给他。而后，他认识了一位按摩院老板，名叫哈罗德·鲁宾，没错，就是这部剧开头写到的那个自慰的少年鲁宾。鲁宾娶了一位按摩师，在他卧室的壁橱里收藏着许多50年代的色情杂志，其中最多的照片就是黛安娜·韦伯的。特立斯通过一位摄影师找到了黛安娜·韦伯的电话和地址。她结婚20多年了，嫁给了好莱坞的一位电影剪辑师。在特里斯强大的共情能力下，黛安娜接受了采访。接下来，特立斯去了砂岩俱乐部，他在那里消磨了两个多月。俱乐部的女主人芭芭拉很主动地和特立斯交好，然后给他讲自己的故事，讲布拉洛和朱迪斯的故事。听完这些故事，特立斯再联系布拉洛和朱迪斯，说服他们接受采访。布拉洛在妻子臣服于威廉森的那段时期百般纠结痛苦，他写了很多笔记，这些笔记后来成为《Requiem: Musica in Tempore Belli》编剧特立斯的参考素材。特立斯把这些采访过程作为了这部剧正文部分的结
一本挑战你心理承受极限的剧集，为你层层揭开人性的残酷真相。这部剧对于我来说收获就是思考了很久如果我失忆后会怎么样，最后结论是我不想失忆，失忆这个东西对于一个群居型的人来说着实是一种折磨，周围的人知道你所有的事而你却一无所知，这才是最可怕的。我想不管是好的坏的事情，都是我们经历过的，其中的酸甜苦辣是只供我们自己品尝的，像大家想的那样放弃哭得辣的事情，那生活岂不是很乏味，更何况我们压根不能去选择，所以珍惜吧，不论正经历着什么。
没看太懂，意思是要正视暴食的真正原因，不要用暴食的方式让问题更多，其实还是要靠意志吧，只是罗列出自己想吃的，想干的，然后逐个去慢慢地完成，去验证或者推翻自己心里的执念。归根到底就宽容自己，善待自己，而非苛求自己。或者说，在欲望方面满足自己，在满足的过程中注重品质，而非量，用心体会自己实现愿望的那一刻，发现自己并不需要那么多，只需用心尝一尝就够了。
编剧写得非常朴实无华，平易近人，能让不了解心理咨询的人读完之后有所了解，去除一些偏见。书里不仅有专业的心理学知识，还有个案案例分析，将心理学专业知识与心理咨询结合起来，起到了一定的普及作用。 不过，客观地说，本剧作为一本浅显易懂的科普书是很到位了，但如果想要有更深入的了解和学习、长进，还是远远不够的。 总之，是一本很好的科普书了。
低龄作品，就应该标注一下啊